Selbstmordpropaganda In Der Populärkultur - Alternative Ansicht

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Video: Selbstmordpropaganda In Der Populärkultur - Alternative Ansicht

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Anonim

Was ist der Werther-Effekt und was ist die Ursache für das Hüten?

1774 veröffentlichte Goethe seinen ersten Roman, Das Leiden des jungen Werther. Das Buch machte den Schriftsteller sofort berühmt und erlangte in der Öffentlichkeit eine solche Popularität, dass sich beeindruckende junge Menschen in Europa nach dem Vorbild des Protagonisten mit zwei Pistolen bewaffneten und blaue Frackmäntel und gelbe Pantalons trugen. Dies beendete die Angelegenheit jedoch nicht. Am Ende des Romans begeht Werther Selbstmord, der von unglücklicher Liebe gequält und von seiner Geliebten abgelehnt wird. Wie sich herausstellte, breitete sich die Mode auch darauf aus - kurz nach der Veröffentlichung kam es in ganz Europa zu einer Welle gefälschter Selbstmorde, oft mit dem tödlichen Volumen anstelle dieses Aktes. Dies führte zum Verbot der Verbreitung des Romans und von Werthers Kleidungsstil in Leipzig, das Buch wurde auch in Kopenhagen und in ganz Italien verboten.

Der beschriebene Fall ist überhaupt keine historische Kuriosität, etwas Einzigartiges und Außergewöhnliches. Nachdem Nikolai Karamzin 1792 die Geschichte "Arme Liza" veröffentlicht hatte, in der ein Mädchen aus den gleichen Gründen wie Werther in einem Teich ertrinkt, wurde im Russischen Reich eine Reihe von Imitationen beobachtet. Nicht nur Kunstwerke, in denen Menschen ihr Leben lassen, sondern auch Hunderte von resonanten Selbstmorden realer Menschen hatten ähnliche Konsequenzen. Bemerkenswert unter ihnen sind der Tod von Marilyn Monroe im Jahr 1962 und die Selbstverbrennung von Mohammed Bouazizi im Jahr 2010, die gleichzeitig die tunesische Revolution auslöste.

Der Begriff "Werther-Effekt" wurde 1974 vom amerikanischen Soziologen David Phillips eingeführt, um das beschriebene Phänomen zu konzipieren. Der Forscher und seine Kollegen bemerkten eine bemerkenswerte Korrelation. Nachdem sie die Selbstmordstatistik in den USA über mehrere Jahrzehnte untersucht hatten, stellten sie fest, dass innerhalb von zwei Monaten nach der massiven Berichterstattung in den Medien über Selbstmord die Zahl der Menschen, die sich für Selbstmord entscheiden, erheblich zunimmt. Was aber wirklich rätselhaft ist, ist die Tatsache, dass unmittelbar nach einer großen Selbstmordgeschichte die Wahrscheinlichkeit eines Verkehrsflugzeugabsturzes um 1000% steigt. Die Zahl und die Todesfälle bei tödlichen Autounfällen steigen ebenfalls sprunghaft an. Darüber hinaus sind die Hauptautoren von Selbstmorden und ähnlichen "Unfällen" Personen, die derselben sozialen und Altersgruppe und Region angehören.als Schuldiger des anfänglichen Selbstmordes.

Dies liefert uns zusätzliche Beweise für die Kraft, die die natürliche Nachahmungsneigung des Menschen besitzt. Wenn wir uns für ein Verhalten entscheiden, ist die Hauptquelle unserer Entscheidungen das Verhalten anderer Menschen, sowohl derer, die vor uns gelebt haben, als auch derer, die jetzt um uns herum sind. Dieser Mechanismus ist aus evolutionärer Sicht gerechtfertigt und sehr nützlich, da Sie aus wichtigen sozialen Erfahrungen lernen können. Es ermöglicht Ihnen, die für uns unsichtbaren Wolfsgruben zu umgehen und keine Zeit damit zu verschwenden, Probleme zu lösen, für die andere bereits einen Ansatz gefunden haben. Nachahmung und Unterwerfung unter Autorität sind solch mächtige Instinkte, auch weil ohne sie die Entwicklung und Sicherheit von Nachkommen unmöglich ist. Wenn ein Kind, das noch nichts über die Welt weiß, die Verhaltensweisen seiner Mitmenschen nicht reproduziert, ist sein Leben sehr kurz. Er muss Glauben annehmendass Sie diese köstlich aussehenden Beeren nicht essen, sich nicht dem Rand einer Klippe nähern oder giftige Schlangen necken können. Er muss ein Beispiel aus den Handlungen von Erwachsenen nehmen, sonst kann er nichts lernen.

Wie alles Nützliche kann jedoch die instinktive Nachahmung fehlschlagen. Regressive Verhaltensweisen, nutzlose oder geradezu destruktive Gewohnheiten und Lebensentscheidungen werden oft blind kopiert. Dies sind zum Beispiel Aberglauben, die sich aus den Tiefen der Jahrhunderte bis in unsere Zeit erstrecken. Der Reifegrad und das Stadium der individuellen Entwicklung werden genau dadurch bestimmt, inwieweit die Entscheidungen, die wir treffen, wirklich unsere sind. Ob die wahrgenommenen Ideen und Verhaltensweisen den ehrlichen Test unseres eigenen Urteils bestanden haben, den Schmelztiegel der unabhängigen intellektuellen Analyse und Synthese.

Es ist natürlich unmöglich, Nachahmungen vollständig loszuwerden, und es gibt eine Situation, in der die Tendenz, darauf zurückzugreifen, besonders umfassend ist und ihr zerstörerisches Potenzial daher maximal ist. Dies ist der Zustand der Unsicherheit. Da wir nicht wissen, was wir tun sollen, keine Verantwortung übernehmen und unsere mentale Stärke schmerzhaft belasten wollen, reagieren wir schnell auf äußere Einflüsse. Zögern, Unsicherheit, Mehrdeutigkeit sind einige der unangenehmsten psychologischen Erfahrungen in unserem Leben. Es ist nicht überraschend, weil eine Person beharrlich danach strebt, sie loszuwerden, und so erleichtert ist, wenn sie eine Entscheidung trifft, auch wenn sie falsch ist. Menschen, die dem Werther-Effekt zum Opfer gefallen sind, stehen kurz vor der wichtigsten Entscheidung - der Wahl zwischen Leben und Tod. Sie sind auch in dieser Angelegenheit nicht handlungsfähig. Jede Brise, jedes gesprochene Wort, jeder Zeitungsartikel oder jede Reportage kann sie nach links oder rechts treiben, nach Leben oder Tod, Ehe oder Trennung, Heldentum oder Gemeinheit. Man muss jedoch nicht denken, dass eine solche Rückgratlosigkeit etwas Seltenes ist - im Gegenteil, dies ist die übliche Position des Individuums, obwohl dies nicht immer so deutlich auffällt.

In der Wissenschaft gibt es ein Konzept wie einen Bifurkationspunkt - den Zustand des Systems vor einem scharfen qualitativen Sprung, vor dem Übergang in einen neuen Zustand. Das einfachste physikalische Beispiel für eine Bifurkation ist das Einfrieren oder Kochen von Wasser, wenn eine langsame Anhäufung quantitativer Transformationen (eine allmähliche Änderung der Temperatur) zu einem Zeitpunkt zu einer schnellen Änderung der Qualität des gesamten Systems führt. In der Philosophie, Psychologie und Katastrophentheorie repräsentiert ein Bifurkationspunkt häufig einen Zustand des Systems vor einem qualitativen Sprung, wenn es unmöglich ist, genau vorherzusagen, wo dieser Sprung stattfinden wird - in Richtung „Einfrieren“, „Kochen“oder einem anderen. Das System brodelt chaotisch, es ist bereit, in jede Richtung zu gehen und selbst "weiß nicht", was damit passieren wird. Jeder äußere Einfluss kann eine unaufhaltsame Bewegung entlang einer der vielen Eröffnungsbahnen auslösen.

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Eine Person am Punkt der Gabelung kann durch alles provoziert werden, nicht zuletzt durch ein Beispiel für das Verhalten einer anderen Person. Dann schluckt er inspiriert und an Stärke eine Handvoll Schlaftabletten oder steckt eine Kugel in seine Schläfe. Dann lenkt er sein Auto in einen Frontalzusammenstoß und nimmt ein paar weitere zufällig entgegenkommende Personen mit in Vergessenheit. Dann macht er bewusst oder halb bewusst einen Fehler beim Steuern eines Flugzeugs und bietet einen "qualitativen Sprung" für Dutzende oder Hunderte von Passagieren. Dann klettert er auf das Dach des Gebäudes, schießt mit einem Maschinengewehr auf die Menge und begeht Selbstmord, wie es 2017 in Las Vegas passiert ist.

Der Mensch ist normalerweise zu schwach, um seine eigenen Entscheidungen zu treffen, zu gequält von der Angst vor Unsicherheit. Gerne delegiert er sie an diesen Anlass oder übergibt seinen Willen bereitwillig an totalitäre Systeme - einen politischen Führer oder eine religiöse Autorität, die dies für ihn tun und seiner Seele den ersehnten Frieden geben. Er flieht vor der Freiheit, belastet sie, weil Freiheit Verantwortung bedeutet. Freiheit erfordert die Ausübung geistiger und spiritueller Kräfte, sie impliziert die Notwendigkeit zu wählen, zu planen, Risiken einzugehen, zu kämpfen, sich selbst zu überwinden und zu erschaffen. Die Ablehnung, egal wie klar ihre Gründe sein mögen, ist immer mit Problemen behaftet, denn sie ist ein Verrat an dem besten Teil unserer Persönlichkeit, ihren konstruktiven und fortschrittlichen Instinkten.

Der Werther-Effekt ist eine extreme Verkörperung der menschlichen Rückgratlosigkeit, ein Phänomen, bei dem letztere groteske Übertreibung erreicht. Er zeigt, dass selbst in Fragen von Leben oder Tod, geschweige denn bei Problemen von geringerem Kaliber, eine Person ihre Entscheidung nicht treffen kann. Er gibt unbewusst seinen eigenen intellektuellen Bankrott zu und überlässt die Entscheidung dem Zufall oder vertraut sich, was kaum besser ist, den gierigen Händen eines Führers, Führers, einer Ideologie an.

Diese Rückgratlosigkeit ist - genau wie Hüten und Abhängigkeit - eine Folge der tiefen Faulheit des Menschen. Es ermöglicht Ihnen, den Komfort der Eindeutigkeit zu genießen, der nicht ausgearbeitet wurde und der nicht durch Ihre eigene innere Anstrengung verdient wurde, ihn zu extrahieren. Indem wir die wichtigsten Entscheidungen im Leben an externe Kräfte delegieren, entlasten wir uns von der schweren Last der Freiheit und erhalten im Gegenzug das „Geschenk“der Begrenzung. Wenn Sucht darüber hinaus mit geschickter Täuschung, die sich verkleidet, benutzerfreundlich wird, wie es in der modernen Welt der Fall ist, wird eine Person von ihr völlig niedergeschlagen. Die vollständigste Sklaverei herrscht dort, wo sie nicht verwirklicht wird, denn in diesem Fall gibt es keine Bedingungen für eine Rebellion. Aber wie kann man nicht zu einer Wetterfahne werden, die gedankenlos im Wind schwankt? Wie man nicht mit einem Klick einer Werbepeitsche zum Laden rennt, nach dem Lesen eines Buches keine Waffe greift,nicht auf Befehl des Führers marschieren? Wie kann man sich nicht in ein Hologramm und eine Projektion äußerer Kräfte verwandeln? Dafür muss sich eine Person trauen, etwas Seltenes, Schwieriges, aber Heilendes zu tun. Sich zu trauen, Ihre Entscheidungen zu treffen, was wiederum eine ständige Bereitschaft erfordert, den erforderlichen Preis dafür zu zahlen - um das Unbehagen der Selbsterschaffung und die beharrliche Anwendung des eigenen Urteils zu ertragen.

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