Als russische Reisende im 17. Jahrhundert den „äußersten Osten“erreichten, wo, wie es ihnen schien, das Festland endet, erschien ihnen ein seltsames Bild. Inmitten des endlosen Ozeans erhoben sich riesige und zahlreiche von Menschen bewohnte Inseln.
Das Erscheinen der Ausländer überraschte die Entdecker bis in die Tiefen ihrer Seele: Menschen, die mit dicken Bärten mit breiten, wie die der Europäer bewachsenen Augen, großen, hervorstehenden Nasen, dicken Lippen, Kaftanen, Pelzmützen, Chuns und einer Schnupftabakdose im Gürtel bewachsen waren.
Als die russischen Entdecker ein solches Wunder sahen, entschieden sie zunächst, dass es sich um Männer aus der Wolga-Region oder Sibirien handelte oder im Extremfall um Zigeuner, aber sicherlich nicht um Mongoloiden, denen unsere Kosaken überall jenseits des Urals begegneten. Reisende nannten die Aborigines pelzigen Kurilen, aber diese Leute nannten sich "Ainu", was "Mann" bedeutet.
Seitdem sind viele Jahrhunderte vergangen, aber die Forscher kämpfen immer noch mit den unzähligen Geheimnissen dieses Volkes und sind immer noch nicht zu einem endgültigen Ergebnis gekommen. Woher kamen in der Tat Menschen, die den Russen so ähnlich waren, von den Kurilen und Sachalin?
Warum unterschied sich "pelzig", umgeben von mongolischen Völkern, stark von ihnen im Aussehen? Warum trugen ihre Männer so gesunde Bärte wie die russischen Altgläubigen? Schließlich trug jedes benachbarte Volk, einschließlich Kamtschadals, Jakuten, Japaner, Koreaner und Chinesen, nie einen Bart.
Woher kamen sie schließlich zu diesen schroffen Inseln? Keine Antwort. Wenn wir annehmen, dass die Ainu aus Russland stammten, stellt sich die Frage: Wie könnten Menschen in der Steinzeit so große Entfernungen überwinden?
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Vertreter der alternativen Wissenschaft stellten ihre eigene, sehr unerwartete Version vor: In der Antike siedelten Außerirdische Russen als Experiment in diese Gebiete um und verliehen ihnen besondere Fähigkeiten.
Je länger russische Reisende die Ainu beobachteten, desto mehr staunten sie über ihre Bestellung. Es stellte sich heraus, dass die Einheimischen große Fans des Bären sind. Der Bär spielte fast in allen Ainu-Geschichten und Legenden eine Rolle.
Der wichtigste Feiertag des Jahres war auch dem Bären gewidmet. Es ist merkwürdig, dass in Russland oder vielmehr unter den Völkern des russischen Nordens und Sibiriens genau derselbe Kult des Toptygin beobachtet wurde. Ein weiterer Zufall, der einen an die Verwandtschaft unserer Völker denken lässt, aber nur die Ainu fütterten das kleine Bärenjunges mit der Milch einer Krankenschwester.
Wie die Völker, die in der russischen Taiga und Tundra lebten, gingen die Ainu in den Wald, um Beute zu machen, von wo sie einen kleinen Klumpfuß mitbrachten. Aber wenn Vertreter anderer Völker das Baby in eine spezielle Holzkiste steckten, ließen die Ainu es im Haus einer stillenden Mutter zurück. Und sie "lieferte" Milch nicht nur an ihre eigenen Kinder, sondern auch an die Adoptiveltern im Wald.
Der flauschige Klumpen wurde wie ein Kind behandelt - sie badeten, gingen spazieren, kümmerten sich um sie. Als russische Reisende solche Wunder betrachteten, warfen sie ihre Hände hoch, weil die Ainu so geschickt mit dem Bären umgehen konnten, als ob sie eine geheime Sprache der Tiere kannten.
Aber das Schicksal des Bären wurde von Anfang an entschieden. Als er aufwuchs, wurde er während eines ihm gewidmeten Urlaubs getötet. Die Knochen des Toptygin wurden in eine spezielle Scheune gelegt, in der im Laufe der Jahrzehnte viele Überreste von Bären gesammelt wurden, die bei der Jagd und bei ähnlichen Feierlichkeiten getötet wurden.
Die Ainu entschuldigten sich aufrichtig beim Bären: Wenn sie ihn nicht getötet hätten, wie würde seine Seele zu den Berggeistern aufsteigen und ihnen sagen, dass die Ainu den Gottheiten unendlich treu sind?
Beim Sakhalin Ainu Bärenfest.
Als die Russen die "pelzigen Raucher" entdeckten, erschöpften sie sich nicht viel mit Arbeit - sie jagten und fingen nur Fische. Aber bevor sie das Land bearbeiteten, beschäftigten sie sich mit Keramik - Spuren dieser Aktivitäten waren auf den Inseln zu finden. In der Antike schufen die Ainu erstaunlich schöne Krüge und Teller, mysteriöse Dogu-Figuren, die ihre Häuser mit einer einzigartigen Spiralverzierung schmückten.
Es ist unklar, warum sie fast alle ihre traditionellen Aktivitäten aufgegeben haben und damit einen Schritt zurück in die kulturelle Entwicklung gemacht haben. Die Legenden der Ainu erzählen von fabelhaften Schätzen, Festungen und Burgen, aber die Japaner und dann die Europäer fanden diesen Stamm in unbequemen Hütten, Unterstanden und Höhlen.
Die Ainu hatten keine geschriebene Sprache, ihre Sprache war nicht wie jede andere, und das Zählsystem war sehr originell: Sie zählten zwanzig. Als die Japaner die Kurilen und Sachalin kolonisierten, begannen sie, den Aborigines die japanische Sprache beizubringen, so dass sie sich schnell assimilierten.
Die Ainu lernten die japanische Alphabetisierung nur schwer, aber nach und nach wurde die Ainu-Sprache von den Japanern verdrängt, und Mitte des 20. Jahrhunderts war sie fast in Vergessenheit geraten, wie die meisten Ainu.
Nach dem Zweiten Weltkrieg landeten die in Sachalin lebenden „pelzigen Raucher“in Hokkaido und vermischten sich mit der lokalen Bevölkerung. Die wenigen Vertreter dieses Volkes zogen es vor, nicht hervorzustehen, so dass es einfacher war, sich an ein neues Leben anzupassen.
In den neunziger Jahren versuchten sie im Land der aufgehenden Sonne, die Ainu-Sprache wiederzubeleben, aber wie Sie wissen, ist es nicht möglich, sie zu brechen - nichts kam von der Idee. Die Menschen, die sich immer noch als Ainu betrachten, können einerseits gezählt werden.
Gebrauchte Materialien aus dem Artikel von Vladimir Strogov von der Website oracle-today.ru