Was ist Demokratie? Können Sie Ihre Regierung ernsthaft wählen? Und gleichzeitig diejenigen betrachten, die als "Diener des Volkes" und "Volksentscheidungen" gewählt wurden?
Demokratie ist die verrückteste Idee, auf die sich die Menschheit jemals eingelassen hat. Man muss nur über die Bedeutungen nachdenken, die es sendet, und dann kann man sich nur über seine Existenz wundern.
Alte und moderne Demokratietheorien beschreiben sich selbst als eine Regierungsmethode, die auf der Theorie basiert, dass alle zur Verfügung stehenden legalen Bürger die höchste Macht in einer demokratischen Gesellschaft sind. Im Rahmen dieser Theorie wird argumentiert, dass in einer Demokratie die Macht durch die Massenabgabe von Stimmen ausgeübt wird, die bei öffentlichen Wahlen individuell gleich wichtig sind. Das heißt, alle Bürger zusammen bilden sozusagen die Gesamtsumme der Höchsten Macht und individuell - kleine, aber absolut gleiche Teile dieser Höchsten Macht.
Die demokratische Theorie besagt, dass alle Bürger Herrscher sind, besondere Inhaber von Anteilen an einem demokratischen Staat. Demokratie ist wie eine Aktiengesellschaft, bei der jeder eine eigene Stimme hat, wenn auch eine winzige, aber theoretisch bedeutsam und anderen "Aktionären" gleichgestellt ist.
Diese Stimme gibt keine sichtbaren Präferenzen in der Gesellschaft, weder finanziell noch mächtig. Es sieht eher wie eine Art Privatisierungsgutschein aus, der theoretisch als das Äquivalent eines kleinen "Penny" -Teils der allgemeinen demokratischen Obersten Macht angesehen wurde. Die Verwendung dieses demokratischen Gutscheins ist nur durch regelmäßige Wahlen oder Referenden beschränkt.
Die Wahlen durchlaufen ähnliche Prozesse wie unsere Privatisierung in den neunziger Jahren. Die Reichen und Listigen kauften dann echte Privatisierungsschecks (Gutscheine) von der Bevölkerung auf, so wie moderne Parteipolitiker der Masse der Bürger anbieten, für die Listen ihrer Parteien zu stimmen. Parteimitglieder sammeln als politische Händler kleine Machtanteile der Bürger in bereits großen Aktienblöcken der Obersten Macht an, die nach den Wahlen sozusagen gegen bedeutende Teile des Gesellschaftsmanagements ausgetauscht werden. Die siegreichen Parteien bilden Fraktionen, ernennen ihr Volk zur Regierung und kürzen den Staatshaushalt in ihrem eigenen Interesse.
Je länger eine Demokratie in einer Gesellschaft existiert, desto weniger Einfluss haben die Bürger auf die Entscheidungsfindung in dieser Gesellschaft. Die Macht wird von "Dienern des Volkes" - Bürokraten und "Volksvertretern" - Parteimitgliedern usurpiert. Allmählich entwickeln sie zusammen mit den Finanzmagnaten Regeln (Gesetze), die für sie günstig sind und den Einfluss von Stimmen (Aktien) gewöhnlicher Bürger auf die Ergebnisse der Bildung von Machtstrukturen minimieren.
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Die bloße Existenz von Parteien wertet die "Penny" -Anteile einzelner Bürger ab. Parteien sind die politischen Oligarchen der Demokratie. Riesige Summen, die in Wahlkämpfe investiert wurden, ein komplexes System zur Registrierung von Parteien, lange Wahlzyklen zwischen den Wahlen, ein entwickeltes System parteipolitischer Gruppen - all dies schafft ein undurchdringliches Mediastinum zwischen Bürgern und Regierung. Mit ständiger Propaganda der Informationspartei stehen die unabhängigen Entscheidungen der Wähler unter überwältigendem Druck. "Diener" und "Auserwählte" usurpieren die Macht in demokratischen Gesellschaften völlig. Die wirkliche höchste Macht fließt unweigerlich von den Massen zur finanziellen und politischen Elite, über die in der Antike geschrieben wurde.
Gibt es etwas Neues auf dieser Welt?
Diese "schlechten Leute" werden sicherlich nach sehr kurzer Zeit zur Zerstörung der Demokratie selbst führen. Dies geschieht während derselben Prozesse des sozialen Verfalls, die Platon beschrieben hat:
Interessanterweise beschuldigte ihn die athenische Demokratie, bevor sie Sokrates zwang, Gift zu nehmen
Die fraglichen Bohnen spielten im antiken Griechenland eine wichtige Rolle bei der Verlosung von öffentlichen Ämtern. Weiße und schwarze Bohnen wurden in ein Gefäß gegeben, und die Namen der Kandidaten wurden in das andere gegeben. Und sie nahmen gleichzeitig die Bohne und den Namen des Kandidaten aus diesen Gefäßen. Wenn eine weiße Bohne zusammen mit dem Namen des Kandidaten herausgenommen wurde, wurde der Kandidat als ausgewählt betrachtet.
Auf diese Weise wurden die "Polizei", Richter, Finanziers, Stadtwerke und Geistliche gebildet. Die Wahl von Militärführern, Finanzmanagern, Pädagogen, Architekten und einigen anderen Spezialisten wurde abgestimmt, ohne sich auf die versehentlich fallengelassene Farbe der Bohnen zu verlassen. Obwohl diese demokratische Methode dem athenischen Staat nicht half, Widerstand zu leisten, als er mit der mazedonischen Monarchie kollidierte. Im mazedonischen Staat gab es weder weiße noch schwarze Bohnen noch die Wahl von Militärführern durch eine Menschenmenge. Und es gab professionelle Krieger und professionelle Herrscher, und sie lösten den Streit zwischen dem demokratischen und dem monarchischen System zugunsten Mazedoniens.
Ohne Bohnen haben wir heute im Prinzip die gleichen demokratischen Zersetzungsprozesse der Gesellschaft.
Obwohl wir die "Bohnen" nicht nur erlebt haben, weil sie von der demokratischen Theorie im Stadium des Kommunismus angenommen werden. Nach dem marxistischen Dogma sollten, wie Uljanow (Lenin) schrieb, "die Funktionen der Überwachung und Berichterstattung" von Proletariern "alle wiederum" wahrgenommen werden (siehe: Lenin. Staat und Revolution. S. 50). Und da jeder der Reihe nach und egal wer, dann waren die altgriechischen "Bohnen" absolut unvermeidlich.
Aber insgesamt nichts Neues. Alles ist wie zuvor unter Sokrates und Platon. Alle Arten liberal-sozialistischer Propagandisten nennen gesetzestreue Bürger "Sklaven", "Putinoide", "Steppjacken". Der oppositionelle Informationsterror gegen „herrscherähnliche Subjekte“übernimmt immer mehr die Gesellschaft. Junge Leute beginnen, Erwachsene immer wütender zu unterrichten. Immer mehr junge Menschen, die gerade ihren Abschluss an Bildungseinrichtungen gemacht haben, werden Gouverneure, Minister und Abgeordnete. Und es spielt keine Rolle, ob sie gewählt oder ernannt werden.
Pedokratie und Matriarchat erobern konsequent unsere Gesellschaft. Senioren versuchen, sich geistig zu "verjüngen", für junge Menschen "verständlich" zu werden - "sie scherzen und scherzen". In dem Bewusstsein, dass ihre grauen Haare und Falten für junge Männer und Frauen nicht so auffällig sind, ist es das Ziel der Demokratie, die "alten Leute" so schnell wie möglich in den Ruhestand zu schicken, in Hospize zu bringen oder sie einzuschläfern.
Wie wird alles enden?
Und diese Frage ist schon lange beantwortet. Die hypertrophierte Freiheit in unserer Gesellschaft wird unmerklich in eine echte Tyrannei fließen.
„Erstreckt sich die Freiheit nicht zwangsläufig auf alles in einem solchen Zustand? - redete und fragte, Platon. -… ein Einwanderer wird mit einem einheimischen Bürger gleichgesetzt, und ein Bürger - mit einem Migranten; Das gleiche wird mit Ausländern passieren … welche Gleichheit und Freiheit gibt es dort für Frauen in Bezug auf Männer und für Männer in Bezug auf Frauen … Wenn Sie all dies zusammenfassen, wird das Wichtigste, wie Sie verstehen, sein, dass die Seele der Bürger äußerst sensibel wird selbst bei Kleinigkeiten: Alles, was erzwungen wird, verursacht Empörung in ihnen als etwas Inakzeptables. Und sie werden, wie Sie wissen, damit aufhören, selbst mit den Gesetzen zu rechnen - geschrieben oder ungeschrieben -, so dass niemand und in irgendetwas Macht über sie hat … Schließlich übermäßige Freiheit, anscheinend für den Einzelnen und denn der Staat wendet sich an nichts anderes,wie in übermäßige Sklaverei … Also, Tyrannei entsteht natürlich nicht aus irgendeinem anderen System, wie aus der Demokratie; Mit anderen Worten, die größte und grausamste Sklaverei entsteht aus extremer Freiheit “(Plato. State. 562c-564a).
Die hypertrophierte Freiheit der Demokratie ist also nur ein Schritt in Richtung übermäßiger Tyrannei. Extreme nähern sich. Deshalb müssen wir Extreme loswerden.
Demokratie ist als Denk- und Regierungsform ein so gefährliches Extrem - die Absolutisierung der Freiheit - das heißt das Extrem der Anarchie und die Absolutisierung des eigenen Egoismus.
Lassen Sie uns einige Gründe für die Gefahr der Demokratie für Russland auflisten:
1. Weder wird eine Person frei geboren, noch kann ein Staat auf dem Prinzip der Freiheit aufgebaut werden
In einer Demokratie wird das nicht funktionierende, alles zerstörende Prinzip der hypertrophierten Freiheit auf die Grundlage des Staates und der Weltanschauung des Einzelnen gestellt.
Der Mensch wird überhaupt nicht frei geboren, wie in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte angegeben, die von allen "fortschrittlichen Menschen" für die neuen demokratischen "Seligpreisungen" verehrt wird. Im Gegenteil, der Mensch ist ein Wesen mit einer doppelten Natur - sowohl geistig als auch körperlich. Auf der spirituellen Ebene kann er die größten Gipfel der Freiheit erreichen, nutzt aber immer weniger sein Potenzial. Als physisches Wesen ist es schwierig, ihn von Geburt an frei zu nennen. Er ist geboren und lebt sein Leben, begrenzt durch eine Vielzahl von irdischen Umständen und Zwangsfaktoren.
Ausgehend von der Tatsache, dass ihn niemand fragt, ob er geboren werden möchte. In dieser Gestalt mit den Fähigkeiten, die bereits ursprünglich darin enthalten waren. In dieser Familie, in dieser Kultur und in dem Zustand, in dem er auftritt. Und endend mit diesen Lebensumständen, historischen Prüfungen und zahlreichen Menschen, mit denen er sein Leben auf Erden leben soll. All dies schließt natürlich die Freiheit seines Handelns nicht aus, aber es gibt niemals den endgültigen Sieg dieser Freiheit über die umgebende Welt der irdischen Notwendigkeiten.
Tatsächlich sieht die Demokratie in einem Menschen nicht die spirituelle Komponente seiner Persönlichkeit. Es ist zu materialistisch, formal. Und die menschliche Freiheit in einer Demokratie wird zu einer schwer fassbaren Fiktion, die durch die Entwicklung von Technologien, die die Welt ohne menschliche Beteiligung organisieren wollen, aggressiv eingeschränkt wird.
Staat und Gesellschaft können im Allgemeinen nicht nach dem Prinzip der Freiheit gebildet werden. Freiheit ist ein zu enges und widersprüchliches Prinzip. Die Freiheit einiger widerspricht zu oft den Freiheiten anderer. Dies führt zu sozialen Konflikten und Partisanenspaltungen.
Demokratie ist in der Lage, die Welt zur absoluten Nutzlosigkeit des Menschen zu bringen und die menschliche Persönlichkeit durch eine seelenlose Maschine zu ersetzen. In diesem traurigen Prozess der Entmenschlichung ist die Persönlichkeit so degradiert, dass sie bis zur apokalyptischen Herrschaft des Antichristen für jeden totalitären Despotismus bereit ist.
2. Wirkliche, direkte Demokratie ist eigentlich eine Erfindung der Philosophen
Es hat nie eine direkte Kontrolle über die Menschen gegeben, es gibt kein Jetzt und wird es auch in Zukunft nicht geben. Dafür sind, wie der "Apostel" der Demokratie, Rousseau, schrieb, Bedingungen notwendig, die in irdischen Gesellschaften absolut unmöglich zu erfüllen sind. Jeder in einer demokratischen Republik sollte sich kennen. Jeder sollte absolut gleich sein - sowohl politisch als auch wirtschaftlich. Alle Parteien und jede Parteipropaganda sollten verboten werden. Nur unter solchen „destillierten“Bedingungen kann jeder Bürger gemäß den Bewegungen seines Gewissens frei und bewusst Regierungsentscheidungen treffen. Aber selbst dann ist es keine Tatsache, dass sie richtig sind.
3. Demokratische Ideen erwiesen sich als viel gefährlicher für die Menschheit als selbst große Eroberungen
Demokratie erschien symbolisch im antiken Griechenland und wurde in der Neuzeit in den Vereinigten Staaten wiederbelebt - in Sklavengesellschaften.
In Zukunft konnten alle schrecklichsten sozialen Utopien in der Geschichte der Menschheit nach einem interessanten Muster leicht mit Demokratie kombiniert werden. In den letzten hundert Jahren wurde Demokratie als kommunistische Diktatur, als nationalsozialistischer rassistischer Staat und als westlicher globalistischer Liberalismus dargestellt. All diese demokratischen Erfahrungen haben die Ozeane der Menschheit Leid gekostet und Blut vergossen.
Alle diese bolschewistischen Führer, deutschen Führer, amerikanisch-europäischen Präsidenten und liberal-sozialistischen Partokraten gaben viele demokratische Lehren über die Usurpation und Fälschung von Volkswünschen.
Demokratie war für alle die am besten geeignete Form, um ihre unmenschlichen Pläne mit süßer Demagogie zu vertuschen.
4. In einer Demokratie gehört die höchste Macht nur nominell dem Volk
Tatsächlich wird es fast immer von "Dienern des Volkes" - Bürokraten, "Volksvertretern" - Parteipolitikern usurpiert. Und Finanzmagnaten, die versuchen, die ersten beiden Gruppen für den Übergang zur oligarchischen Herrschaft zu bestechen.
5. Gerechtigkeit, die der Gesellschaft schadet
In einer Demokratie sind alle Individuen trotz ihrer Talente politisch gleich. Wahre Gerechtigkeit braucht keine Gleichheit.
Alle Menschen sind unterschiedlich, und jeder von ihnen braucht seine eigene Gerechtigkeit, seine eigene Wahrheit. Erwachsene sind nicht gleich Kinder, klug sind nicht gleich dumm, Helden sind nicht gleich Verräter, Asketen sind nicht gleich Philistern. Die Angleichung der Demokratie bietet keine echte Gerechtigkeit, sondern mittelt und vereinfacht sogar die Größe des Einzelnen. Und nach der Verschlechterung der Persönlichkeit verschlechtert sich auch die Gesellschaft.
Demokratie gibt Menschen politische Gleichberechtigung - anständig und schlecht, klug und dumm, ehrlich und unehrlich. Und mit solch einer negativen Selektion gewinnen die Bösen, die Dummen und die Unehrlichen einen Vorteil in einer Demokratie, weil sie nicht als machtunfähig beseitigt werden. Selten genießt jemand eine wohlverdiente Position und Respekt.
6. Die Demokratie versichert uns, dass die gesamte Höchste Macht mathematisch genau zu gleichen Teilen in der Gesellschaft verstreut ist, unter der gesamten Gesamtheit der Erwachsenen, die zur Abstimmung der Bevölkerung zugelassen sind
Das ist reine Absurdität. Bei Wahlen verliert die Minderheit gegen die Mehrheit. Aber wie kann ein Teil der Höchsten Macht gegen einen anderen Teil der Höchsten Macht verlieren? Schließlich ist die höchste Macht in einer Demokratie theoretisch der gesamte Körper der Bürger. Aber es gibt eine große Masse von Bürgern, die überhaupt nicht zu Wahlen gehen und ihre Teile der Höchsten Macht nicht nutzen.
Für eine Demokratie sind Wahlen in der Tat das "Sammeln" dieser "Machtteilchen" zu einer Art "Mehrheit" dieser Teilchen zur Bildung von Exekutiv- und Gesetzgebungsgewalt. Es ist hier interessant, dass die Demokratie nicht das Risiko eingeht, den Justizzweig der Regierung zu wählen. Obwohl warum braucht ein Präsident oder ein Gesetzgeber weniger Fachwissen und Erfahrung als ein Richter? Dies ist die gleiche Absurdität, die der Demokratie als Ganzes beim Aufbau der öffentlichen Verwaltung innewohnt.
7. Demokratie schätzt Erfahrung und Wissen nicht
Selbst diejenigen, die von Natur aus nicht sehr talentiert sind, aber die Herrscher oder Administratoren, die ohne Wahlen regieren, sind erfahrungsgemäß denen überlegen, die für einen kurzen Wahlzyklus in Positionen gewählt werden. In dieser Zeit denken die Gewählten mehr darüber nach, wie sie politische Schulden und finanzielle Präferenzen an ihre Parteigenossen verteilen und wie sie es bis zu den nächsten Wahlen schaffen können. Die Demokratie unterschätzt die Bedeutung von Wissen und Erfahrung für die Regierungsführung. Und er folgt der formalen Umsatzregel der Machthaber mehr als ihrer Wirksamkeit.
In einer Demokratie verstehen Millionen von Bürgern nichts über staatliche Fragen, obwohl sie für diesen oder jenen Kandidaten oder diese Partei stimmen. Für die Demokratie bedeutet ein weiser Staatsmann oder Staatsmann genau dasselbe wie eine Person, die noch nicht einmal eine weiterführende Schule mit einem Zertifikat abgeschlossen hat.
Sowohl Genie als auch Idiot werden als politische Einheit gezählt. Sowohl der eine als auch der andere werden für die Demokratie bei der Machtbildung absolut gleich konsequent sein.
8. Demokratie sucht niemals nach Wahrheit
Die Demokratie interessiert sich nur für die arithmetische Mehrheit der Stimmen. Demokratie als System bekennt sich zu dem seltsamen Glauben, dass die Mehrheit der Wähler rechter ist als diejenigen, die in der Minderheit bleiben. Und er weist die Mehrheit an, die Regierung zu bilden. Darüber hinaus bleibt die Mehrheit bis zu den nächsten Wahlen auf unbestimmte Zeit legitim.
Demokratie schafft keine Macht, die die Nation verbindet, sie ist immer eine Partei. In der Gesellschaft gibt es jedoch immer Hunderte verschiedener Minderheiten- und Mehrheitskompositionen, die überhaupt nicht mit der Parteizugehörigkeit zusammenfallen. Die reale Gesellschaft ist viel komplizierter als die Mehrheit und Minderheit der Wähler bei demokratischen Wahlen. Deshalb bleibt die Nation meistens in Demokratien ohne ihre wirklichen Vertreter, sondern nur mit Usurpatoren und Interpreten ihres Willens.
9. Staatliche Schwäche der Demokratie
Demokratie ist ein sehr instabiles System. Die Bildung einer demokratischen Regierung ist immer mit großen Schwierigkeiten verbunden. Jeder Wahlzyklus in einer Demokratie muss gesucht und neu geschaffen werden, sowohl die Exekutive als auch die Legislative. Politische Parteien vermitteln in dieser Angelegenheit hilfreich zwischen den Menschen und den Bürokraten.
Mit einem häufigen Wechsel des Staatsoberhauptes und der Parteigruppen an der Macht wird die Gesellschaft aufgrund der Schwächung des Staates hypertrophiert, und wenn eine der Gruppen lange Zeit an der Macht ist, beginnt der bürokratische Apparat im Gegenteil, die kreativen Kräfte der Gesellschaft übermäßig zu fesseln und verschlechtert sich ebenfalls.
Demokratie tritt in die Pedale und verschärft Gruppenkämpfe in der Gesellschaft. Es ist nicht in der Lage, das Verhältnis zwischen dem staatlichen Mechanismus und verschiedenen sozialen Gruppenkräften auszugleichen. Die demokratische Macht ist instabil und ändert sich ständig von Wahl zu Wahl.
In Demokratien werden latent kalte Bürgerkriege geführt. Die privatinteressierenden organisierenden Parteigruppen streben in der Politik ausschließlich nach der Eroberung des Staates im Dienste ihres eigenen privaten Interesses. Die gewählte Regierung kann nicht lange zur Autorität für verschiedene private Interessen werden. Sie ist nur vorübergehend in der Lage, sie entweder zu dämpfen oder offen eine der kämpfenden Parteien zu wählen und sie administrativ mit ihrer Macht zu bedienen.
Die landesweite Staatsangelegenheit wird beendet und der Staat fällt unter die Regel des privaten Interesses, des Kapitals und der Gruppe. Meistens fällt die Mehrheit der Titelnation in finanzielle und zivile Versklavung dieser Minderheitenkräfte. Die Dinge können so weit gehen, die Souveränität selbst zu verlieren und sich den Kräften des Weltglobalismus zu unterwerfen.
10. Die westliche Demokratie funktioniert in Russland nicht
Die der ganzen Welt auferlegte amerikanische Form der Demokratie führt nur im englischsprachigen Raum zu positiven Ergebnissen. Die Implantation dieser Form der Demokratie in die russischen Nationalstrukturen führt zu psychologischer Ablehnung.
In den letzten hundert Jahren haben wir alle Optionen für Demokratie ausprobiert, die uns der Westen angeboten hat, vom liberalsten bis zum sozialistischsten. Russlands autoritäre psychologische Stereotypen von Einstellungen zur Macht, hohen Anforderungen an die Macht und ihren Vertretern widersprachen immer allen Varianten demokratischer Versuche, die Gesellschaft selbst auf Kosten der Staatlichkeit in den Vordergrund zu rücken. Alle westlichen politischen Kleidungsstücke, die die Russen im letzten Jahrhundert „anprobiert“haben, haben sich für uns als klein und für unser Leben als unpraktisch erwiesen.
Demokratie ist eine zu niedrige Oktanzahl, eine zu egoistische Sicht auf die Welt, die keine tiefen psychologischen Stereotypen des Verhaltens der russischen Nation beinhaltet und kein inhärenter „Treibstoff“für unseren Staatsmotor ist. Er versagt, niest, bleibt stehen und stapft kaum. Die disziplinierte Begeisterung, die Gabe des Gehorsams und die Bereitschaft zur Selbstaufopferung, die für das russische Volk charakteristisch sind, sind im System des demokratischen Egoismus nicht anwendbar. Und mit anderem "Treibstoff" kann sich die Maschine der russischen Staatlichkeit nicht vorwärts bewegen.
11. Parteipolitiker verwandeln die Volksvertretung in eine Art professionelle Ernährung
Benimm dich wie zusammenhängende Organisationen. Das Volk verwandelt sich allmählich in eine zunehmend schwächere und fragmentierte Wählerschaft, die Gegenstand politischer Manipulationen durch die herrschende Politikerklasse ist. Wahlen in einer Demokratie ähneln immer weniger der freien Meinungsäußerung des Volkes. Und immer mehr - für den Wettbewerb von Parteipropagandisten, Verwaltungsressourcen und viel Geld.
Demokratische Abgeordnete vertreten niemanden in ihren repräsentativen Institutionen. Theoretisch ist ein Stellvertreter nur ein Manager, ein angestellter "Anwalt", ein Übermittler der Entscheidungen zukünftiger Menschen in bestimmten Staatsangelegenheiten. Ein Volksvertreter ist nur ein Vertreter seines Wählers, aber in Wirklichkeit hängt ein Abgeordneter von der Partei, der Regierung, dem in ihn investierten Geld ab, viel mehr als von seinem Wähler.
Für den Wähler wird es nur eine politische Illusion, dem Stellvertreter, für den er stimmt, seine Macht anzuvertrauen. Nach seiner Wahl trifft der Parteivertreter, der sich bereits in einer repräsentativen Institution befindet, nach Belieben Entscheidungen auf der Grundlage der absoluten Willkür der Partei.
Und das ist Realität. Weil kein Abgeordneter vier oder fünf Jahre im Voraus wissen kann, wie der Wille seines Wählers sein wird. Er kann nicht den Willen des ihm fremden Wählers ausführen, sondern nur seinen eigenen und seine Partei. Das gesamte System der politischen Repräsentation ist eine Usurpation und parteipolitische Interpretation des Willens der Wähler.
12. In einer Demokratie ist die Repräsentation der Menschen mit staatlichen Funktionen überladen, die für sie unmöglich sind: Gesetzgebung und Bildung der Legislative
Menschen, die praktisch von der Straße gewählt werden, sollten theoretisch die komplexeste staatliche Funktion erfüllen - die Gesetzgebung. Was buchstäblich einige wenige Menschen nach Abschluss einer verfeinerten spezialisierten Hochschulausbildung und langjähriger Praxis im öffentlichen Dienst können. Demokratische Abgeordnete hingegen sind in etwa 99 von 100 Fällen nicht zu solchen Aktivitäten fähig. Daher gibt es eine Vielzahl von Gesetzen, die sich widersprechen, und die Verbreitung von Gesetzen im Allgemeinen, die nur wenige Menschen in der Lage sind, Änderungen zu überwachen. Nicht zu verstehen und richtig durchzuführen.
13. In einem Extremfall versuchen Demokratien, die Regierung zu einer Rechtsdiktatur zu formen
Aber das Gesetz kann nicht alle Schattierungen von Wahrheit und Gerechtigkeit in der Gesellschaft widerspiegeln. Das Gesetz ist blind, hat kein Mitleid, hat kein Gewissen, ist unfähig zu lieben. Je konsequenter seine Diktatur ist, desto unmenschlicher ist sie. Je schwerwiegender es ist, desto mehr sollte seine Unvermeidlichkeit auf immer mehr Vertreter der Gesellschaft fallen. Wenn er der korrupten Flexibilität der Menschen unterworfen ist, die ihn ausführen, dann wird er in einer solchen Gesellschaft, die reich und gerissen ist, dem Gesetz unterworfen und unterliegt ihm nicht.
Die Diktatur des Gesetzes im Stil des bekannten Sprichworts „Lass die Welt zugrunde gehen, aber Gerechtigkeit wird getan“überzeugt das menschliche Bewusstsein nicht. Es überzeugt nicht in seiner Formalität, die oft das Wesen bestimmter Fälle verschleiert. Demokratie ist jedoch die Personifizierung der Formalität, da genau die Person an der Macht immer unter dem Verdacht der demokratischen Theorie steht.
14. Im anderen Extremfall in Demokratien nimmt die Freiheit häufig die Merkmale Zulässigkeit, Willkür und Gewalt an
Es muss gesagt werden, dass die Demokratie ständig von einem Extrem der Versuche, die Diktatur des Gesetzes in das andere Extrem einzuführen, eilt - absolute Freiheit von allen möglichen Einschränkungen durch rechtliche Rahmenbedingungen.
Mit der Absolutisierung der Freiheit wird jede Machtordnung unerträglich. Jede Regulierung - Unterdrückung, Unterdrückung, mangelnde Freiheit in einem liberalen oder anarchistischen Kontext. Im sozialistischen Extrem wird die individuelle Freiheit im Namen der Diktatur des Klassenstaates und der Parteigesellschaft im Allgemeinen verweigert.
15. Ruhende Bruderschaft
Demokratie ist im Allgemeinen internationaler Natur. Multikulturalismus, Globalismus ist ein Produkt demokratischer Ideen.
Für eine internationalistische Demokratie ist jede Nation nur eine denkbare Fiktion. Für historische ethnische Gemeinschaften wird kein Wert anerkannt.
Demokratien ziehen es vor, Nationen in atomisierte Wähler zu zerstreuen. Normalerweise zerstören sie den historisch geformten sozialen Organismus der Nation und erkennen die Existenz sozialer Berufsschichten nicht an, sondern gründen stattdessen politische Parteien.
Die Demokratie beraubt die historischen Nationen ihrer internen nationalen Agenda. Demokratien haben anstelle von Nationen nur eine Wahlmasse. Sie stimmt für die parteipolitischen Programme verschiedener sozialistischer oder liberaler globalistischer Projekte, die an keiner nationalen Agenda interessiert sind. Künstlich geschaffene demokratische Gruppen der Finanzreichen, Staatsbürokraten und Parteipolitiker sind unter jeder Version der Demokratie an der Macht. Nur diese drei Clangruppen haben Zugang zu Macht in einer Demokratie. Die Nation bleibt isoliert und versucht, ihre Wünsche auf jede mögliche Weise als veraltet oder politisch inkorrekt zu diskreditieren.
Daher die offenen Grenzen für Massenmigration, um die Stimme indigener Bürger in anderen ethnischen Interessen aufzulösen.
In einer Demokratie werden Menschen systematisch in eine dumme soziale Masse verwandelt, die nur während der Wahlen aktiv sein soll. Sie versuchen, es schrittweise in eine ausländische Wählerschaft zu verwandeln, die in der Summe der Stimmen nur von den Streitkräften der Parteien vereint wird.
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Die Analyse der Ursachen der Gefahr der Demokratie gibt uns das Recht, nur die ursprüngliche Prämisse dieses Artikels zu wiederholen: Demokratie ist die verrückteste Idee, von der die Menschheit jemals angezogen wurde.
Wir müssen nach anderen Wegen suchen.
Verfasser: Smolin Mikhail
