Sklaverei wurde in fast allen alten Gemeinden praktiziert. Die Ostslawen waren keine Ausnahme, obwohl die Unterdrückung in vielerlei Hinsicht viel geringer war als in anderen Sklavenländern. Zum Beispiel könnte ein Sklave irgendwann ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft werden und sogar ein Mädchen aus der Region heiraten. Aber mit dem gleichen Erfolg war es möglich, auf den Opferaltar zu fallen, indem sein Tod den Besitzern Glück im Kampf und eine reiche Ernte auf den Feldern einbrachte.
Der gefangene Sklave ist ein potenzielles heidnisches Opfer
Eine Strohvogelscheuche, die während des "Abschieds vom Frühling" in Stücke gerissen oder verbrannt wird, ist nichts anderes als ein Echo des Brauchs des rituellen Opfers. Unter modernen Bedingungen erfordert der Ritus keinen Mord. Aber in einer vergangenen Ära wurde der Platz des Stofftiers von einer lebenden Person eingenommen. Sein Tod, so die alten Slawen, trug dazu bei, die Götter zu besänftigen.
Vogelscheuche von Maslenitsa.
Das Material für rituelle Opfer wurde oft zu Gefangenen, die von den Slawen während erfolgreicher Militärkampagnen gefangen genommen wurden. Viele Unglückliche gingen unmittelbar nach der Schlacht zum Opferaltar. Am Ende der Schlacht von Fürst Swjatoslaw mit den Griechen in Dorostol (971) wurden viele Gefangene getötet, um den Bestattungsritus ihrer eigenen toten Soldaten durchzuführen. Leo der Diakon, der über diese Ereignisse schrieb, behauptete, dass Frauen, Männer und Kinder für die Zeremonie verwendet wurden.
Während der Beerdigung wurden die Leichen der toten Soldaten an einem Ort gesammelt und verbrannt. Zur gleichen Zeit töteten sie nach slawischem Brauch viele erwachsene Gefangene, dann wurden mehrere Babys und Hähne erwürgt.
Menschenopfer fanden nicht nur bei Beerdigungen statt. Titmar von Merseburg merkt an, dass die Pomorslawen nach ihrer Rückkehr von erfolgreichen Feldzügen ihren Göttern mit Hilfe eines blutigen Rituals sicherlich für den Erfolg gedankt haben.
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Die Sklaverei war nicht lebenslang
Die überlebenden Polonyaner konnten hoffen, in ihre Heimat zurückzukehren. Die Slawen hatten die Tradition, Sklaven freizulassen und ein Lösegeld zu erhalten. Dieses Ergebnis wurde als das günstigste angesehen, da es eine wirksame und akzeptable Form der Anreicherung darstellte. Die römischen und byzantinischen Eliten nutzten diese Gelegenheit und boten den Slawen manchmal beeindruckende Summen für ihre Verwandten an.
Ein Gefangener könnte ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft werden.
Der Einsatz von Sklavenmacht bei der Führung des eigenen Haushalts wurde ebenfalls praktiziert. Dieses Ergebnis war jedoch weniger attraktiv. Das Hauptziel der Slawen war die Belohnung für die Sklaven, die nicht viel auf den Opferaltar fielen.
Nach der Bildung großer Fürstengerichte begannen die Sklaven häufiger zu bleiben, um mit dem neuen Meister zu arbeiten. Aber selbst nachdem die Sklaven in einem fremden Land ohne Rechte und Eigentum gearbeitet hatten, hatten sie eine echte Aussicht auf Freiheit. Wie der sowjetische Historiker V. Mavrodin schreibt, blieben die Gefangenen keine Sklaven fürs Leben. Nach Ablauf der festgelegten Zeit wurden solche Menschen Vollmitglieder unter den Ameisen und Sklavins, konnten eine Familie gründen und am öffentlichen Leben teilnehmen. Es gab auch die Möglichkeit, in ihre Heimat zurückzukehren, aber wenn das Lösegeld nicht von Verwandten bezahlt wurde, musste es von Ihnen selbst bezahlt werden. Dann ist die Straße nach Hause offen.
Es sei darauf hingewiesen, dass nicht nur Gefangene Sklaven werden könnten, sondern auch Kriminelle, verarmte Bauern, außer Kontrolle geratene Einkäufe (Bauern, die einen Kredit aufgenommen haben).
Vladimir Krasnoe Solnyshko war der Sohn eines Sklaven
Sklaverei bedeutete nicht hoffnungslose Armut und Demütigung für die Nachwelt. So unterschied sich die alte russische Gesellschaft von anderen Völkern, in denen strengere soziale Vorschriften für Kinder von Sklaven diktiert wurden. Ein eindrucksvolles Beispiel dafür war Wladimir Swjatoslawowitsch, der Baptist der Rus. Die Mutter einer ikonischen historischen Persönlichkeit - Malusha - war eine Sklavin. Sie diente Prinzessin Olga als Haushälterin.
Die Haushälterin von Prinzessin Olga gebar Wladimir Swjatoslawowitsch, den Großherzog und Baptisten Russlands.
Manchmal wurde der Widder höher bewertet als das Wiesengras
Menschenhandel war rentabel, daher führten die Slawen weiterhin militärische Kampagnen durch, einschließlich der Eroberung lebender Güter. Nach den Bestimmungen der Raffelstetten-Zollbestimmungen entsprach die Gebühr für einen Sklaven in etwa der Gebühr für ein Pferd.
Es war möglich, ein Mädchen zum Preis von Rindern zu kaufen, und manchmal sogar billiger, abhängig von der Marktsituation und der geografischen Lage.
Schafft es, sich ein Bild vom individuellen Wert der Slaves zu machen. Im Durchschnitt war der Kiewer Preis eines Mannes mit 45-90 Gramm Gold identisch, Frauen wurden viel billiger verkauft - ihre Kosten waren 50-70% niedriger, und für einen alten Mann oder ein altes Kind wurden nicht mehr als 10 Gramm Gold ausgegeben. Auf dem Sklavenmarkt in Konstantinopel verdoppelte sich der Preis für lebende Güter wie in den auf den Sklavenhandel spezialisierten Mittelmeer-Großstädten.
Je weiter von den großen Städten entfernt, desto billiger war es, einen Sklaven zu kaufen. Auch der Preisverfall wurde durch den Erfolg der Kampagne und die Anzahl der neu erbeuteten beeinflusst. In der Mitte des XII. Jahrhunderts, als die Nowgoroder besonders viele Menschen aus dem benachbarten Fürstentum versklavten, konnte eine Sklavin für zwei Beine gekauft werden. Dies ist dreimal billiger als ein Schwein oder ein Schaf.
In Russland gab es keine Sklavenmärkte
Obwohl der Sklavenhandel ein profitables Geschäft war, wurde er nicht zu einem der bedeutendsten Wirtschaftsbereiche im altrussischen Staat. Die Kaufleute exportierten hauptsächlich traditionelle Waren: Zobel, Zinn, Wachs und "eine Reihe von Sklaven". Dieses Zeugnis des Reisenden Muhammad Ibn Hawkal bestätigt, dass der Sklavenhandel in Russland nicht viel Entwicklung erfahren hat.
Einer der größten der Welt war der Sklavenmarkt in Rom. Im altrussischen Staat funktionierten solche Märkte nicht.
Dies zeigt sich auch am Mangel an spezialisierten Märkten. Lebende Güter wurden nach Konstantinopel, Bulgarien oder auf die Krim transportiert, wo der Menschenhandel viel aktiver betrieben wurde.
Der Sklavenmarkt in Konstantinopel.
Sorgfältige Ausbeutung der Sklavenarbeit
Die Arbeitsbedingungen von Sklaven im altrussischen Staat können nicht mit denen in Griechenland oder im Römischen Reich verglichen werden. Mageres ekelhaftes Essen, anstrengende Arbeit, Zwang mit einer Peitsche, vorzeitiger Tod durch Erschöpfung - das bedrohte Sklaven in Russland nicht.
Sklaven in Russland wurden nicht verstümmelt und gut ernährt.
Historikern zufolge haben die Slawen Sklavenarbeit ausgebeutet, ohne die Gesundheit eines machtlosen Menschen zu beeinträchtigen. Ein Sklave könnte mit harter Arbeit betraut werden oder einer, der für ein vollwertiges Mitglied der Gemeinschaft als unwürdig angesehen wurde. In diesem Fall ist es jedoch unmöglich, über Erschöpfung oder Verletzung zu sprechen. In der Regel arbeitete der Sklave mit seinem Herrn zusammen.
