In Bezug auf die Weite des Territoriums war die Goldene Horde die größte Staatsformation des Mittelalters. Der Zustand der Nachkommen von Jochi umfasste die gesamte Große Steppe von der Donau im Westen bis zum Irtysch im Osten; Der gesamte Staat (Ulug Ulus, dh der "Große Ulus") war in zwei Flügel unterteilt - links (Kok-Orda) und rechts (Ak-Orda) und in viele kleinere Appanagen-Besitztümer, auch Ulus oder Horden genannt. Der Besitz aller Fürsten aus dem Hause Jochi unterlag dem Khan der Goldenen Horde; aber diese Vorlage hatte nicht immer eine wirkliche Bedeutung.
Insbesondere die Nachkommen der Horde, der älteste Sohn Jochis, die Herrscher der Kok-Horde (Osthorde), erkannten nur nominell die Macht des Khan, der in Sarai über sich selbst saß. „Von Anfang an gab es keinen Fall“, sagt Rashid ad-Din in der Chroniksammlung (das Werk wurde zwischen 1300 und 1307 geschrieben), „dass jemand aus dem Horde-Clan, der seinen Platz einnahm, zu den Khans des Batu-Clans ging wie weit sie voneinander entfernt sind und auch unabhängige Herrscher ihres Ulus sind. Aber sie hatten eine solche Angewohnheit, dass sie denjenigen, der Batus Stellvertreter ist, als ihren Herrscher und Herrscher betrachten und ihre Namen oben auf ihre Etiketten schreiben (Rashid ad-Din. T. 2. P. 66).
Nominell zeigten die Herrscher der Kok-Orda in der Stadt Sygnak am Syr Darya in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts politische Loyalität gegenüber den Khans der Goldenen Horde. Soweit bekannt, unternahm der Herrscher der Kok-Horde in dieser Zeit während der Regierungszeit von Mubarak-Khoja nur einmal den Versuch, ein unabhängiger Souverän zu werden: Er erlaubte sich, in Sygnak 728 / 1327-1328, 729 / 1328-1329 Münzen mit dem Titel zu prägen: "Sultan nur Mubarak Ho [ja], möge Gott sein Königreich verlängern."
Die Prägung einer Münze, die zu dieser Zeit das Vorrecht eines souveränen Herrschers war, konnte nur auf Protest des Khan der Goldenen Horde stoßen, der als das oberste Oberhaupt des gesamten Juchiev Ulus galt. Der Wunsch der Goldenen Horde Khan Usbek (1313–1341), die Nachkommen der Horde auf der Suche nach politischer Unabhängigkeit in ihre frühere Vasallenabhängigkeit und deren Opposition zurückzubringen, verursachte eine Störung (Bulgak), die laut Muin ad-Din Natanzi, timuridischer Autor des frühen 15. Jahrhunderts, „zuvor ist in Desht-i Kipchak immer noch bekannt “. In diesem Kampf wurde der Herrscher der Kok-Horde, Mubarak-Khoja, vom Khan der Goldenen Horde besiegt, floh und wanderte mehrere Jahre in den Ländern und Ländern der Kirgisen und des Altai, bis er dort starb.
Hier sind einige Bemerkungen zu Jochid Usbek Khan zu machen. G. A. Fedorov-Davydov, V. P. Yudin, V. L. Egorov sprechen über die illegale Übernahme der höchsten Macht durch Usbek Khan und nennen ihn direkt "Usurpator". Die Definition ist natürlich sehr effektiv, aber sie ist nicht nur im Wesentlichen falsch, sondern es ist auch unangemessen, eine solche Frage in Bezug auf Chingizid zu stellen.
Tatsache ist, dass nach dem Konzept der höchsten Macht der mittelalterlichen Mongolen jeder Vertreter des "goldenen Clans" von Dschingis Khan das Recht auf ein Königreich hatte, wenn er von der Mehrheit der Altane des Urug als würdig in seinen Eigenschaften anerkannt und beim Kurultai der Fürsten und der höchsten Aristokratie anerkannt wurde. Des Weiteren. Sowohl im mongolischen Reich selbst als auch in den nach seinem Zusammenbruch gebildeten Ulusstaaten gab es mehrere (4-5) Nachfolgeordnungen der höchsten Macht, von denen jede von der politischen Tradition als richtig anerkannt wurde, und die Frage nach der Präferenz der einen oder anderen Ordnung wurde jedes Mal entschieden unter Berücksichtigung der besonderen Umstände. Daher ist, wie V. V. Bartold zu Recht bemerkte, die Erörterung der Frage, welche der Chingiziden in dem einen oder anderen Fall mehr Rechte auf den Thron hatten und ob die Wahl dieses oder jenes Khan legal war, nicht korrekt.
V. P. Yudin, der die legendären Nachrichten aus "Chingiz-name" von Utemish-hajji, einem Chiwa-Geschichtenerzähler des 16. Jahrhunderts, interpretiert, nennt Usbek Khan einen "falschen Chingizid". Eine solche Aussage widerspricht jedoch der gesamten bis heute etablierten Geschichte der Goldenen Horde. Nach dem alten mongolischen Machtkonzept wurde jeder Nechizizid, der den Rang eines Khan beanspruchte, nicht nur als gewöhnlicher Staatsverbrecher anerkannt, sondern als Rebell gegen den Willen des Ewigen Himmels und unterlag der sofortigen Hinrichtung, und diese Regel war während der Zeit von Usbek Khan streng gültig. Des Weiteren. Die Genealogie von Usbek Khan ist uns aus einer zuverlässigen Quelle bekannt - "Collection of Chronicles" von Rashid ad-Din; Darüber hinaus wird dies sowohl durch die Nachricht der arabischen Botschafter bei der Goldenen Horde als auch der Reisenden des XIV. Jahrhunderts und der timuridischen Autoren des XV. Jahrhunderts bestätigt. Hier ist die Genealogie von Usbek Khan in der Übermittlung von Rashid ad-Din, einem Zeitgenossen des Khan:Usbek Khan ist der Sohn von Togrylch, der neunte Sohn von Munk-Timur, der zweite Sohn von Tukan, der zweite Sohn von Batu, der zweite Sohn von Jochi, der erste Sohn von Dschingis Khan (Rashid ad-Din. T. 2. S. 72–73).
Usbekisch Khan sprach fließend mongolische und türkische Sprachen. Muslimische Autoren charakterisieren ihn als einen Mann von gutaussehendem Aussehen, ausgezeichneter Gesinnung, der sich durch Tapferkeit und Mut auszeichnet, kombiniert mit Unterscheidungsvermögen, Respekt vor den Gesetzen und Vorschriften von Dschingis Khan (yasa va yusun).
Werbevideo:
Die Machtübernahme des jungen Fürsten Usbekisch wurde von den Kreisen der Chingiziden und der türkisch-mongolischen Nomadenaristokratie vorbereitet, die für die Islamisierung und Zentralisierung des Staates eintraten. Der usbekische Khan hat ihre Hoffnungen voll und ganz gerechtfertigt. Lassen Sie uns hier nur drei Umstände der Regierungszeit von Usbek Khan erwähnen, ohne auf Einzelheiten einzugehen.
1. 1321 konvertierte Usbek Khan zum Islam, und gleichzeitig wurde der muslimische Name Muhammad Sultan Muhammad Usbek Khan genannt und erklärte den Islam zur offiziellen Religion des Staates der Goldenen Horde (weitere Einzelheiten siehe unten).
2. In muslimischen Quellen tauchen bei der Beschreibung der Ereignisse von 1335 in der Goldenen Horde zuerst das Wort Usbeken (Usbeken, Usbeken) und der Ausdruck Mamlakat-i Usbeken (Bundesstaat Usbeken) auf. Allmählich wurde der Name des muslimischen Herrschers der Goldenen Horde, Usbek Khan, zum kollektiven Namen der multistämmigen Bevölkerung von Dschuchjew Ulus.
3. Unter der Herrschaft von Usbek Khan kommt es zu einer Stärkung der Macht des Khan, zu einer Zunahme der politischen Zentralisierung und zur Entstehung neuer Städte, von denen eine Sarai al-Jadid war (seine Überreste befinden sich im Dorf Tsarev in der Region Wolgograd), das zur zweiten Hauptstadt des Staates der Goldenen Horde wurde. Usbekischer Khan, ein sunnitischer Muslim, wurde gerade in Sarai al-Jadid beigesetzt und 1395 von den Truppen von Emir Timur zerstört.
In der Goldenen Horde war die Macht des Khan auch während der Regierungszeit von Usbeks Sohn Janibek Khan (1342-1357) stark genug. Nach Janibek wurde sein Sohn Berdibek (1357-1359) auf den Thron gesetzt. Er war machtgierig und zeichnete sich durch extreme Grausamkeit aus. Laut dem Autor von "Muntahab at-tavarih-i Muini" (1413) und "Muizz al-ansab" (1426) tötete Berdibek, nachdem er Khan geworden war, die meisten Prinzen des Juchiev Ulus, die ihm nahe standen. Es wird berichtet, dass sein einziger Bruder, der erst acht Monate alt war, von der Khansha (Königin) Taidula-khatun hereingebracht wurde und ihn bat, dieses unschuldige Kind zu schonen. Berdibek nahm ihn, schlug auf den Boden und tötete ihn.
Die Politik der physischen Zerstörung der Sultane (ab dem XIV. Jahrhundert im Jochi Ulus und im Chagatai Ulus wurde das Wort Sultan zum Titel eines jeden Vertreters der Dynastie, der von Dschingis Khan abstammte) führte dazu, dass es nach dem Tod Berdibeks im Jahr 1359 keine Vertreter des Jochid-Zweigs gab, die ihre leiteten Verwandtschaft in einer geraden Linie von Batu. In der Goldenen Horde beginnt eine Zeit der Unruhen und Palastputsche: in den 60er - 70er Jahren. XIV Jahrhundert. Die Macht im Staat der Nachkommen von Jochi wurde von vielen ergriffen, und einige von ihnen regierten sechs Monate, andere ein Jahr, nur einige zwei, höchstens drei Jahre. An diesem Kampf um die höchste Macht im Ulus Jochi nahmen die Nachkommen der Horde und Tukai-Timur, dh die Sultane der Kok-Horde (Osthorde), aktiv teil und eroberten nach und nach Sarai, die Hauptstadt der Goldenen Horde, für einen längeren und längeren Zeitraum.
Im Verlauf dieser politischen Unruhen bildeten sich auf dem Gebiet des Dschuchjew-Ulus mehrere unabhängige Herrschaften, an deren Spitze lokale Herrscher standen, die gleichzeitig mit dem Khan regierten, der in Sarai saß. Um 1359 bildete sich auf dem Gebiet der Prut-Dnister-Interfluve, die am Rande des westlichen Ulus der Goldenen Horde lag, eine neue politische Einheit - das moldauische Fürstentum. Die politische Situation im Land führte auch im Südosten zu territorialen Verlusten. Insbesondere entstand 1361 in Khorezm eine von der Goldenen Horde unabhängige Dynastie, die Sufi genannt wurde, nach dem Gründer der Husain-Dynastie Sufi aus dem türkisch-mongolischen Stamm Kungrat; Diese Herrscher prägten Münzen ohne Namen mit nur einer arabischen Inschrift: al-mulk li-llahi ("die Macht gehört Gott"). Das weitere Schicksal von Khorezm war wie folgt. Im Jahr 1379es wurde von Emir Timur erobert, aber in den frühen achtziger Jahren des XIV. Jahrhunderts. Toktamysh Khan vereinigte Khorezm mit der Wolga-Region. 1388 eroberte Timur Khorezm erneut. Im XV Jahrhundert. Khorezm war entweder im Besitz der Khans der Goldenen Horde oder im Besitz der Timuriden oder im Besitz der örtlichen Sufi-Dynastie. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Das Land ging in den Besitz der Shibaniden über, Nachkommen von Shiban, Sohn von Jochi, und das Chiwa Khanat wurde dort gebildet.
Nach dem Tod von Berdibek, dem letzten Khan der Goldenen Horde aus dem Hause Batu, trennten sich auch die Sultane von Kok-Orda von der Goldenen Horde, deren Macht sich auf alle südöstlichen Grenzen des Dschuchjew-Ulus erstreckte. Die Westhorde (Ak-Orda) teilte sich in mehrere unabhängige Teile auf: Die Region der unteren Wolga wurde von den Sarai-Khans, die Schwarzmeerregion und die Krim - vom Emir Mamai, der Wolga-Bulgarien - von Zarewitsch Bulat-Timur und dann von Asan usw. kontrolliert.
Mitte der siebziger Jahre des XIV. Jahrhunderts. Der Kopf der Kok-Horde (Osthorde) Urus-Khan (gestorben 1377) fungierte als Vereiniger des gesamten Dschuchjew-Ulus. Obwohl es ihm gelang, die Hauptstadt der Goldenen Horde, die Stadt Sarai, zu erobern, konnte er die höchste Macht nicht behalten und kehrte 777 / 1375-1376 an die Ufer des Syr Darya zurück, in seine indigenen Besitztümer. Was Urus Khan, ein Nachkomme der Horde, nicht schaffte, gelang ihm in den achtziger Jahren des XIV. Jahrhunderts. Ein weiterer Vertreter der Kok-Orda ist der junge Mangyshlak-Prinz Toktamysh, ein Nachkomme von Tukai-Timur, dem Sohn von Jochi.
1378 wurde Toktamysh Sultan mit Unterstützung des zentralasiatischen Herrschers Emir Timur in der Stadt Sygnak (am Syr Darya), der Hauptstadt der Fürsten von Kok-Orda (dem linken Flügel des Dzhuchiev Ulus), auf den Khan-Thron erhoben. Von dort zog Toktamysh mit den Prätendenten auf den Thron der Goldenen Horde (und erneut mit Unterstützung von Emir Timur) in den Krieg und nahm die Hauptstadt der Goldenen Horde in Besitz. Bald gelang es ihm, alle Besitztümer der Jochiden zu einem Ganzen zu vereinen und die Macht eines starken Khans im Land wiederherzustellen. Toktamysh hatte die Unklugheit, mit seinem ehemaligen Schützling Emir Timur in den Krieg zu ziehen, und dieser Krieg, der mehrere Jahre dauerte, endete 1395 mit der vollständigen Niederlage und dem Sturz des Khan der Goldenen Horde. Toktamysh kehrte nie wieder auf den Thron des gesamten Ulus von Jochi zurück und starb nach einigen Berichten - 1404 nach anderen - 1406 in der Nähe von Tjumen (Türke, "Tiefland");so wurde damals auch das Gebiet im Unterlauf des Flusses genannt. Terek), während des Kampfes mit den Truppen der Goldenen Horde Khan Shadibek.
Zu Beginn des 15. Jahrhunderts. mehrere weitere Unifikatoren des Dschuchjew Ulus sprachen sich aus. Nach Toktamysh gelang es jedoch niemand anderem, eine Macht zu erreichen, die im gesamten Jochi Ulus anerkannt werden würde. Darüber hinaus nach den dreißiger Jahren des 15. Jahrhunderts. Der Staat der Goldenen Horde mit seinem Zentrum an der unteren Wolga löste sich schließlich auf und auf seinen Ruinen bildeten sich mehrere neue türkische Staaten: das Krim-Khanat, das Kasan-Khanat, das Astrachan-Khanat, das Sibirische Khanat, das Kasachische Khanat sowie eine Reihe anderer politischer Einheiten - die Große Horde (in den Steppen zwischen Wolga und Dnjepr)), Nogai Horde (zentriert im Unterlauf des Yaik).
Das historische Schicksal aller oben genannten politischen Formationen war eng mit dem Schicksal Russlands verbunden - Russland, das in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. vollständig vom mongolisch-tatarischen Joch befreit, verwandelte es sich im 16. Jahrhundert in einen starken Staat mit dem Zentrum in Moskau. Die Interaktion Russlands mit den politischen Erben des Staates der Goldenen Horde führte dazu, dass alle (jeweils gleichzeitig) in den russischen Staat einbezogen wurden. Hier ist die Hauptchronologie dieser Einbeziehung und der schrittweisen Umwandlung des Moskauer Königreichs in einen multinationalen und polykonfessionellen russischen Staat mit riesigen asiatischen Besitztümern im Osten, Süden und Südosten des eigentlichen Kerns des russischen Staates.
Am 2. Oktober 1552, nach einer zweimonatigen Belagerung, besetzten russische Truppen unter der Führung von Iwan dem Schrecklichen Kasan, und die unabhängige Existenz des Kasaner Khanats endete, dessen Gründer als Juchid Ulug-Muhammad Khan gilt (gest. 1446). Die Auflösung des Kasaner Khanats, das mit den östlichen Grenzen des Moskauer Königreichs in Kontakt stand, bestimmte das Schicksal des Astrachan-Khanats, eines Landes, das von den Nachkommen von Tukai-Timur, dem Sohn Jochis, regiert wurde. Im August 1556 wurde Astrachan (eigentlich Hajji-Tarkhan) von russischen Truppen erobert, und das Astrachan-Khanat hörte auf zu existieren.
Also 1552-1556. Die gesamte Region der mittleren und unteren Wolga wurde Russland angegliedert, und der sogenannte Kasaner Orden wurde geschaffen, um dieses neue Gebiet zu verwalten - eine Institution, die für alle administrativen, militärischen, finanziellen und gerichtlichen Angelegenheiten in den annektierten Besitztümern zuständig war.
Am 20. August 1598 fügten die Russen Kuchum, einem Nachkommen von Shiban, dem Sohn Jochis, dem letzten "tatarischen" Khan Sibiriens, eine entscheidende Niederlage zu und schlossen das sibirische Khanat mit seiner Hauptstadt Isker (nahe dem Zusammenfluss von Tobol und Irtysch) in den Moskauer Staat ein. Die Verwaltung des neuen Territoriums - Zatsad Sibirien - wurde ebenfalls dem Kasaner Orden anvertraut. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. das Ende der politischen Unabhängigkeit des Nogai, dessen Zentrum die Stadt Saraichik (wörtlich: kleiner Saray) war, die in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts von den Jochiden gegründet wurde. an der Mündung des Yaik. Der unmittelbare Nachbar des russischen Staates im Südosten ist heute das kasachische Khanat, das 875 / 1470-1471 von zwei Sultanen, Girey und Janibek, Nachkommen der Horde, dem ältesten Sohn Jochis, gegründet wurde.
Von allen ethnopolitischen Formationen der Jochiden der Zeit nach der Goldenen Horde war es der Staat der kasachischen Sultane sowie des Krim-Khanats, der am längsten existierte. Das Ende der Herrschaft auf der Krim der Girey-Dynastie (benannt nach ihrem Gründer Hajji-Girey, einem Nachkommen von Tukai-Timur, dem Sohn Jochis) und die Annexion der Halbinsel an das Russische Reich gehen auf das Jahr 1783 zurück; Einer der letzten Khans, Shagin-Girey, wurde 1787 von den Türken auf der Insel Rhodos hingerichtet, und der letzte der Gireys, der den Titel Khan trug, Bakht-Girey, starb im Januar 1801 auf der Insel Mytilene im Mittelmeer. Der Beitritt Kasachstans zu Russland, der in den dreißiger Jahren des 18. Jahrhunderts begann, zog sich aus mehreren Gründen über viele Jahrzehnte hin und endete erst in den sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts.
Es ist bemerkenswert, dass die Ausdehnung der Sphäre des russischen Staates nach Süden (einschließlich des Schwarzen Meeres und des Kaukasus), Ost (bis zum Pazifik) und Südosten (bis einschließlich Zentralasien und Kasachstan) von einem starken Migrationsstrom der russischen Bevölkerung in neue Länder begleitet wurde. Also ab der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Ära der multinationalen und polykonfessionellen Staatlichkeit Russlands beginnt und gleichzeitig eine neue Erfahrung der militärpolitischen, sozioökonomischen usw..).
Sultanov T.
