Noch vor 100 Jahren teilten die Bauern alle Lebewesen in "sauber" und "unrein" ein. Sie konnten erklären, warum die Blätter der Espe zittern und wie man mit Hilfe einer Schlange lernt, die Sprache der Kräuter zu verstehen. "Kramola" erzählt von den slawischen Überzeugungen, die mit Flora und Fauna verbunden sind.
Pflanzen
Der Weltbaum ist eines der zentralen Bilder in der Mythologie. Nach den Vorstellungen der Slawen und vieler anderer Völker geht die Krone des Weltbaums in die himmlische obere Welt, die Wurzeln symbolisieren die untere unterirdische Welt, und der Stamm ist die Achse des irdischen Raums, in dem der Mensch lebt. Echte Bäume wurden auch als Stab wahrgenommen, der Menschen, unterirdische Geister und himmlische Götter verbindet.
Eiche
Eiche war der Hauptbaum der Slawen. Er war mit dem Gott des Donners Perun verbunden und galt als Verkörperung des Weltbaums. Für das Grab und den Baumstamm selbst, der als Sarg diente, wurde ein Kreuz aus Eichenholz geschnitten. Daher der Ausdruck "eine Eiche geben", dh sterben.
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In der slawischen Folklore war die Eiche ein Männerbaum, der Kraft, Gesundheit und Fruchtbarkeit verlieh. In belarussischen Dörfern wurde Wasser nach dem Baden eines neugeborenen Jungen unter eine Eiche gespritzt, damit das Baby so stark wie ein Baum wurde. Kranke Kinder wurden durch "Ziehen durch die Eiche" behandelt: Die Eltern mussten das Kind dreimal durch eine Lücke am Baum, die vom Blitz oder unter hervorstehenden Wurzeln hinterlassen wurde, aneinander weitergeben. In der Provinz Woronesch blieb bis zum 19. Jahrhundert die Tradition, nach der Hochzeit dreimal um die alte Eiche herumzugehen, als Zeichen des Respekts für diesen Baum erhalten.
Birke
Ein Paar Eichenholz war eine weibliche Birke. Einige glaubten, dass die Seelen verstorbener Verwandter durch die Birke zur Dreifaltigkeit kamen, andere glaubten, dass die Seelen toter Mädchen für immer in den Baum eindringen würden. In Zentralrussland sagten sie über einen sterbenden Mann: "Er wird Birken." Birke wurde an Semik und Trinity - Tagen des Gedenkens an die Ahnen geehrt. Dieser Ritus wurde "Eisstockschießen einer Birke" genannt: Mädchen schmückten den Baum mit Liedern und runden Tänzen und gingen dann durch die Innenhöfe und trugen ihn als Ehrengast.
In den nördlichen Provinzen steckten Birkenzweige in die Wände des Badehauses, wo sich die Braut waschen sollte. Sie haben das Mädchen mit einem Birkenbesen bestiegen, und sie haben sie mit Birkenfeuerholz geschürt: Es wurde angenommen, dass dies böse Geister von der Braut vertreibt. In der Dreifaltigkeitskirche geweihte Birkenzweige wurden sorgfältig erhalten. Sie wurden auf dem Dachboden platziert und vor Blitzschlag, Hagel und sogar Nagetieren geschützt. Und das Auspeitschen mit einem solchen Besen galt als das beste Mittel gegen Rheuma.
Weizen
Dieses Getreide in Russland war ein Symbol für Leben, Überfluss und Glück. Die beliebtesten Sorten von weichem Frühlingsweizen mit roter Maserung - das köstlichste Brot wurde daraus gebacken. Das Bild des Yary war mit Feuer verbunden: Am Heiligabend entzündeten die Bauern der Provinz Kursk Feuer in den Innenhöfen und luden die Seelen ihrer verstorbenen Verwandten zum Aufwärmen ein. Es wurde angenommen, dass aus diesem Feuer glühender Weizen geboren wurde. Der Weihnachtstisch war mit Weizenähren bedeckt, eine Tischdecke wurde darauf gelegt und Geschirr wurde aufgestellt - so nannten sie Reichtum in die Familie.
Weizen wurde auch in das Fundament eines im Bau befindlichen Hauses gegossen, um den Brownie zu besänftigen. Dieses Müsli wurde verwendet, um rituelle Gerichte zu kochen - Kolivo und Kutya. Heute ist Kutia als Reisbrei bekannt, aber im alten Russland war Reis nicht bekannt. Weizenbrei wurde zu Beerdigungen, Weihnachten und anderen Gedenktagen zu den Seelen der Vorfahren gebracht. Sie wurde auch mit einem Neugeborenen begrüßt, nach den Vorstellungen der Vorfahren - gerade "angekommen" aus der anderen Welt. Eine Hebamme kochte Kutya für das Taufessen, für das das Gericht den Spitznamen "Omas Brei" erhielt.
Weidenkätzchen
Die Weide galt als Symbol für Frühling, Wiedergeburt und Blüte. Das Fest des Eintritts des Herrn in Jerusalem oder der Palmsonntag war damit verbunden. Am Tag zuvor, am Lazarev-Samstag, ging die Jugend mit Liedern nach Hause und schlug die Besitzer symbolisch mit Weidenzweigen.
Die beim Festgottesdienst geweihten Zweige wurden das ganze Jahr über aufbewahrt. Sie peitschten Haushalte und Vieh für die Gesundheit, warfen sie als Talisman gegen Hagel und Gewitter auf die Betten. Den blühenden Knospen der Weide wurde eine besondere Heilkraft zugeschrieben. Sie wurden in Brötchen und Kekse gebacken, selbst gegessen und an Vieh verfüttert. Mit Hilfe der Weide wurden sie wegen Feigheit "behandelt". Eine Person, die unter übermäßiger Schüchternheit litt, musste den Gottesdienst am Palmsonntag verteidigen und einen geweihten Weidenpflock aus der Kirche bringen, der dann in die Wand seines Hauses getrieben werden sollte.
Espe
Für die Russen war Espe ein unreiner Baum. Die Menschen glaubten, dass seine Blätter wegen des Fluches der Jungfrau vor Angst zittern. Und sie verfluchten sie, weil Judas sich an sie erhängt und Christus verraten hat. Nach einer anderen Version wurde ein Kreuz aus Espe hergestellt, an dem der Erretter gefoltert wurde.
Dieser Baum diente dazu, mit bösen Geistern zu kommunizieren. Wenn man mit einer Espe im Wald klettert, kann man vom Kobold etwas verlangen. Sie standen unter der Espe und verursachten Schäden. Ein gehämmerter Espenpfahl, der in der westlichen Dämonologie als Heilmittel für Vampire angesehen wurde, war in Russland im Gegenteil ein treuer Begleiter von Zauberern. Im russischen Norden stellten Hirten Trommeln aus Espe her. Dafür wurde der Baum nachts an einem besonderen Ort im Licht eines Feuers aus Espenzweigen gefällt. Mit Hilfe einer solchen magischen Trommel besiegelte der Hirte den Vertrag mit dem Holzkobold, damit Waldtiere kein Vieh schleppen und Kühe nicht im Wald verloren gehen.
Tiere
Tiere haben Eigenschaften, die für den Menschen unzugänglich sind: Sie können fliegen, unter Wasser atmen, unter der Erde und in Bäumen leben.
Nach Ansicht der alten Menschen verband dies Vögel, Tiere, Fische, Reptilien und Insekten mit den Bewohnern anderer Welten. Sie könnten dahin gelangen, wo der Weg für einen lebenden Menschen versperrt ist: zum Himmel zu Gott, unter der Erde zu den Seelen der Toten oder zum Land des ewigen Sommers Iriy - zu einem heidnischen Paradies.
Bär
Der Bär galt als Meister des Waldes, als heiliges Tier, als „Waldarchimandrit“. Legenden besagten, dass Zauberer und Werwölfe sich in einen Bären verwandeln könnten, und wenn Sie die Haut eines Bären entfernen, sieht sie aus wie ein Mann. Der Waldbesitzer symbolisierte Fruchtbarkeit, daher der Brauch, einen der Gäste der Hochzeit als Bären zu verkleiden. Bärenbacken, Krallen und Fell galten als mächtige Amulette.
Die Menschen erlebten vor diesem Tier eine solche Ehrfurcht, dass sie es nicht beim Namen nannten, sondern nur allegorisch. Das Wort "Bär", dh "Esser von Honig", war der gleiche beschreibende Spitzname wie "Klumpfuß", "toptygin", "Meister". Heute ist nicht sicher bekannt, wie dieses Tier in der protoslawischen Sprache genannt wurde.
Der Linguist Lev Uspensky schlug vor, dass das Wort "Bär" von diesem sehr ursprünglichen Namen stammt. Es ist verwandt mit dem bulgarischen "Mechka" und dem litauischen "Sack", der wiederum aus "Mischkas" gebildet wurde, was "Wald" bedeutet.
Wolf
Sie versuchten, den Namen des Wolfes nicht zu erwähnen, genau wie der Name des Bären: "Wir sprechen über den Wolf, aber er wird ihn treffen." Dieses Raubtier galt sowohl als Bewohner der menschlichen Welt als auch des Königreichs der Toten. Die Menschen glaubten, dass Wölfe wie böse Geister Angst vor dem Läuten der Glocke haben. Am Geschirr befestigte Glocken erschreckten diese Tiere von der Straße.
Der Wolf wurde als Fremder in dieser Welt wahrgenommen. In der Hochzeitszeremonie könnte ein Wolf ein Bräutigam genannt werden, der aus der Ferne ankam, oder seine Heiratsvermittler. In der nordrussischen Tradition nannte die Braut die Brüder des Bräutigams "graue Wölfe", während die Familie des Bräutigams die Braut selbst eine Wölfin nannte und betonte, dass sie immer noch eine Fremde ist.
Der graue Wolf aus russischen Märchen, der Zarewitsch Iwan half und magische Kräfte besaß, war ein Vermittler zwischen Lebenden und Geistern. Aber in den alten "Jagd" -Texten wirkte der Wolf naiv und dumm. Den Forschern zufolge wurde betont, wie viel schlauer ein Mann als ein Tier ist - es war wichtig, die schrecklichsten Waldräuber in einer komischen Form zu zeigen. Spätere Märchen über Tiere wurden geboren, als die Menschen bereits aufgehört hatten, die Welt um sie herum zu vergöttern: Wolf und Bär erwiesen sich als bequeme Gestalten, hinter denen sich menschliche Laster versteckten.
Vögel
Vögel waren direkt mit der himmlischen Welt verbunden. Im Süden Russlands gab es die Tradition, die Vögel am 40. Tag nach dem Tod eines Verwandten zu füttern: In dieser Form sollte die Seele des Verstorbenen das Haus besuchen. Gleichzeitig waren, wie die Vorfahren glaubten, nicht alle Vögel "Götter", "reine" Kreaturen. Greifvögel sowie Krähen symbolisierten den Tod, sie wurden "teuflisch" genannt. Die Spatzen wurden Diebe und Schädlinge genannt, weil sie auf den Feldern Gerste aßen. Der Kuckuck schien den Slawen die Verkörperung der Einsamkeit zu sein, eine unglückliche Menge. Daher die bildliche Bedeutung des Wortes "kukovat" - "in Armut leben, allein leben".
Der wichtigste "Gerechte" unter den Vögeln war die Taube. Er wurde unter dem Einfluss des Christentums als Gottes Helfer betrachtet, wo die Taube eine der Inkarnationen des Heiligen Geistes ist. Der Schwan und der Storch symbolisierten Liebe und eine glückliche Ehe. In verschiedenen Regionen spielten sie eine ähnliche Rolle: Im Süden wurden Störche verehrt, in den Nordschwänen. Die Schwalbe und die Lerche, die Boten des Frühlings, die „den Sommer mit einem goldenen Schlüssel öffnen“, galten auch als Gottes Vögel.
Schlange
Die Schlange ist eines der mysteriösesten Tiere der Weltfolklore. Sie ist eine direkte "Verwandte" der mythologischen Schlange, die Menschen in die Unterwelt zieht. Die Schlange wurde als "unrein" aber weise empfunden. Ihr Element war sowohl Wasser als auch Feuer. Die Slawen glaubten, dass die Schlange vom Teufel kam und Gott vergibt 40 Sünden, weil er sie getötet hat. Aber in vielen Häusern verehrten sie die Schutzschlange, die Patronin der Wirtschaft. Diese Rolle wurde einer hausgemachten Schlange zugewiesen, die in einem Stall, Feld oder Weinberg lebt.
Unsere Vorfahren glaubten, dass eine Schlange Schätze hütet und einer Person anzeigen kann, wo Reichtum verborgen ist. Es wurde auch gesagt, dass jeder, der ihr Fleisch schmeckt, allsehend wird oder nach einer anderen Version beginnt, die Sprache der Tiere und Pflanzen zu verstehen.
Am 12. Juni, dem Tag des heiligen Isaak, verehrten die Russen eine "Schlangenhochzeit" und versuchten, nicht in den Wald zu gehen. Der Vorabend von Ivan Kupala war ebenfalls gefährlich, als sich die Schlangen unter der Führung des Schlangenkönigs versammelten. Bei der Himmelfahrt am 27. September gingen die "kriechenden Reptilien" in ihre Löcher. Es wurde angenommen, dass sie wie Vögel den Winter in der mythischen Iria verbringen - einem warmen Land, das im vorchristlichen Glauben als Leben nach dem Tod galt.
Wiesel und Katze
Früher war das Wiesel ein Lieblingshaustier - der Schutzpatron von Haus und Familie. Dieses Tier kombinierte die mythologischen Eigenschaften aller Wiesel und Pelztiere im Allgemeinen: Es war weise wie ein Otter, freundlich wie ein Biber, gerissen wie ein Fuchs. Später wurden einige dieser Eigenschaften der Katze zugeschrieben.
Die Katze galt wie das Wiesel als Hüterin des Schlafes und war mit dem Brownie befreundet. Tagsüber fingen beide Tiere Mäuse - dies war ihre Hauptaufgabe. Die Katze wurde jedoch einem "unreinen" Ursprung zugeschrieben, er wurde mit Zauberern und unruhigen Seelen in Verbindung gebracht, die wegen ihrer Sünden nicht in den Himmel kamen. Wiesel war ein "sauberes" Tier, wenn auch mit gefährlichen Eigenschaften ausgestattet. Zum Beispiel galt ihr Biss als giftig, wie eine Schlange, sie verwirrte die Mähnen von Pferden und erwürgte eine Person wie einen Brownie. In vielen Dörfern glaubte man, das Wiesel sei der Brownie. Damit das Vieh Wurzeln schlagen konnte, musste es in der gleichen Farbe wie das auf dem Hof lebende Wiesel ausgewählt werden. Andernfalls würde das kleine Tier auf dem Rücken von Kühen und Pferden laufen und sie kratzen und kitzeln.
Ekaterina Gudkova