„Die Existenz einer Rasse mit grünen Augen und roten Haaren kann in den alten Tagen in Zentral- und Nordasien als bewiesen angesehen werden. Aber was ist mit ihr passiert? (P. Topinar).
In den 80-90er Jahren des XIII. Jahrhunderts. Der Mogulstaat der Ilkhans im Iran stand kurz vor dem Zusammenbruch. Erstens waren die Folgen der Zerstörung während einer langen Zeit (1220-1258) der Eroberung und Plünderung noch in Kraft, und zweitens versuchten die Mogul-Eroberer, selbst nach der Eroberung des Landes, kein wirtschaftliches und politisches Leben darin aufzubauen, sondern betrachteten den Iran weiterhin als das Objekt des unkontrollierten Diebstahls. Zu Beginn der Regierungszeit von Gazan Khan (1295-1304) verzeichnete das Land einen deutlichen Bevölkerungsrückgang, eine Verringerung der Anbaufläche, die Einkommen der Staatskasse gingen stark zurück und die Bauernschaft war am Rande der Armut. Einige Gebiete wurden von bäuerlichen Rebellengruppen bedeckt.
Auf der Suche nach einem Ausweg beschlossen Gazan Khan und seine Regierung, dem bürokratischen und spirituellen Adel der Muslime näher zu kommen, den Islam zur Staatsreligion zu machen und eine Reihe wirtschaftlicher und politischer Reformen durchzuführen, um die Wirtschaft zu verbessern und alle Arten von Erpressungen zu reduzieren. Im Jahr 1998 lud Gazan Khan Rashid ad-din Fazlullah ibn Abu-l-Kheir Ali Hamadani, der 1247 in Hamadan geboren wurde und aus einer gelehrten Familie adliger Herkunft stammte, zur Regierung für den Posten des zweiten Wesirs von Rashid ad-din Fazlullah ein. Rashid Ad-Din durchlief die Finanzabteilung, war jedoch in den Traditionen dieser Zeit weit verbreitet und umfassend ausgebildet. Die Reformen von Gazan Khan waren erfolgreich. Die Steuern wurden streng festgelegt und gesenkt, die Bauernaufstände wurden unterdrückt, das Wirtschaftsleben und der Handel, wenn sie nicht blühten, wurden dann wiederbelebt, die Staatseinnahmen stiegen,und Rashid ad-din wurde einer der reichsten Menschen im Iran.
In 700 A. H. (1300/1301 n. Chr.) Gazan Khan befahl Rashid ad-din, ein historisches Werk zur Geschichte des Hauses der Chingiziden zu schreiben, und beriet ihn persönlich in vielen historischen Fragen, da er einer der größten Experten in der Geschichte der Moguln war. Der mächtige Wesir rekrutierte eine ganze Reihe gebildeter Angestellter und Schriftsteller, Spezialisten für die Geschichte einzelner Völker und Länder, und machte sich an die Arbeit. Grundsätzlich fungierte er als Chefredakteur, Rashid ad-din behandelte jedoch einige Themen unabhängig voneinander, insbesondere die Geschichte und Herkunft der türkischen und mogulischen Stämme vor Dschingis Khan. Bis zu diesem Zeitpunkt gab es im Nahen Osten keine allgemeinen Werke zur türkischen Geschichte, und Rashid-ad-din war der erste Autor, der versuchte, die damals verfügbaren Informationen zu systematisieren.
Rashid ad-din verwendete zusätzlich zu den Konsultationen mit Gazan-khan die folgenden Quellen - Mahmud von Kashgar, Juveini ("Tarikh-i dzhekhan gushai" - "Geschichte des Welteroberers" - um 1260 n. Chr.), Einige Teile von "Altan Depter" "(" Goldenes Buch ") aus den Archiven der Mughal Ilkhans, dh aus der offiziellen Geschichte von Dschingis Khan, seinen Vorfahren und seinen Erben. Darüber hinaus nutzte Rashid ad-din den Aufenthalt von Emir Pulad Cheng-hsiang im Iran, dem größten Spezialisten dieser Zeit für die Geschichte der Moguln. Beide, systematisch und täglich, lernten zusammen, sagte der Emir, und der gelehrte Wesir machte sich Notizen.
Das Autorenteam bestand aus dem berühmten Historiker Abdullah Kashani, der später ein unabhängiges Werk schrieb (Die Geschichte von Oljaytu Khan), Ahmed Bukhari, zwei unbekannten chinesischen Historikern, einem buddhistischen Mönch aus Kaschmir - einem Experten für indische Geschichte - und, wie angegeben, V. V. Barthold, ein französisch-katholischer Mönch, nahm ebenfalls an der Arbeit teil. Die Teilnahme anderer Personen ist möglich, da sowohl in Bezug auf das Volumen als auch in Bezug auf die Größe der Berichterstattung über Ereignisse insgesamt 710 abgeschlossen wurde. (1310/11 n. Chr.) Das historische Werk "Jami 'at-tavarih" hat keine Analoga und ist derzeit das vollständigste Werk zur Mogulgeschichte.
So. "Jami 'at-tavarih" ist nicht mehr und nicht weniger als die offizielle Geschichte des Hauses der Chingiziden vom Moment seines Erscheinens bis zum gegenwärtigen Zeitpunkt zu dieser Zeit, d.h. vor 1310. In dieser Geschichte heißt es unter anderem auch:
„Der dritte Sohn (Bartan-Bahadur - KP) war Yesugei-Bahadur, der der Vater von Dschingis Khan ist. [Der Stamm] Kiyat-Burjigin stammt von seinen Nachkommen. Die Bedeutung von "Burjigin" ist "blauäugig", und seltsamerweise sind die Nachkommen, die bisher von Yesugei-bahadur, seinen Kindern und seinem Urug abstammen, meist blauäugig und rothaarig."
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Im Allgemeinen ist "urug" "Clan". Im Allgemeinen sollte zur Genauigkeit der Vermittlung der Bedeutung des Begriffs angemerkt werden, dass ein Nachkomme ein Urugom, ein Spross einer bestimmten Gattung (org), sowie ein Verwandter im Gegensatz zu einem Jad - das heißt einer fremden, fremden Gattung - genannt wird. Also. Bitte beachten Sie, dass nicht nur Mitglieder einer bestimmten Gattung als Urug angesehen wurden, sondern auch alle Gattungen, Blut, das durch einen Vorfahren verwandt ist (Ebuge).
So bezeugt Rashid-ad-din persönlich und dass Gazan-khan selbst und sein Nachfolger Oljaytu-khan, unter dem die "Sammlung von Chroniken" fertiggestellt wurde, ihm bezeugen, dass 1310 die meisten Chingiziden blondhaarige und blauäugige Menschen waren. Unter ihnen befanden sich natürlich auch schwarzhaarige und schwarzäugige Nachkommen des "Shaker of the Universe", und die "Collection of Chronicles" ermöglicht es uns, das genaue Datum des Auftretens (1215) der ersten schwarzhaarigen Nachkommen in der souveränen Familie klar zu bestimmen.
„Kubilai-kaan ist der vierte Sohn von Tului-khan, er wurde aus Sorkuktani-begi geboren, seine Krankenschwester war die Mutter der Konkubine Muke aus dem Stamm der Naiman. Und so kam es, dass Kubilai-kaan zwei Monate vor der Geburt von Muke geboren wurde. Als Dschingis Khans Blick auf ihn fiel, sagte er: "Alle unsere Kinder sind rot, und dieser Niggerjunge ähnelt offensichtlich [ihrem] Onkel (eine humorvolle Anspielung auf das arabische Sprichwort:" ein legitimes Kind wie sein Onkel "- K.. P.) Lassen Sie sie Sorkuktani-run sagen, er solle ihm eine gute Krankenschwester geben."
Khubilai (Kubilai) -khan (1215-1294) wurde aus dem jüngsten Sohn von Dschingis Khan Tului und seiner Frau Sorkuktani-begi, der Tochter von Jakambu, dem Bruder von On-khan, dem Herrscher des Kerait-Stammes, geboren, die übrigens nestorianische Christen waren. Sorkuktani-begi galt als eine sehr tugendhafte und intelligente Frau und wurde in keiner Intrige bemerkt. Sie war die einzige, die wegen ihrer hohen moralischen Eigenschaften Oelun-Eke, der Mutter von Dschingis Khan, vorgezogen wurde.
Die obigen Worte von Dschingis Khan zeugen buchstäblich von Folgendem. Khubilais Mutter Sorkuktani und sein Vater Tului waren blond, aber einige von Sorkuktanis Brüdern waren schwarzhaarig. Dieser Umstand überzeugte Dschingis Khan von der Legitimität seines Enkels.
Marco Polo beschreibt das Aussehen von Kublai Khan (oder besser gesagt nicht eines Khan, sondern eines Kaan, d. H. Kagan), übersetzt von I. P. Minaev wie folgt: „Der große Herrscher der Könige Kublai-khan [Khubilai-kaan] sieht so aus: gutes Wachstum, nicht klein und nicht groß, mittlere Höhe; mäßig dick und gut gebaut; Gesicht ist weiß und wie eine Rose rot; Die Augen sind schwarz, herrlich und die Nase ist gut, wie sie sollte."
Was bedeutet "die Nase ist gut, wie sie sollte"?
G. E. Grumm-Grzhimailo schreibt in den Notizen: „Laut Marco Polo hatte Khubilai eine Adlernase und schöne schwarze Augen.“So wie ich es verstehe, hat G. Ye. Grumm-Grzhimailo verwendete die Übersetzung von IP Minaev nicht. So sah Khubilai trotz seiner dunklen Haare überhaupt nicht wie eine mongolische Rasse aus. Der Autor dieses Buches hat übrigens auch dunkle Haare, aber seine Augen sind nicht schwarz, sondern braun. Und obwohl diese Zeichen nicht "wirklich arisch" sind, sehe ich doch überhaupt nicht wie ein Mongoloid aus.
So. Bis 1215 wurden in der Familie von Dschingis Khan alle seine Kinder und Enkelkinder mit hellem Haar geboren. Dementsprechend gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass Dschingis Khan selbst schwarzhaarig ist. Über sein Aussehen wissen wir unter anderem Folgendes: „Der tatarische Herrscher Temojin ist groß und majestätisch, hat eine breite Stirn und einen langen Bart. Die Persönlichkeit ist militant und stark. Ein hohes Wachstum, vor allem ein langer Bart, zeugen vom Kaukasismus Dschingis Khans.
Im Allgemeinen behaupten alle Quellen über das Erscheinen der Familie Borjigin einstimmig Folgendes: „Burjigin wird als„ blauäugig “bezeichnet. [In Burjigins] der Beginn des Zweigs von Chingiz Khan. Sein Name (dh der Vorfahr) ist Iisuka-bahadur. " Abul Ghazi schrieb, dass die Augen der Borjigins "blaugrün …" oder "dunkelblau, wo die Pupille von einem braunen Rand umgeben ist" sind.
Dschingis Khans Clan geht auf den legendären Alan-Goa zurück, der der Legende nach drei blondhaarige Söhne ohne Ehemann zur Welt brachte und Verwandte so entschuldigte, wie sie sie von einem bestimmten blonden und blauäugigen Mann gebar, der in einem Traum vom Himmel mit einem Lichtstrahl zu ihr herabstieg: „Ja, jede Nacht sehe ich in einem Traum, dass ein rothaariger und blauäugiger Mann langsam auf mich zukommt und langsam zurückkommt. Ich sehe [mit seinen eigenen] Augen! Jeder Verdacht, den Sie über mich haben, ist falsch! Diese Söhne, die ich mitgebracht habe, gehören einer besonderen Klasse an. Wenn sie erwachsen werden und Herrscher und Khans aller Völker werden, werden die Karachu (schwarzer Knochen, Gesindel, gewöhnliche Menschen - K. P.) für Sie und andere Stämme bestimmen und herausfinden, wie mein Geschäft war!"
G. V. Wernadskij in dem Buch "Mongolen und Russland" (im Internet ist es frei verfügbar) glaubt, dass der Name Alan-Goa nicht mehr und nicht weniger bedeutet als "Schöne Alanka" ("Goa" ist schön, "Alans" ist der Name eines der Arier Völker wird angenommen, dass die "Usuns" der chinesischen Chroniken Alans (Ases) sind. Diese Annahme ist sehr vernünftig, zum Beispiel stellt G. V. Vernadsky fest, dass sich die Nordiraner, deren historisches Zentrum die Region Khorezm war, in den letzten Jahrhunderten v. Chr. Westlich und östlich davon ausbreiteten. „Sowohl sprachliche als auch archäologische Beweise weisen auf diese Erweiterung hin. Die Bilder von Reitern, die auf Steinen entlang des Jenissei geschnitzt sind, ähneln auffallend den Bildern von alanianischen Reitern auf den Wandgemälden auf der Krim. Eine Inschrift aus dem Anfang des 8. Jahrhunderts, die in der Mongolei gefunden wurde, erwähnt Kriege zwischen den Türken und den Ases (Alans). Später treffen wir "asud" (dh as), das im "rechten Flügel" der mongolischen Nation enthalten ist, dh. unter den mongolischen Stämmen “.
L. N. Gumilyov glaubt in seinem Buch "Die Suche nach einem fiktiven Königreich", das auch im Internet leicht zu finden ist, dass die Legende von Alan-Goa und ihrer Schwangerschaft aus einem Lichtstrahl "erklären sollte, warum die alten Mongolen sich so von allen Völkern um sie herum unterschieden". Man kann diesen Worten nur zustimmen.
Aus dem "Lichtstrahl" wurden drei Söhne geboren: der älteste von ihnen Bukun-Kataki, aus dessen Clan die Katakin-Stämme stammten; Alle drei sind blauäugig und blond. Von diesen Söhnen stammte das Volk der Niruns oder, wie es auch genannt wurde, Mugul-Nirunas. Die Moguln, die nicht zu den Niruns gehörten, hießen Darlekins. Wie Rashid ad-din berichtet: "Sie [Darlekins] sind Sklaven und Nachkommen der Sklaven der Vorfahren von Dschingis Khan."
So ist trotz der gewissen legendären Botschaften der Mogul-Chroniken über die entfernten Vorfahren des "Schüttlers des Universums" klar, dass das Nirun-Volk zur kaukasischen Rasse des nördlichen Typs gehörte, da die Linie von Dschingis Khan aus Bodonchar mindestens zehn Generationen lang blondes Haar hatte (unter Berücksichtigung der Kinder von Chinggis) und nach dem persönlichen Zeugnis von Rashid ad-din blieben die Chingiziden bis zum Beginn des XIV. Jahrhunderts größtenteils blond. In der Zwischenzeit können die Mugul-Darlekin nicht zur mongolischen Rasse gezählt werden, da die Borjigins hauptsächlich Frauen aus dem Stamm der Kungirat auswählten, die zu den Darlekin gehörten.
"Das Gebiet, das vom Stamm der Kungirat besetzt ist - die Grenzen der Utkukh-Mauer, die sich wie die Alexander-Mauer zwischen den Regionen Hitai und der Mongolei erstreckt - ist genau der Ort, der Utajie genannt wird, und sie sitzen dort."
Es sollte hier gesagt werden, dass die „Mauer von Utkukh“das oben erwähnte im Vorwort zum Buch „Val von Dschingis Khan“ist und, wie aus dem Text hervorgeht, genau das Süd-Val ist, das durch das Gebiet der heutigen Inneren Mongolei führt. Chinggis Khans Mutter, Hoelun-fujin, stammte aus dem Stamm der Olkunut, einem Zweig der Kungirats.
So. Damit der Leser die ziemlich komplexe ethnische Situation dieser Zeit mehr oder weniger sicher verstehen kann, informiere ich Sie darüber, dass die Stämme des Alan-Goa-Clans und ihre aus dem "Lichtstrahl" geborenen Söhne in drei Kategorien unterteilt wurden, wie sie im Folgenden unterteilt wurden Generationen. Die erste Kategorie sind Nirunas im Allgemeinen, d.h. Diese stammten von den drei Söhnen von Alan-Goa ab, die ohne Ehemann geboren wurden. Die zweite Kategorie ist enger - Kiyat-Niruna, d.h. Niruns, die aus der sechsten Generation von Alan-Goa stammen, nämlich aus Kabul Khan. Die dritte Kategorie sind Kiyat-Niruns, die vom Enkel von Kabul Khan, Yesugei-Bahadur, dem Vater von Dschingis Khan, geboren wurden. Sie werden Kiyat-Bordjigins genannt.
Eine breitere Gemeinschaft als Niruna wurde genau Mughula genannt und in Nirun und Darlekin unterteilt. Die Niruns stammten von den Darlekin ab, insbesondere vom Stamm der Kuralas, zu dem Alan-Goa gehörte. Zu den Darlekin-Stämmen gehörten neben dem Stamm der Kuralas die Stämme Nukuz, Uryankat, Kungirat, Ikiras, Olkunut, Eljigin, Kunkulayut, Oortout, Konkotan, Arulat, Kilingut, Kunjin, Ushin, Suldus, Ildurkin, Bayaut und Kingit.
Zu den Niruns gehörten im Allgemeinen die Stämme Katakin, Saljiut, Taijiut, Khartakan, Sidzhiut, Chinos (Nukuz), Nuyakin, Urut, Mangut, Durban, Baarin, Barulas, Khadarkin, Dschuryat, Budat, Duklat, Yisut, Sukan und Kingiyat.
Zu den Kiyat-Niruns gehörten die Clans Yurkin, Changshiut, Kiyat-Yasar und Kiyat-Burjigin.
Alle anderen Stämme und Völker gehörten nicht zu den Moguln (so laut Rashid ad-din). Jalair, Oirats, Merkits und andere waren ursprünglich keine Mooguls, sondern haben sich diesen Namen aus Prahlerei angeeignet.
So. Nach dem Zeugnis von Jami 'at-tavarih, d.h. In der offiziellen Geschichte der Moguln kann man aufgrund der Beweise der Chingiziden und des Altan Depter davon ausgehen, dass die Moguln zur kaukasischen Rasse gehörten und einige ihrer Sektionen wie Kaukasier des nördlichen Typs aussahen. Offensichtlich war es das Zeugnis von Rashid-ad-din, das zweifellos nicht nur auf der Untersuchung der ihm zur Verfügung stehenden Quellen, sondern auch auf persönlichen Beobachtungen beruhte und L. N. Gumilyov zu folgendem Schluss, den er in seinem Buch "Die Suche nach einem fiktiven Königreich" zum Ausdruck brachte: "Nach den Aussagen von Zeitgenossen waren die Mongolen im Gegensatz zu den Tataren ein großes Volk, bärtig, blond und blauäugig. Ihre Nachkommen erlangten ihr modernes Aussehen durch Mischehen mit zahlreichen benachbarten kleinen, schwarzhaarigen und schwarzäugigen Stämmen. " Die gleiche Schlussfolgerung von L. N. Gumilyov wiederholte es in dem Buch "Altes Russland und die Große Steppe". Inzwischen schreibt Lev Nikolaevich auch, dass die alten Moguln nichts mit Europäern zu tun hatten, offensichtlich basierend auf den Schlussfolgerungen der zeitgenössischen anthropologischen Wissenschaft. Also, G. F. Debets argumentierte, dass die kaukasische anthropologische Rasse erster Ordnung in Zentralasien und Sibirien vom Oberen Paläolithikum zurückverfolgt wird und genetisch auf den Cro-Magnon-Typ zurückgeht, ein spezieller Zweig, der sich parallel zu den Rassen Europas und des Nahen Ostens entwickelte. Wenn also die sowjetische Anthropologie eine Art Migration von Kaukasiern in die Mongolei und nach Südsibirien erlaubte, schrieb sie sie der Zeit der Cro-Magnons zu. Leider scheinen solche Aussagen weit von der Wahrheit entfernt zu sein. Es ist mindestens eine Migration von Indo-Europäern bekannt, nämlich Tochars, nach Orkhon und Xinjiang.das an die Mongolei angrenzt, sowohl außen als auch innen. Bekannt sind auch die Zeugnisse des Mönchs Magakia, der schrieb: "Von den Tataren selbst haben wir gehört, dass sie aus ihrer turkestanischen Heimat in ein östliches Land gezogen sind, wo sie lange Zeit in der Steppe gelebt haben, sich dem Raub hingegeben haben, aber sehr arm waren." Selbst als "Tataren" betrachtete Magakia Tugars (Tochars) - "… Tugars, die meiner Meinung nach Tataren sind." Magakiis Zeugnis legt nahe, dass Xinjiang kein extremer Punkt der tocharischen Migration war. Der byzantinische Autor George Pakhimer, der über Nogai spricht, schreibt Folgendes über ihn: "… von den einheimischen Tochariern, die Mongolen (tsoo'bHyu) genannt wurden."dass sie aus ihrer turkestanischen Heimat in ein östliches Land gezogen sind, wo sie lange Zeit in den Steppen gelebt haben, sich Raub hingegeben haben, aber sehr arm waren. " Selbst als "Tataren" betrachtete Magakia Tugars (Tochars) - "… Tugars, die meiner Meinung nach Tataren sind." Magakiis Zeugnis legt nahe, dass Xinjiang kein extremer Punkt der tocharischen Migration war. Der byzantinische Autor George Pakhimer schreibt über Nogai Folgendes über ihn: "… von den einheimischen Tocharen, die Mongolen (tsoo'bHyu) genannt wurden."dass sie aus ihrer turkestanischen Heimat in ein östliches Land gezogen sind, wo sie lange Zeit in den Steppen gelebt haben, sich Raub hingegeben haben, aber sehr arm waren. " Selbst als "Tataren" betrachtete Magakia Tugars (Tochars) - "… Tugars, die meiner Meinung nach Tataren sind." Magakiis Zeugnis legt nahe, dass Xinjiang kein extremer Punkt der tocharischen Migration war. Der byzantinische Autor George Pakhimer schreibt über Nogai Folgendes über ihn: "… von den einheimischen Tocharen, die Mongolen (tsoo'bHyu) genannt wurden."Der byzantinische Autor George Pakhimer schreibt über Nogai Folgendes über ihn: "… von den einheimischen Tocharen, die Mongolen (tsoo'bHyu) genannt wurden."Der byzantinische Autor George Pakhimer schreibt über Nogai Folgendes über ihn: "… von den einheimischen Tocharen, die Mongolen (tsoo'bHyu) genannt wurden."
Hier sollten einige Erklärungsarbeiten durchgeführt werden.
Tatsächlich sind dieselben Indo-Europäer eine Sprachgemeinschaft, genau wie die Finnen und Türken. Rennen ist ein ganz anderes Konzept. Wir verweisen auf den Ausbildungskurs der Moskauer Staatlichen Universität "Anthropologie", Autoren Bogatenkov D. V., Drobyshevsky S. V., herausgegeben vom Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften Alekseeva T. I. Die Autoren geben die folgende Definition: „Der Begriff„ Rasse “wird als ein System menschlicher Populationen verstanden, das durch Ähnlichkeiten in einem Komplex bestimmter erblicher biologischer Merkmale (Rassenmerkmale) gekennzeichnet ist. Es ist wichtig zu betonen, dass diese Populationen im Verlauf ihres Entstehens mit einem bestimmten geografischen Gebiet und einer bestimmten natürlichen Umgebung verbunden sind."
Einfacher gesagt: Eine Rasse ist ein System biologischer Parameter, die zur besseren Anpassung an eine bestimmte Art von Klima dienen. Rassenmerkmale werden vererbt und der Hauptgrund für ihre Bildung sind die Umweltbedingungen des Hauptgebiets, in dem die Rasse geboren wurde. Selbst bei oberflächlicher Kenntnis der Besonderheiten menschlicher Rassen ist leicht zu erkennen, dass in Ländern mit heißem Klima die Hautfarbe der Menschen merklich dunkler ist als in Ländern mit kalten. Was ist der Grund dafür?
Dies liegt an der Tatsache, dass das dunkle Pigment der Haut eine viel größere Menge an ultravioletten Strahlen absorbiert, die bekanntlich sehr gefährlich sind, weil sie zum Auftreten von Krebs führen. Dunkle Haut erwärmt sich jedoch stärker durch Sonnenstrahlen, da der Leser aus einem Schulphysikkurs wissen sollte, dass die Wärmeabsorption dunkler Objekte höher ist. Dieser Mangel wird bei denselben Negern durch die effizientere Arbeit der Hautdrüsen ausgeglichen, die den Körper vor Überhitzung bewahren. Daher ist trotz der dunklen Farbe die Hauttemperatur eines Negroids unter den gleichen Temperaturbedingungen niedriger als die eines Europäers oder Asiaten.
Helle Haut von Kaukasiern ist anfälliger für ultraviolette Strahlung, was zum Auftreten von Krebs beiträgt. In hohen Breiten ist der Grad der Sonneneinstrahlung aus offensichtlichen Gründen geringer als am Äquator sowie aufgrund der beträchtlichen Zeit, die in Innenräumen verbracht wird, und des ständigen Tragens von Kleidung. Bei relativ geringem Sonnenlicht tritt das Problem der Rachitis auf, da Rachitis aufgrund eines Mangels an Vitamin D im Körper auftritt, das in der Haut unter dem Einfluss von Sonnenlicht produziert wird. Somit ist die Empfindlichkeit der Haut gegenüber ultraviolettem Licht in nördlichen Breiten kein Nachteil mehr, sondern eine Überlebensbedingung.
Näher am Äquator nimmt die Breite der Nase zu, die Dicke der Lippen und der Vorsprung des Gesichts nach vorne. Das Vorhandensein dieser Zeichen kann wie folgt erklärt werden. Die große Breite des Mundes und die beträchtliche Breite der Schleimhaut der Lippen von Negern sind in heißen Klimazonen nützlich, da sie die Oberfläche der Feuchtigkeitsverdunstung erhöhen und den Körper kühlen. Eine abgeflachte breite Nase macht auch einen Unterschied. Aufgrund der geringen Größe der Nasenhöhle kann die Luft beim Einatmen nicht zusätzlich erwärmt werden.
Eines der charakteristischsten Merkmale der kaukasischen Rasse ist eine hohe und lange Nase. Die Luft, die durch den langen Nasengang strömt, hat Zeit zum Erhitzen und tritt warm in die Lunge ein. Die Verkürzung des Gesichts bei den nördlichen Rassen erhöht die Biegung des Nasengangs und schützt den Nasopharynx vor Unterkühlung. Der schmale Schnitt der Augen, der nicht nur für Mongoloiden, sondern auch für Buschmänner und Tuareg charakteristisch ist, schützt den Augapfel vor Staub, Wind und strahlender Sonne. Rassenmerkmale haben also dazu gedient und dienen offensichtlich immer noch dazu, sich an die Umweltbedingungen anzupassen.
Helle Augen, helle Haut und helles Haar eines Kaukasiers weisen auf seinen nördlichen Ursprung hin. Tatsächlich lebt der größte Prozentsatz der benommenen und helläugigen Menschen derzeit im Norden und Nordosten des heutigen Europas, d. H. zum Ural (zur Zeit von Herodot verlief die Grenze zwischen Europa und Asien entlang des Don).
Es sollte beachtet werden, dass blondes Haar ein rezessives Merkmal ist und Rezessivität eine Form der Beziehung zwischen zwei Allelgenen ist, bei denen eines - rezessiv - weniger stark auf das entsprechende Merkmal eines Individuums wirkt als das andere, dominant. Bei einem dunkelhaarig-blonden Paar erbt das Kind eher eine dunkle Haarfarbe. Somit konnte die blondhaarige und blauäugige Bevölkerung nur in der Region ihrer Primärverteilung überleben. Dies ist das erste, was. Das zweite ist, dass die blondhaarige Bevölkerung, die weit von ihrem ursprünglichen Lebensraum entfernt ist, ihr primäres Erscheinungsbild nur aufgrund strenger Segregation (wie die indischen Kasten) oder aufgrund des Fehlens einer Reihe dunkelhaariger Völker behalten kann. Ein weiterer Fall ist möglich. Wenn wir einen Quellenbericht über einen blonden Stamm haben, unter den dunkelhaarigen,dann kam dieser Stamm vielleicht kürzlich in dieses Gebiet und hatte keine Zeit, sich unter seine Nachbarn zu mischen.
Der hellpigmentierte kaukasische Typ in Osteuropa ist in der Bevölkerung der baltischen Staaten vorherrschend und interessanterweise in großer Zahl bei den Erzya Mordovianern und den Komi-Zyryans, die finnische Stämme sind (finno-ugrische Sprachfamilie). Das Enzyklopädische Wörterbuch von Brockhaus und Efron, das über die Ergebnisse einer anthropologischen Untersuchung unter den finnischen Völkern von Großrussland berichtet, enthält die folgenden Informationen: Von 100 Perm-Personen sind 63 Blondinen und 32 Brünette; bei blauen Augen 44%, bei grauen 42% und bei braunen 14%. Unter den Permianern war es leicht, zwei anthropologische Typen zu unterscheiden: einen (Haupt-), hellblonden oder rötlichen, mit einem breiten Gesicht, grauen Augen, einer nach oben gerichteten Nase, dicken Lippen und einem runden Kinn; der andere, dunkelblond, mit einem länglichen Gesicht, dunkler Haut, braunen oder dunkelbraunen Augen, einer geraden, schmalen Nase,dünne Lippen, scharfes Kinn. Was die Struktur des Schädels angeht, so besaßen ein finnisches Volk wie die Voguls im 19. Jahrhundert "einen großen Prozentsatz an Dolichozephalen, was Ripleys Meinung rechtfertigt, dass selbst Norddeutschland keinen großen Prozentsatz an langköpfigen hat".
Der Leser hat möglicherweise absolut keine Ahnung, was "Dolichozephalie" ist, so dass es nicht überflüssig ist, ihn in dieser Hinsicht aufzuklären. Tatsache ist, dass, wenn Sie von oben auf den Kopf oder besser auf den Schädel einer Person schauen, Sie feststellen werden, dass die Schädel in dieser Projektion eine andere Form haben können, nämlich vollständig rund. Dies sind brachykranielle Schädel, oval länglich - dolichokranial und von mittlerer Form. jene. länglich, aber nicht stark mesokranial. Eines der wichtigsten anthropologischen Zeichen war lange Zeit der Quer-Längs-Index, der als Kopf- oder Schädelindex (gemessen am Schädel) bekannt ist. Der Längs-Quer-Index ist der Prozentsatz der Quer- und Längsdurchmesser, d.h. (M8) / (M1) x 100%, wobei der Querdurchmesser die maximale Breite des Schädels (M8) und der Längsdurchmesser seine maximale Länge (M1) ist. Der Index wurde erstmals 1842 vom schwedischen Anatom A. Rezius eingeführt.
Der Leser kann zu Hause sogar seinen eigenen Kopf messen, aber ich empfehle nicht, die erzielten Ergebnisse ernst zu nehmen und daraus weitreichende Schlussfolgerungen zu ziehen. Was können uns die Parameter des Schädels jedoch geben? Laut Jan Czekanowski (1882-1965), einem polnischen Anthropologen und Historiker, gibt es vier Hauptkaukasusrassen, die zusammen mit Hybriden zehn morphologische Typen ergeben:
1.nordisch (langköpfig, schmalgesichtig, blond);
2. Mittelmeer (langköpfig, mit niedrigem Gesicht, dunkelhaarig);
3. Armenoid (kurzköpfig, schmalgesichtig, dunkelhaarig);
4. Laponoid (kurzköpfig, niedriggesichtig, dunkelhaarig) plus sechs hybride dunkelhaarige Typen. Der einzige blonde morphologische Typ unter allen zehn ist der nordische, der ebenfalls langköpfig ist. Also. In einigen finnischen Völkern ist der Anteil der langköpfigen Menschen sogar höher als in Deutschland, das die deutschen Nazis als Heimat der Arier darstellen wollten. Das sprachliche Merkmal gilt nicht für rassistische. Er ist nicht biologisch. Aus welcher Sprache ich mich plötzlich entscheide zu sprechen, wird sich meine Rasse nicht ändern. Ich bitte den Leser, dies zu berücksichtigen.
Das kalte Nordklima Eurasiens verursachte in prähistorischen Zeiten das Auftreten einer besonderen Rassenteilung - der Nordischen, die durch helles Haar, helle Haut, helle Augen und dünne Lippen gekennzeichnet ist, deren Schleimhautfläche klein ist, und dementsprechend ist der Wärmeverlust aufgrund von Feuchtigkeitsverdunstung gering.
Was bestimmt die Pigmentierung unseres Körpers?
Die Gewebe unseres Körpers bekommen je nach Art und Menge des produzierten Melaninpigments die eine oder andere Farbe. Es gibt mindestens drei Melanintöne - gelb, braun und fast schwarz. Dieses Pigment entsteht durch den Prozess der enzymatischen Oxidation von Tyrosin durch spezielle Zellen, die sogenannten. Melanozyten. Während der Synthese bilden Melaninmoleküle granulatartige Strukturen von Melanosomen, die durch den Interzellularraum in die Schichten eines bestimmten gefärbten Gewebes wandern. Diese Prozesse werden durch das Hormon Melanotropin aktiviert und durch Exposition gegenüber ultravioletter Strahlung verstärkt.
Melanozytenzellen befinden sich in der untersten Hautschicht. Die Anzahl dieser Zellen ist bei allen Menschen ungefähr gleich, aber die Aktivität der Melaninproduktion ist unterschiedlich und das Wichtigste ist, dass dieser Grad der Melaninaktivität vererbt wird, wodurch Individuen in der Bevölkerung von Generation zu Generation positive Merkmale für eine bessere Anpassung an die Umweltbedingungen konsolidieren können. Die Anzahl und Position der Melaninkörnchen erzeugen einen Hautton - von bläulich-schwarz bis sehr hell, und es gibt eine ganze Reihe solcher Farbtöne. Zur genauen Fixierung der Hautfarbe wird insbesondere die Lushan-Skala verwendet, die 36 Farbtöne ausstrahlt. Obwohl diese Methode ziemlich grob ist, liefert sie durchaus akzeptable Ergebnisse.
Das gleiche Pigment Melanin ist für die Haarfarbe verantwortlich, aber hier hilft ein anderes Pigment - Phiomelanin, das eine rötliche Färbung hat. Wenn eine große Menge Melanin synthetisiert wird, sind die Rottöne von Phyomelanin praktisch unsichtbar und das Haar hat eine dunkle Farbe. Wenn die Melaninproduktion des Körpers bei ausreichendem Phyomelanin gering ist, wird das Haar rötlich, d.h. Ein rötlicher Farbton. Wenn bei einer geringen Melaninproduktion auch eine geringe Menge Phyomelanin vorhanden ist, hat das Haar hellgraue und helle Aschetöne.
Die Augenfarbe wird nicht nur durch die Menge an Melanin in der Iris bestimmt, sondern auch durch die Tiefe ihres Auftretens. Zum Beispiel hat die Iris mit einer großen Menge Pigment in den vorderen Schichten Brauntöne, und mit einer kleinen Menge überwiegen bläulich-graue Töne.
Die Hauptsache hier ist, dass es einen Zusammenhang zwischen der Pigmentierung von Haut, Augen und Haaren gibt, d.h. die Beziehung, obwohl nicht vollständig. Jene. Die üblichen Muster sind wie folgt: helle Augen - helle Haut - helles Haar oder dunkle Augen - dunkle Haut - dunkles Haar, obwohl es Fälle von sogenannter nicht übereinstimmender Pigmentierung gibt (d. h. Haare haben eine dunkle Farbe, Augen sind hell usw.)..).
Was sind die Zeichen der mongolischen Rasse? Seine typischen Merkmale sind ein abgeflachtes Gesicht, hervorstehende Wangenknochen, ein schmaler Schnitt der Augen und das Vorhandensein eines Epicanthus, der sogenannten Falte des oberen Augenlids im inneren Augenwinkel, die den Tränentuberkel bedeckt. Die Haar- und Augenfarbe ist fast immer schwarz, das Haar ist normalerweise glatt und das Wachstum von Bart, Schnurrbart und Körperhaar ist sehr schwach. Die Hautfarbe der nördlichen Mongoloide ist heller als die der südlichen. Die Nase ragt schwach hervor, der Nasenrücken ist normalerweise konkav, die Dicke der Lippen ist klein und mittel. Das Wachstum der Mongoloiden ist nicht hoch, die Anteile der Nordländer sind stämmig und die Beine sind etwas verkürzt.
Die Verbreitungszone der fernöstlichen (chinesischen) Minderheit sind die Gebiete China, Korea und Japan. Vertreter dieser Rassenteilung zeichnen sich durch ein hohes und schmales Gesicht, einen hohen und schmalen Schädel, eine hohe Häufigkeit von Epicanthus und glattes, grobes Haar von bläulich-schwarzer Farbe aus.
Vertreter der nordasiatischen Minderheit leben in den weiten Steppen, Taiga und Tundra Sibiriens und Zentralasiens. Sie unterscheiden sich von den südlichen Mongoloiden durch einen niedrigen, breiten Schädel, eine extreme Abflachung eines großen, hohen und breiten Gesichts, eine leichte Pigmentierung, dünne Lippen und eine signifikante Entwicklung von subkutanem Fett. Die nordasiatische Rasse hat ziemlich viele Abschnitte, insbesondere die turanische Rasse (eine Mischung aus mongolischen und kaukasischen Komplexen) und den Ural, zu dem auch die Lappen gehören, die den laponoiden (subarktischen) Typ bilden.
Es gibt andere kleinere Rassen innerhalb des großen Mongoloid, aber wir sind nicht besonders an ihnen interessiert, da wir nicht an den Malaysiern und Eskimos interessiert sind. Die mongolische Rasse lebt in fast allen Klimazonen des Planeten, aber … ihr Hauptanteil liegt bei der fernöstlichen kleinen Rasse. Verglichen mit der Anzahl der letzteren ist die Anzahl vieler anderer kleiner Rassen, der gleichen nordasiatischen, vernachlässigbar.
In den weiten Gebieten des Fernen Ostens und Sibiriens leben die folgenden Völker, die die nordasiatische Minderheit repräsentieren. Dies sind Jakuten, Evens, Evenks, Buryats, Soyots, Todzhins, Tofalars, Khakases, Shors, Tuvans, Altai usw. Was sind diese Völker? Alle von ihnen sind sehr, sehr wenige. Nach den Daten der letzten Volkszählung in Russland beträgt die Zahl der Tuvinier beispielsweise 243,5 Tausend Menschen, die Zahl der Evenks - 35,5 Tausend, der Evens - 19 Tausend, der Jakuten - 444 Tausend, der Khakass - 75,6 Tausend, der Shors - 14 Tausend, Sojoten - 2,7 Tausend, Tofalars - 1 Tausend, Todzhins - 4,5 Tausend, Burjaten - 445 Tausend, Altai - 67 Tausend Menschen. Es ist anzumerken, dass allein die Zahl der großen Russen, die unter vergleichbaren klimatischen Bedingungen leben, mehr als einhundert Millionen Menschen beträgt. Gibt es Unterschiede? Bestimmt. Diese Unterschiede deuten darauf hin, dass der akzeptablere Lebensraum für die Mongoloiden ohnehin warme Klimazonen sind.
Kommen wir nun zur Definition von Ethnos. Es sollte klar sein, dass Ethnos kein Rassenkonzept ist, sondern eine kulturelle und historische Gemeinschaft. Ethnische Gemeinschaften charakterisieren die Einheit von Sprache, Religion (oder Ideologie), Traditionen sowie Territorium und Art der Wirtschaft. Wir können dies sagen: Ein Ethnos ist eine Vereinigung von Menschen auf der Grundlage gemeinsamen Selbstbewusstseins, Selbstbestimmung (Ethnonym) und Geschichte.
Gibt es einen Zusammenhang zwischen ethnischer Zugehörigkeit und Rasse? Zweifellos. Diese Beziehung ist leicht zu erklären. Menschen bevorzugen es, Ehen (nämlich Ehen, und der Zweck der Ehe ist die Geburt und Erziehung von Nachkommen) mit Menschen des gleichen Rassentyps einzugehen. Hier gibt es nichts zu tun, so ist das Leben. Daher sind die meisten ethnischen Gruppen auf die eine oder andere Weise an jede Rasse gebunden. Zum Beispiel sind die großen Russen mit dem nördlichen Teil der großen kaukasischen Rasse verbunden. Ihr Aussehen unterscheidet sich stark von dem der Südkaukasier. Die Tatsache, dass die Finnen am Prozess der Ethnogenese der großen Russen beteiligt waren (ich möchte Sie daran erinnern, dass die Finnen eine Sprachfamilie sind), ändert nichts an einem Jota, da die Finnen rassisch dieselben Nordkaukasier sind, d. H. helläugige, blondhaarige Probanden und die Anzahl der Dolichocephalen in ihrer Mitte ist nicht geringer als die eines "wahren arischen" Volkes. Aber das kasachische Ethnos ist mit der mongolischen Rasse verbunden, obwohl es Menschen mit kaukasoiden Merkmalen umfassen kann. Auch hier kann nichts getan werden, so ist das Leben und interrassische Vermischung vorhanden. Es gibt praktisch keine rassisch reinen ethnischen Gruppen.
Deutsche Rassologen, die größtenteils nur als Idioten bezeichnet werden können, verwechseln ständig Ethnizität und Rasse. Sie registrierten die Slawen auch als Untermenschen, obwohl die meisten Ostdeutschen ethnisch slawisch waren.
Lassen Sie uns noch einmal wiederholen: Rasse ist ein System biologischer Merkmale, und Ethnos ist eine kulturhistorische Gemeinschaft mit der einzigen Maßgabe, dass Ethnos und Rasse miteinander korrelieren. Wenn eine Person wie ein großer Russe aussieht, sich wie ein großer Russe verhält, Russisch spricht und sich, was sehr wichtig ist, als großer Russe betrachtet, dann ist sie ein großer Russe.
Die ethnische Identifizierung einer bestimmten menschlichen Gemeinschaft, die in der fernen Vergangenheit existierte, erfolgt auf äußerst komplexe Weise und kann nicht nur auf der Grundlage einer Gruppe von Merkmalen vorgenommen werden. Lassen Sie mich erklären. Sehr oft, besonders im gewöhnlichen Geist, reicht es aus, nur die Sprachzugehörigkeit festzustellen, um die ethnische Zugehörigkeit zu bestimmen. Das ist falsch und falsch. Warum? Weil viele kleine Nationen normalerweise zweisprachig sind. Eine ihrer Sprachen ist muttersprachlich, von ihren Vorfahren geerbt, die andere ist imperial oder eine Art international, wie Russisch, Chinesisch, Türkisch, Spanisch oder dasselbe Englisch. Während des russischen ReichesDie UdSSR und gegenwärtig alle Völker, die an der Umlaufbahn der großen russischen Kultur oder unter dem großen russischen Protektorat beteiligt sind, kannten die russische Sprache bis zu dem einen oder anderen Grad und bemühen sich auch nach ihrer Unabhängigkeit, sie zu studieren. Warum? Auf diese Weise erhalten sie Zugang zu den Ressourcen der russischen Zivilisation, die nicht westlich ist, nicht westlich war und niemals westliche Zivilisation sein wird. Ähnliche Prozesse finden in China statt, in dem neben den Han-Chinesen 55 ethnische Minderheiten mit einer Gesamtbevölkerung von 90 Millionen Menschen leben. Die Anziehungskraft auf die chinesische Kultur und der Wunsch, Zugang zu ihren größten Möglichkeiten zu erhalten, lassen die Menschen Mandarin kennen. Nach dem Zusammenbruch der UdSSR sind die Regierungen einiger neu geprägter Zwergstaaten wie der baltischen Staaten völlig verrückt geworden und zwingen die lokalen Russen, Muttersprachen zu sprechen. Die Absurdität dieses Zwangs liegt auf der Hand. Dasselbe Litauen erhielt nach dem Zusammenbruch der UdSSR überhaupt keine wirkliche Unabhängigkeit, sondern wechselte einfach wie ein gewöhnliches Limitrophe seinen Besitzer, d.h. Englisch, das unter dem Protektorat der westlichen Zivilisation geführt wird, sollte in der westlichen Zivilisation gegenwärtig als die dominierende Sprache anerkannt werden. Deshalb lernen die Litauer jetzt nicht Russisch, sondern Englisch und die Russen dort, sie sollten ihn auch zum Lernen zwingen. Die litauische Sprache hingegen wird von niemandem in Europa umsonst benötigt, da sie nur verschwendete Arbeit leistet. Deshalb lernen die Litauer jetzt nicht Russisch, sondern Englisch und die Russen dort, sie sollten ihn auch zum Lernen zwingen. Die litauische Sprache hingegen wird von niemandem in Europa umsonst benötigt, da sie nur verschwendete Arbeit leistet. Deshalb lernen die Litauer jetzt nicht Russisch, sondern Englisch und die Russen dort, sie sollten ihn auch zum Lernen zwingen. Die litauische Sprache hingegen wird von niemandem in Europa umsonst benötigt, da sie nur verschwendete Arbeit leistet.
Akademiker B. A. Rybakov schreibt: „Die Sprache eines bestimmten Volkes, das offensichtlichste ethnische Merkmal, kann ein Kommunikationsmittel zwischen anderen Nationen sein. Oft wird eine langfristige Zweisprachigkeit gebildet (insbesondere im Fall der Ansiedlung von Völkern zwischen den Fahrspuren), die Jahrhunderte andauert. Manchmal wird die Sprache der Urgroßväter vergessen, aber die ethnische Identität bleibt."
Bei der Bestimmung der ethnischen Zugehörigkeit sollte auch die materielle Kultur berücksichtigt werden. So kann die Archäologie beispielsweise nicht feststellen, welche Sprachen von bestimmten Stämmen der Antike gesprochen wurden, und vereint die menschlichen Gemeinschaften nach dem Grad der Ähnlichkeit von Haushaltsgegenständen, Produktion und Waffen. Sie stellt sogar genetische Verbindungen zwischen archäologischen Kulturen her und bestimmt, welche von ihnen anfänglich und welche abgeleitet sind … Aber die Ähnlichkeit materieller Kulturen an sich gibt auch keine Antwort darauf, mit welcher Art von Menschen wir es zu tun haben.
Die Bräuche des Volkes sind für die ethnische Identifikation von großer Bedeutung, selbst der Wechsel von einer Religion zur anderen führt nicht dazu, dass frühere Rituale und Gewohnheiten völlig vergessen werden. Einer der Schlüsselmomente des rituellen Lebens des Ethnos ist der Bestattungsbrauch, insbesondere weil er durch Archäologie belegt werden kann. Und natürlich hilft die ethnische Zugehörigkeit dabei, die anthropologischen Daten zu bestimmen, die sowohl durch das Studium schriftlicher Quellen als auch durch archäologische Mittel gewonnen wurden. In dieser Hinsicht korrelieren Ethnizität und Rasse.
Die ethnische und die rassische Situation in bestimmten Gebieten bleiben bei weitem nicht immer unverändert. Dies zeigt sich besonders deutlich am Beispiel der Nomadenvölker, da die Lebensweise sie nicht so stark an einen Wohnort bindet. Sogar Herodot schrieb darüber, wie der Platz der Cimmerier in der Steppe von den außerirdischen Skythen eingenommen wurde. Manchmal gibt es in der Geschichte der Nationen Eroberungen im Zusammenhang mit Massenmigrationen. Nach 1253, mit dem Beginn der Mogul-Invasion in den Ländern von Southern Song und Iran, zogen viele Moguln hierher. In der Zwischenzeit sollte man bei den Bewertungen hier sehr vorsichtig sein. Im Vorwort zum ersten Band der "Sammlung von Chroniken" stellt I. Petrushevsky fest: "Rashid-ad-din berichtet auch über die Zweige der mongolischen Stämme, die sich im Khulaguid ulus niederließen (Oirat, Sulduz, Bayaut, Jalair, Kerait, Bekrit usw.), zusammen mit ihren Emir. Diese Daten ermöglichen es dem Forscher, eine Schlussfolgerung über eine bedeutende Anzahl von Mongolen zu ziehen, die sich im Iran und in den Nachbarländern niedergelassen haben. " Also. Nicht alle der aufgeführten Stämme, in diesem Fall die Rashid-ad-din-Stämme, gehörten zu den indigenen Moguln. Ja, die Stämme Sulduz und Bayaut gehörten zur Darlekin-Mugul-Gruppe, aber die Oiraten, Jalair und Kerait erkannten einfach, dass es nützlich war, sich Mongolen zu nennen, wie Rashid-ad-din erwähnt. Wir werden jedoch im Folgenden ausführlicher auf dieses Phänomen eingehen.wie von Rashid ad-din erwähnt. Wir werden jedoch im Folgenden ausführlicher auf dieses Phänomen eingehen.wie von Rashid ad-din erwähnt. Wir werden jedoch im Folgenden ausführlicher auf dieses Phänomen eingehen.
Was ist im XIV. Jahrhundert passiert? Was geschah, war, dass viele Moguln, die in das Himmlische Reich zogen, am Ende des Yuan-Dynastiezyklus im Feuer eines Bürgerkriegs und der Unruhen starben. Darüber hinaus kämpften in diesem Krieg zusammen mit der Tatsache, dass die Han-Chinesen mit den Moguln und "Semu" kämpften, die Moguln mit den Moguln und die Han-Chinesen mit dem Han-Volk. Die Moguln, die in den Iran einwanderten, wurden schließlich ziemlich schnell assimiliert, derselbe Teil, der nach der Niederlage der Yuan-Dynastie nach Norden zog, in Bürgerkrieg umkam und sich in den lokalen mongolischen Stämmen der Khalkhins auflöste, die an Stärke gewonnen hatten.
Vielleicht sind diese Worte die Antwort auf die Frage von Paul Topinard.
Aus dem Buch „Demugin Hingei. Die Legende des weißen Zaren . Konstantin Penzev
