Eine Straße, 600 Einwohner und 1,5 Millionen Touristen pro Jahr - das sind die Statistiken der kleinen Stadt Rocamadour, die unglaublich auf einer fast steilen Klippe liegt. Der erste Gedanke, der nach dem Schock dessen, was er sah, auftaucht, vergeht: Könnte es nicht möglich sein, einen geeigneteren und bequemeren Ort zu finden? Praktisch - möglich, aber geeignet - je nachdem, was.
Es gibt Orte auf der Erde, die Menschen anziehen. Was eine Person entgegen dem gesunden Menschenverstand wählt, aber der Bedeutung gehorcht, die der Logik und dem Verständnis verborgen ist. Heilige Stätten oder "Orte der Macht" - sie werden anders genannt, aber eines ist immer - die Menschen gehen dorthin. Einige mit Gebet, andere mit einer Kamera; jemand für Hilfe und jemand für Souvenirs …
Schauen wir uns diese Stadt genauer an …
Die Stadt erhielt ihren Namen zu Ehren des heiligen Einsiedlers Amadur, der so in diese felsige Gegend verliebt war, dass er sein ganzes Leben hier lebte. Deshalb erhielt der Ort den Namen Rocamadour - "der Felsen von Amadur". Einige Forscher identifizieren den Einsiedler zwar mit Zachäus - dem biblischen Steuereintreiber aus Jericho, der Palästina aufgrund religiöser Verfolgung verlassen und sich an diesen Orten niedergelassen hat.
Niemand kann das genaue Datum der Gründung der Stadt nennen. Rocamadour wurde 1166 berühmt, nachdem hier das Grab mit den unvergänglichen Reliquien des Heiligen Amadur entdeckt wurde. Seitdem besuchten Pilger die Stadt, darunter Monarchen, Bischöfe und andere Adlige. Während der Religionskriege in Frankreich wurden die Reliquien zerstört. Jetzt gibt es in der Krypta von Saint Amadur nur noch Knochenfragmente.
Rocamadour besteht nur aus zwei Straßen. Aber es hat eine vertikale Anordnung und kann bedingt in drei Ebenen unterteilt werden: Mittelalter, Religion und Burg.
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Die mittelalterliche Stadt befindet sich auf der untersten Ebene und besteht aus einer einzigen Straße, der Grand Rue (Big Street), die vom schmalen Tor des Feigenbaums ausgeht. Vor einigen Jahrhunderten gab es auf beiden Seiten der Straße Pilgergasthöfe. Jetzt an ihrer Stelle stehen die Häuser von Kaufleuten, die ihr ursprüngliches Aussehen bewahrt haben, mehrere komfortable Hotels und gemütliche Restaurants.
Die religiöse Stadt befindet sich auf der mittleren Ebene. Dies ist der Hauptteil von Rocamadour. Hier befinden sich fast alle Sehenswürdigkeiten und Kirchengebäude: die Basilika Saint-Sauveur, die Krypta Saint-Amadour und zahlreiche Kapellen. Alte Gebäude sind direkt an die Oberfläche einer felsigen Klippe angeformt, die sich auf eine Höhe von etwa 150 Metern erhebt. Eine mittelalterliche Treppe führt von der unteren zur mittleren Ebene, deren Stufen von den Füßen der Pilger gründlich abgenutzt sind. Früher gingen die Pilger auf den Knien zur Notre-Dame-Kapelle, dem Hauptpilgerort, und sprachen Gebete. Dieses Bild ist kaum vorstellbar, da sie 216 Stufen einer ziemlich steilen Treppe hinaufsteigen mussten. Jetzt kann dieser Aufstieg mit dem Aufzug erfolgen.
Die dritte und letzte Ebene ist vollständig von der gut erhaltenen Burg Rocamadour besetzt. Um dorthin zu gelangen, müssen Sie noch ein paar Dutzend Stufen entlang einer Wendeltreppe mit 14 Zwischenplattformen gehen. Die Straße zur Burg wird der Weg der Trauer oder der Weg des Kreuzes genannt. Sie erhielt diese Namen aufgrund der Tatsache, dass an jedem Ort Kapellen installiert sind, die 14 Haltestellen Christi auf dem Weg nach Golgatha symbolisieren - oder mit anderen Worten, die Passion Christi und die letzten Stunden seines irdischen Lebens. Oben auf der Treppe befindet sich das Kalvarienbergkreuz. Die Burg befindet sich auf dem oberen Plateau des Berges und ist ein solides und ausgewogenes Gebäude. Aber nach dem religiösen Niveau der Stadt macht das Schloss nicht mehr den richtigen Eindruck. Außerdem befindet es sich angeblich in Privatbesitz und ist von innen nicht zu sehen: Der Zugang ist nur zur Aussichtsplattform und zu einem Teil des Innenhofs möglich.
Rocamadour mit seinen geschwungenen Straßen hat mehrere befestigte Tore erhalten (Porte Salmon, Porte Cabilière, Porte de l'hôpital, Porte du Figuier). Eine majestätische Treppe, die Pilger auf den Knien erklommen haben (in unserer Zeit seltener), führt vom Platz zu den Heiligtümern - der Basilika Saint-Sauveur, der Krypta von Saint Amadour (als UNESCO-Weltkulturerbe eingestuft), den Kapellen von Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (wo sich die Statue der schwarzen Madonna befindet) und Saint-Michel.
Hier ist eine andere Version des Stadtnamens: Historikern zufolge ist der Name Rocamadour die mittelalterliche Form des ursprünglichen Namens "Rocamajor". "Roca" bedeutete ein Schutzhaus vom Typ Felsschutz, und das Wort "Major" betonte die Größe dieses Schutzraums.
Das Gebiet mit Blick auf Rocamadour trägt den Namen "Hospitalet", was vom Wort "espitalet" stammt und ein kleines Waisenhaus bedeutet. Dieses Tierheim wurde 1095 von der Dame Helene de Castelnau gegründet.
Rocamadour ist vom Verwaltungszentrum des Departements, der Stadt Cahors, durch 36 Kilometer Straße getrennt. Rocamadour liegt am rechten steilen Ufer der Alzou in unmittelbarer Nähe des historischen Gebiets von Périgord und nicht weit vom Dordogne-Tal entfernt. Die Stadt liegt in den Tiefen der regionalen Naturzone Causses du Quercy (Kalksteinplateau von Quercy).
Zahlreiche Höhlen in Rocamadour dienten den Menschen bereits in der Altsteinzeit als Zuflucht, wie die Felszeichnungen der Mervey-Höhle belegen. Eine andere Höhle, die Linar-Höhle, diente während der Bronzezeit als Wohnort für Menschen und als unterirdische Nekropole. Die dort gefundenen Überreste befinden sich im Cabrere Museum und im Foyer des Rathauses von Rocamadour.
Während der Eisenzeit kamen Stämme von Kadurk hierher. Im VIII Jahrhundert v. e. Mit ihren Eisenwaffen eroberten sie das Gebiet der modernen Rechtsabteilung. Während der Bauarbeiten in unserer Zeit wurden Spuren einer Siedlung im Salvate Valley in der Nähe der Stadt Cuzu gefunden. Oppidum wurde auf den Höhen der Alzou-Schlucht unterhalb des Laufs des Tournefey-Flusses errichtet. wahrscheinlich war er mit dem Kampf der Gallier gegen die römischen Truppen während des Gallischen Krieges verwandt.
Es besteht kein Zweifel, dass Magie ein wenig am Erscheinen von Rocamadour beteiligt war. Sie müssen nur die schwindelerregenden Stufen zum Schloss hinaufsteigen, das über die umliegenden Klippen ragt, um davon überzeugt zu sein. Das Schwert Durendal, nicht weniger legendär als sein Besitzer, der Ritter Roland, ragt dort aus der Festungsmauer heraus, und wie der berühmte Excalibre kann es niemand herausnehmen. Bei letzterem kann man sich jedoch nicht ganz sicher sein. In Rocamadour gibt es immer noch eine Reihe von Wundern, an die viele Generationen von Menschen lange vor unserer Zeit geglaubt haben.
Wir sprechen über die Kathedrale Chapelle-Notre-Dame, die hier im XII-XVI Jahrhundert erbaut wurde. Die Kathedrale erschien nicht zufällig - 1166 wurde in Rocamadour ein Grab mit Reliquien entdeckt. Der unvergängliche Körper wurde im Heiligtum der Jungfrau Maria vor dem Eingang zur wunderschönen Kapelle ausgegraben. Die Überreste des Heiligen Amadur wurden vom Boden entfernt und den Pilgern präsentiert. Die Relikte wurden während der Jahre der Religionskriege in Frankreich zerstört, und in unserer Zeit gibt es nur Knochenfragmente, die in der Krypta des Heiligen Amadur ausgestellt sind.
Rocamadour existiert seit Jahrhunderten ausschließlich als heiliger Ort. Hier wurde nicht nur die Kathedrale gebaut. Es entstand ein ganzer Komplex von Bauwerken: die Wundergrotte mit Höhlenmalereien, das Grab des Heiligen Amadur, die Kapelle Saint-Blaise und die Kapelle Saint-Jean-Baptiste mit einem gotischen Portal. Und auch die Basilika Saint-Sauveur, in der wie anderswo in Rocamadour Architektur und Natur vermischt sind - eine der Mauern hier wurde durch einen Felsen ersetzt. Vergessen Sie nicht die Spitze des Hügels, wo das Kalvarienbergkreuz neben der Burg steht und die Treppe dazu die letzte Reise Jesu symbolisiert.
Die drei Ebenen des mittelalterlichen Dorfes Rocamadour sollen die Position der drei Güter dieser Zeit widerspiegeln; Die Ritterlichkeit war an der Spitze, Vertreter des Klerus lebten in der Mittelschicht, und weltliche Arbeiter besetzten die Unterschicht in der Nähe des Flusses.
Einige Quellen erwähnen den Bau einer kleinen Kapelle auf einer felsigen Klippe im Jahr 1105, die "Rupis Amatoris" genannt wurde. Diese Stätte befand sich an der Grenze zwischen den Ländern zweier Benediktinerabteien - Saint-Martin de Tulle und Saint-Pierre de Marciac. In der Anfangszeit seiner Geschichte wurde Rocamadour von der Abtei von Tulle regiert.
1112 ließ sich der Abt von Tulle Eble von Turen in Rocamadour nieder. 1119 ging hier die erste Spende des Grafen von La Marsh ein. 1148 wurde das erste Wunder verkündet und es folgten zahlreiche Pilger, um die Jungfrau Maria anzubeten, deren Statue aus dem 12. Jahrhundert stammt.
Der Abt von Tulle Jero Escorial, der diesen Posten von 1152 bis 1188 innehatte, befahl den Bau religiöser Gebäude (Heiligtümer) auf Kosten der Pilgerspenden. Die Kultgebäude von Rocamadour wurden stufenweise auf einem steilen Felsvorsprung auf der rechten Seite des Alzou-Flusses errichtet. Die Bauarbeiten wurden Ende des 12. Jahrhunderts abgeschlossen.
Zu diesem Zeitpunkt hatte Rocamadour bereits europäischen Ruhm erlangt, wie das "Buch der Wunder des XII. Jahrhunderts", das von einem bestimmten Mönch im Heiligtum geschrieben wurde, darüber berichtet, und viele Pilger kamen hierher. 1159 kam der englische König Heinrich II., Der Ehemann von Alienora von Aquitanien, nach Rocamadour, um der Jungfrau Maria für ihre Genesung zu danken.
1211 verbrachte Arnold Amalric, päpstlicher Legat des Albigenserkreuzzugs, die Wintermonate in Rocamadour. Später, im Jahr 1291, schenkte Papst Nikolaus IV. Einen Bullen der Absolution für ein Jahr und vierzig Tage für Besucher von Rocamadour. Ende des 13. Jahrhunderts blühte Rocamadour auf und die Bauarbeiten wurden abgeschlossen. Die Burg wurde von drei Türmen, einem breiten Wassergraben und vielen Wachposten verteidigt.
1317 verließen die Mönche Rocamadour und der Ort ging an die Verwaltung eines vom Bischof ernannten Kanonenkapitels über.
Im XIV. Jahrhundert erlitt Europa einen katastrophalen Kälteeinbruch, eine Massenhunger und eine Reihe von Epidemien, darunter die Pestpandemie des Schwarzen Todes.
1427 begannen die Restaurierungsarbeiten in Rocamadour, aber es gab nicht genug Geld oder Menschen. Ein riesiger Stein fiel auf die Notre-Dame-Kapelle und zerstörte sie vollständig. 1479 wurde sie mit Unterstützung des Bischofs Tulle Denis de Bart wieder aufgebaut.
Die Kanoniker sprachen in ihrer Petition an Papst Pius IV. Im Jahr 1563 von der vollständigen Plünderung des Schreins. Die Relikte wurden verunreinigt und zerstört, einschließlich der Leiche des Heiligen Amadur. Zeugen zufolge hat der protestantische Kapitän Jean Bessonier die Reliquien mit einem Schmiedehammer zerschlagen und gesagt: "Wenn Sie nicht brennen wollen, werde ich Sie spalten." Die Kapitäne Bessonier und Dura konnten 20.000 Livres zugunsten der Armee des Großen Condé erhalten, nachdem sie alle Schätze der Notre-Dame-Kapelle in Rocamadour geplündert hatten, die seit Beginn des XII. Jahrhunderts gesammelt worden waren
Rocamadour war nach der Großen Französischen Revolution fast entvölkert und begann Ende des 19. Jahrhunderts wieder zu beleben. Heute jedoch, wie schon vor Hunderten von Jahren, ist es eine winzige Stadt, in der es nur zwei enge, gepflasterte Straßen gibt. Zwei Reihen roter Ziegeldächer erstrecken sich entlang der Klippe, in die Häuser hineingewachsen zu sein scheinen … Ein Blick auf diesen wunderbaren Ort reicht aus, damit das Bild der Altstadt noch lange im Herzen bleibt …
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts befanden sich die Heiligtümer von Rocamadour in einem Zustand des völligen Verfalls, Bäume sprossen durch die Treppenstufen, die meisten Kaufleute verließen Rocamadour. Drei Heiligtümer waren weiterhin in Betrieb (die Kirchen Saint-Sauveur und Saint-Amadour, die Kapelle Notre Dame), zwei Heiligtümer waren bedauerlich Zustand (die Kapellen von Saint Michel und Saint Blaise), und zwei andere wurden zerstört (die Kapellen von Sainte Anne und Saint Jean-Baptiste). Das Dach der Saint-Sauveur-Kirche musste komplett erneuert werden. Die Südwand war 30 Zentimeter unter dem Gewicht überladener Gewölbe geneigt. 1831 schrieb der französische Schriftsteller und Archäologe Jacques-Antoine Delpont: "Anscheinend wird diese Kapelle nicht lange leben."
In dieser Zeit zeigte sich in Frankreich der politische Wille, sein historisches Erbe zu bewahren. Am 13. April 1830 schrieb der Präfekt der Rechtsabteilung einen Brief an den Innenminister und bat um sofortige Hilfe. Diesem Schreiben war eine Schätzung von 8.500 Franken beigefügt, die bereits 1822 vom Abt von Cayo aufgestellt worden war. Diese Bitte blieb unbeantwortet. Eine Liste historischer Denkmäler in der Rechtsabteilung wurde zusammengestellt, und die Rocamadour-Kapelle befand sich an erster Stelle darin, aber ihre Unterstützung wurde weder vom Staat noch von der Gemeinde Rocamadour finanziert.
Anfang 1855 hatte Bischof Jean-Jacques Bardoux von Cahors die Idee, eine große Lotterie zu organisieren, um Geld für die Restaurierung zu sammeln. Das Innenministerium verpflichtete die Organisatoren, eine vorläufige Schätzung vorzunehmen und einen Arbeitsplan zu erstellen. Der Architekt der Abteilung führte diese Dokumente aus und schätzte die ungefähren Kosten auf 318.820 Franken.
Ausgabe von drei Lotterieverlosungen; im Dezember 1856 sowie im Juni und Dezember 1857. Die Veranstalter gaben 600.000 Lottoscheine im Wert von 1 Franken aus, aber nur 84.624 Franken wurden gesammelt, was einem Viertel des erforderlichen Betrags entspricht.
Bischof Bardou beauftragte Abt Jean-Baptiste Cheval, Architekt und Archäologe der Diözese Montauban, mit der Leitung der Arbeiten. Die Arbeiten begannen 1858. In Ermangelung staatlicher Mittel und um zusätzliche Kosten zu vermeiden, weigerte sich der Bischof, die Arbeit der nationalen "Aufsichtsbehörde für historische Denkmäler" zu kontrollieren. Die Empörung der Inspektion wurde vom Präfekten der Luo-Abteilung verwaltet.
Die Bauarbeiten umfassten die Burg und den gesamten mittelalterlichen Teil von Rocamadour. Im Laufe der Bauarbeiten musste Abt Cheval viele außergewöhnliche Probleme lösen:
Die Gemeinde ignorierte diese Warnung und am 3. Februar 1865 kam es zu einem Erdrutsch, der die Scheune und den Keller des Wirts Lafon zerstörte und eine kleine Eisenbahn und einen Bauzaun zerstörte. Gegen die Gemeinde und den Pilgerempfangsdienst wurde Klage eingereicht. Am 03. März 1868 befand das Gericht den Klerus trotz technischer Argumente für schuldig und forderte sie auf, dem verletzten Wirt eine Entschädigung zu zahlen und eine Stützmauer zu bauen.
Im Spätsommer 1872 wurden die Restaurierungsarbeiten in Rocamadour abgeschlossen.
Vor allem ist die Stadt berühmt für das berühmte Heiligtum (heilige Stätte) der Schwarzen Madonna. Für sie gehen Pilger aus aller Welt, um den schwierigen Weg zu überwinden. Die Kirche Notre Dame, in der sich der Hauptschrein der Stadt befindet, wurde 1479 erbaut, und die Schwarze Madonna selbst wurde der Legende nach vom Heiligen Amadur selbst aus Walnussholz geschnitzt.
Die Statue der Madonna hat sich mit der Zeit verdunkelt und den Ruß von Kerzen und Lampen absorbiert, die ständig um sie herum brennen. Außerdem war sie im Mittelalter in silberne Kleidung gekleidet, und Silber hinterließ auch dunkle Spuren am Baum. Es wird angenommen, dass die Statue der Schwarzen Madonna wundersame und heilende Kräfte besitzt, insbesondere die Seeleute und Fischer. Sie sagen, dass während einer Katastrophe die Seeleute eines sinkenden Schiffes zu Madonna beten und sie ihnen hilft. In der Chronik von 1172, geschrieben von Benediktinermönchen, werden 126 Wunder der Madonna beschrieben. Unter den Gewölben der Kapelle, in der sich der Altar der Schwarzen Madonna befindet, hängt eine alte Glocke aus dem 8. Jahrhundert. Sie sagen, wenn ein Wunder geschieht, läutet die Glocke spontan, ohne dass jemand eingreift, und informiert über den Vorfall. Die Einwohner von Rocamadour, die die Glocke läuten hören, markieren dieses Ereignis in einem speziellen Buch. Einige der geretteten Seeleute, die hierher kamen, um Madonna zu danken, überprüften das Datum des Schiffswracks mit den Einträgen im Klingelbuch - und die Daten stimmten immer überein!
Im Tempel können Sie noch viele Geschenke sehen, die der Madonna angeboten werden. Unter ihnen sind Marinekappen, Schiffsmodelle und Marmortafeln mit Dankbarkeit. Die Geschichten über die Wunder der Schwarzen Madonna haben seit Jahrhunderten eine Menge Pilger nach Rocamadour gezogen, darunter Eleanor von Aquitanien, Heinrich II., Ludwig IX. Und Ludwig XI.
An den Außenwänden des Tempels ist ein interessantes, aber eher düsteres Freskengemälde erhalten. Eines der Bilder ist eine Schlacht von Skeletten. Es scheint völlig seltsam und unangemessen. Obwohl die Verschwörungen höchstwahrscheinlich Echos von Kriegen sind: Während des Hundertjährigen Krieges wurde die Stadt von den Briten geplündert und während der Religionskriege von den Katharern entweiht. Die Schwarze Madonna und die Gebäude selbst sind jedoch erhalten und gut erhalten. Jedes Jahr am 8. September finden Feste zu Ehren des Hauptschreins der Stadt statt, die Tausende von Pilgern und Touristen anziehen.
Seit Jahrhunderten sehen Gemeindemitglieder der Notre-Dame-Kapelle das Schwert in der Wand stecken. Es gehörte angeblich Roland selbst. Die Stärke dieses mittelalterlichen furchtlosen Helden lag im Griff eines Kampfschwertes, in dem mehrere Relikte aufbewahrt wurden: die Spitze des Speers, der Jesus Christus am Kreuz verwundete, ein Kleidungsstück der Jungfrau Maria, der Zahn des heiligen Petrus, das Blut des heiligen Basilius und die Haare des heiligen Denis. Das Schwert heißt Durendal (von dur - "hart" oder vom altnordischen Dyrum - "kostbar"). Es gibt zwei Legenden über seine Herkunft. Nach dem ersten gehörte das Schwert dem trojanischen Helden Hector, und die zweite Legende besagt, dass der Engel des Herrn es Karl dem Großen übergab, der es seinem Neffen Graf Roland für das Kunststück im Kampf gegen die Sarazenen in den Pyrenäen überreichte.
In dem mittelalterlichen Epos "Das Lied von Roland" wird gesagt, dass Roland vor seinem Tod versucht hat, das Schwert gegen einen Stein zu schlagen, damit es nicht zu den Feinden gelangt, aber Durendal war zu stark. Und dann warf ihn der Ritter vom Schlachtfeld weg, und nachdem er eine große Strecke geflogen war, durchbohrte er den Felsen, um den Rocamadour später gebaut wurde.
Einige Gelehrte glauben jedoch, dass Rolands Schwert nicht in der Kapelle sein kann, da der legendäre Ritter Karls des Großen im August 778 in einer Schlacht mit den Basken in der Ronselval-Schlucht starb, die ziemlich weit von Rocamadour entfernt liegt, mehrere hundert Kilometer. Gerüchte über Durendal, die in der Wand steckten, tauchten Mitte des 7. Jahrhunderts auf, nachdem das Lied von Roland geschrieben worden war. Anscheinend benutzten die Mönche die Legende, um Pilger an diese Orte zu locken.
Seit 2011 befindet sich ein Remake in der Kapelle und Durendal selbst wurde in das Pariser Mittelaltermuseum geschickt.
In einer Widmung an ihr Gedicht Solitude zitierte die englische Schriftstellerin Vita Sackville-West Rocamadour als ihre Inspiration.
Rocamadour im 20. Jahrhundert inspirierte den argentinisch-französischen Schriftsteller Julio Cortazar, der einige Zeit in Frankreich lebte und auf Spanisch über das Leben von Einwanderern, Ausländern und Touristen schrieb. In dem experimentellen Roman The Classics Game hat die Heldin des Magiers ein Baby namens Rocamadour, das im Schlaf starb.
Rocamadour hat ein Postamt und viele Einzelhandelsgeschäfte.
Eine weitere Attraktion von Rocamadour ist der lokale Ziegenkäse Rocamadour. Es wird in allen Restaurants serviert und für diejenigen, die besonders interessiert sind, bieten sie Ausflüge zu Bauernhöfen an, wo Sie die gepflegten französischen Ziegen bewundern und den Prozess der Käseherstellung beobachten können. Am besten zu Kahors Weinen trinken - dem nächstgelegenen Weinanbaugebiet.
