Kriege Gegen Die Slawische Weltanschauung - Alternative Ansicht

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Anonim

Die Slawisierung eines bedeutenden Teils Europas ist zu einem herausragenden Phänomen in der Geschichte der Menschheit geworden. Ein solcher Einsatz ist das Ergebnis der Aktivität des Erleuchtungssystems, das das Wissen über das Universum an die Menschen weitergab und alle auf spirituelles Wachstum und Selbstverbesserung vorbereitete.

Das Verständnis der Grundlagen des Universums half den Vorfahren, die helle menschliche Seele zu bewahren und die Sklaverei vor der räuberischen Antiwelt zu vermeiden, die durch Täuschung, List, List, die vom schlauen Okkultismus den Erdbewohnern auferlegt wurde, ausgeraubt und ausgeraubt wurde.

Seit der Zeit der menschlichen Besiedlung der Erde ist das von den spirituellen Vätern geschaffene arische Rahman-Magus-System der spirituellen Erleuchtung mit seiner Erleuchtung beschäftigt. Ein solches System, das vom Ersten Trojaner angeführt wurde, unterhielt geistigen Kontakt mit der herrschenden und schöpferischen Kraft im Universum, dem eigentlichen Schöpfer und Light Iriy. Sie half der Menschheit, geistig zu wachsen.

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Der Kontakt mit Light Iriy und dem Schöpfer, der von den Rakhman-Ältesten (Ariern) durchgeführt wurde, war der einzig mögliche Weg, den Willen der Lichtkräfte auf die Völker und Gemeinschaften aller Regionen und Dörfer, auf die gesamte Menschheit zu übertragen. Und dieser Wille war immer der einzige Leitfaden für die Menschheit in ihrem Bestreben, im Einklang mit den Gesetzen des Schöpfers zu leben.

Das Wissen über das Universum kennen, die Rolle des Rakhman-Magov-Systems und seines ersten Trojaners, die Hierarchie von Light Iriy und die Rolle des Schöpfers (der einzig möglichen Quelle des Lebens im Universum) verstehen - das ist die Weisheit, die jeder, der den Sinn seiner irdischen Existenz sucht, erhalten hat.

Die Erleuchtung zielte auf ein korrektes Verständnis der Bedeutung der irdischen Existenz ab, das von der Erfüllung der höchsten geistigen Gesetze des Universums abhängt, von jenen Energien, mit denen der Schöpfer jede helle Seele füllen kann.

Ab einer bestimmten Zeit wurde dem Prozess der menschlichen Erleuchtung jedoch durch eine räuberische, vampirische, vibrationsarme und virusähnliche Formation (von außerhalb der Welt) entgegengewirkt, die gegen den Schöpfer und Light Iriy rebellierte.

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Eine solche virusähnliche Formation, die als Antiwelt bezeichnet wird, hat keine eigene Energiequelle. Es erhält seine Existenz nur dank der gestohlenen Energien aus dem offensichtlichen Teil des Lichts Iriy (Offenbarung). Diese Formation ist zu einer Ansammlung der widerlichsten, vibrationsarmsten Feldkreaturen (dämonische Kreaturen und Lebewesen) geworden, die auf Energiediebstahl und spirituelles Töten abzielen.

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Die Kreaturen der Antiwelt haben gelernt, ihre Essenz hinter Masken der Gottheit und der imaginären Herrschaft zu verbergen (unter solchen Schlangen, dem Antichristen, Bofamed, Luzifer, dem Teufel, Satan und einer kolossalen Anzahl anderer Kreaturen). Denn das einzig wichtige Ziel ist ihnen wichtig - die hellen Seelen der Menschen, die der Welt offenbart wurden, auszurauben und zu töten.

Durch Energiediebstahl, Zerstörung menschlicher Seelen erklärten die Kreaturen der Anti-Welt Licht Iriy und dem Schöpfer den Krieg. Sie stellen das Universum und damit die gesamte Menschheit an den Rand der Existenz.

In den letzten 80.000 Jahren hat der Krieg mit der Antiwelt und ihren dunklen Kreaturen mehr als einmal zu wichtigen Veränderungen auf dem Planeten Erde geführt.

Die globalen Veränderungen der fraglichen Planetenordnung werden jetzt als terrestrische Kataklysmen bezeichnet. Die letzten drei derartigen Kataklysmen ereigneten sich im XXV-XXIII. Jahrtausend v. Chr., Im XVII-XVI. Jahrtausend v. Chr., Im IX-VIII. Jahrtausend v.

"Veles Book" sagt, dass nach der Katastrophe des XXV-XXIII Jahrtausends vor Christus. (aufgrund der gegenwärtigen Umstände) Der Erste Troyaner steht vor der Frage, ob das von den Vätern verlorene Niveau des spirituellen Wissens wiederhergestellt werden muss. Eine solche Aktion wird zum Ziel der grandiosen Kampagne von Starottsov-Rakhmanov in Zagorye-Semirechye.

Bereits nach dem Feldzug, nachdem sie das verlorene spirituelle Wissen (Wissen über das universelle Gesetz) wieder aufgefüllt haben, beginnen die aufgeklärten Völker aus Dankbarkeit gegenüber einem der am meisten verehrten Lehrer dieser Zeit, Herrlichkeit, mit Zustimmung höherer Mächte, sich nichts anderes als die Slawen zu nennen.

Die Slawen sind treue Anhänger der arischen (spirituellen) Weltanschauung, sie sind Menschen, die in der Regel leben, die Regel kennen, die Regel preisen, den Schöpfer und das Licht Iriy verehren (unabhängig von der Sprache der alltäglichen Kommunikation, die sie verwenden, von Herkunft, Wohnort) und die eine Zeremonie der spirituellen Initiation durchlaufen haben.

Genau dieses Verständnis des Slawismus (als höchste menschliche Spiritualität) fand in der historisch vorhersehbaren Zeit im Rachman-Magus-System statt. Die Rakhman-Ältesten sagten, dass nur eine Erhöhung des spirituellen Niveaus eines Menschen (des irischen Niveaus seiner Seele) das Hauptkriterium bei der Beurteilung eines Menschen durch den Schöpfer und das Licht Iriy ist.

Im V-III-Jahrtausend v. Chr. Dringen jedoch aus den okkulten Zentren Afrikas mit Einwanderern nach Europa und Asien unter den aufgeklärten Völkern Anhänger der Antiwelt ein. Sie (wie Zauberer) tragen das Wissen über dunklen Ritualismus, schwarzen Okkultismus sowie perverse Konzepte der Anti-Welt mit sich.

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Durch ihre Bemühungen in Ägypten, Westafrika, Akkad, Zentralasien, Skandinavien und anderen Orten entstehen zahlreiche okkulte Zentren.

Mit ähnlichen Formationen (Zentren) versuchen sie, den Raum um das Schwarze Meer zu umgeben - das Land, in dem sich der Erste Troyan und das Hauptzentrum der Erleuchtung Rakhman-Magus, die Stadt Arta, befinden.

Allmählich, Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr., Trat ein bedeutender Teil der Bevölkerung Europas und Asiens, der unter den dunklen Einfluss der von den Adepten eingebrachten Anti-Welt des Okkultismus fiel, vom Verständnis der Herrschaft ab und stieg geistig ab.

Über solche geistlich abstammenden Vertreter der einst leichten Völker sagen die Rahman-Ältesten, dass sie die gefallenen Sklaven der Anti-Welt, Diener der dunklen Götter, Zerstörer der Erleuchtung sind.

Die Gefallenen selbst betrachten sich als besonders, gottähnlich und von Gott auserwählt. Sie zeigen ihre egoistische "Gottes Auswahl" und "Gottheit" in ihrem eigenen Namen - Goten.

Die Verbreitung solcher Ideen (gotische Bedeutung) wird durch die Invasion des asiatischen Eroberers und schwarzen Magiers Odin auf dem europäischen Kontinent aktiv gefördert. Odin und seine Armee kommen aus den Tiefen Zentralasiens und dringen entlang der Wolga in die Ostseeküste ein. Dann ziehen sie nach Skandinavien (III. Jahrtausend v. Chr.).

Hier schafft der Eroberer und Magier ein mächtiges okkultes Zentrum, das mehr als ein Jahrtausend lang funktionieren wird. Nach dem Tod von Odin werden seine Ideen zu einem bestimmten religiösen und mythologischen System geformt, das Odinismus genannt wird.

Der Odinismus wird zur Grundlage der Ideologie von Aggression, Raub, Krieg und Plünderung. Jeder Träger des Odinismus wollte mit der Ankunft des Todes nach Walhall gelangen - eine dunkle Ansammlung von Kreaturen der Anti-Welt.

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Im II-I-Jahrtausend vor Christus. e. Die Anhänger Odins (Goten) verbreiteten den Odinismus in den Ländern der Völker Europas, die sie eroberten - den Kelten jenseits des Rheins, den Galliern jenseits der Rhone, den westlichen und östlichen Orianern im Zusammenfluss von Weichsel, Oder und Rhein.

Allerdings werden nicht nur die Goten Okkultismus, schwarze Magie und räuberische Konzepte der Anti-Welt unter den Völkern Europas vermehren. Zusammen mit ihnen werden ähnliche Aktivitäten von den sogenannten Rindern durchgeführt - alten Siedlern von den Ufern Westafrikas.

Im III Jahrtausend v. Chr. Überwunden. In Gibraltar und den Pyrenäen werden sich die Rinder in zwei Hauptrichtungen durch Europa bewegen. Einige von ihnen werden nach Norden (auf die britischen Inseln) gehen, die anderen nach Osten (auf den Balkan).

Die Hauptkraft des Viehs werden bewaffnete Abteilungen sein, die sich aus der männlichen Bevölkerung zusammensetzen. Bei solchen Angriffen auf lokale Völker werden solche Abteilungen Städte und Siedlungen plündern, die auf ihrer Route auftauchen.

Eine solche räuberische Politik wird die Ideologie des Viehs selbst klar widerspiegeln - die Priorität von roher Gewalt, Grausamkeit, Raub, Zulässigkeit, die Position des dunklen Okkultismus und des blutigen Ritualismus.

Im 1. Jahrtausend v. Ein Teil der Abteilungen des Balkanviehs wird nach Nordosten vordringen und in die Grenzen von Artania-Sukupia (Skythen) eindringen und die nördliche Schwarzmeerregion in der Nähe der Landenge der Krim besetzen.

Nachdem sich die Rinder in der Schwarzmeerregion verschanzt haben, werden sie unter den umliegenden landwirtschaftlichen und pastoralen Völkern herumtollen, räuberische Kampagnen in den Kaukasus und nach Kleinasien führen, die Verbindungen von Artania-Sukupia zu den Staaten Asiens (Hethiter, Assyrer) und den Staaten Europas (Peloponnesisches Sparta) zerstören.

Beichtväter aus dem Schwarzen Meer und den Dnjepr-Regionen werden den Ersten slawischen Trojaner auf eine unerwartete Invasion von Rindern aufmerksam machen. Sie werden die blutige okkulte und extreme Grausamkeit der Außerirdischen hervorheben.

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Die Rakhman-Ältesten Arta werden die Hauptsache verstehen - ein großes Problem hängt über den aufgeklärten Völkern, über der slawischen Welt. Adepten des dunklen Okkultismus wollen den slawischen Raum in Teile teilen, um ihn weiter vollständig zu zerstören.

Um die Komplexität der damaligen Situation zu verstehen und die weiteren Veränderungen der slawischen Welt zu verstehen, ist es wichtig, eine Reihe von 14 thematischen Karten (in voller Größe) zu betrachten, die unter einem gemeinsamen Namen zusammengefasst sind: "Die slawische Welt und ihre Umwelt".

Die Karten bilden die Gebiete der slawischen Erleuchtung (in Bezug auf spirituelle Stärke, Tiefe) nach und zeigen die Hauptfaktoren auf, die diese Gebiete beeinflusst haben. Die Karten verwenden alte Rakhman- und Rosk-Namen, die zu dieser Zeit existierten.

Alle Bereiche auf den Karten sind in drei Hauptkategorien unterteilt. Jede Kategorie ist gekennzeichnet durch den durchschnittlichen Aufklärungsgrad der Bevölkerung, den allgemeinen Zustand der Energiefeldmerkmale des Gebiets (was das Vorhandensein bestimmter lokaler Merkmale und Flecken nicht ausschließt).

Die erste Kategorie sind also die Grundländer der erleuchteten Völker, die in einer blauen Linie eingekreist sind.

Die Bevölkerung solcher Länder ist die stabilste Weltanschauung, kennt die Grundlagen des Universums genau und hat den höchsten Grad an Spiritualität. Es verteidigt entschlossen den Glauben der Ahnen, weil es in der Regel lebt, die Regel kennt, die Regel verherrlicht.

Die lokale Bevölkerung verteidigt selbstlos die Zentren Rakhman-Magov und Magus, da sie ihre hohe Bedeutung verstehen. Alle Gebiete dieses Gebiets werden regelmäßig von den alten Vätern-Rahmans geweiht und sind für Menschen mit einer hellen Seele am vorteilhaftesten.

Die zweite Kategorie sind die Länder der slawischen Formation (Erleuchtung), die mit einer blauen Linie hervorgehoben sind.

Die Bevölkerung hier ist in einem Zustand des bewussten Lernens. Die Rahman-Ältesten in diesen Ländern weihen ständig Heiligtümer und Tempel, und die Beichtväter führen einen Energieschutz für die lokale Bevölkerung durch.

Das Land solcher Gebiete wird regelmäßig von den Rahmans und den Magiern von den dunklen Mächten gereinigt, die von außen gebracht werden. Das Trainingssystem ist hier als System ideologisch starker spiritueller Zentren aufgebaut.

Die dritte Kategorie sind die Länder slawischer Einflüsse und vitaler Interessen. Diese sind auf Karten mit einer grünen Linie gekennzeichnet.

Sie werden von einem aktiven Kampf gegen Manifestationen von dunklem Ritualismus und schwarzer Magie dominiert, und die lokale Bevölkerung wird zunächst auf Erleuchtung geschult. Die Bevölkerung in diesen Ländern sammelt erste spirituelle Erfahrungen und versucht, sich mit der Regel vertraut zu machen.

Es gibt einen ständigen Kampf mit okkulten Nestern, die regelmäßig von den Feinden der Erleuchtung gebildet werden. Hier findet die Schaffung neuer und die Stärkung bestehender Zentren des Bildungssystems statt.

Außerhalb der drei angegebenen Gebiete werden Gebiete gezeigt, in denen das Rakhman-Magus-System nicht zu ständiger und organisierter Erleuchtung führte und in denen sich keine permanenten Magus- und Rakhman-Zentren befanden. Sie wurden in der Regel von verschiedenen religiösen Systemen mit einer beträchtlichen Anzahl modifizierter Rituale mit Elementen des dunklen Ritualismus dominiert.

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In solchen Ländern fanden Zentren, die dem Rakhman-Magus-System feindlich gesinnt waren, Zuflucht. Sie bildeten hier energetisch dunkle Orte (Orte schwarzer Macht), von denen aus sie Streiks auf das System der Erleuchtung des Ältesten planten.

In der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends vor Christus. Die Zentren, die dem Rachman-Magus-System am feindlichsten gegenüberstehen, befinden sich in Westeuropa (oberhalb des Ärmelkanals), in Skandinavien und an der Schwarzmeerregion.

Sie versuchen, ihre Bemühungen zu vereinen, um eine besondere Aktion gegen das Aufklärungssystem durchzuführen - die Zerstörung des Hauptzentrums des Rakhman-Magus-Systems, des Wohnsitzes des Ersten Trojaners und der heiligen Stadt der Slawen, Arta.

Die Aktion ist für 564 v. Chr. Geplant.

An der Kampagne gegen Artu sollten große militärische Formationen westeuropäischer und skandinavischer Goten sowie große Abteilungen von Rindern aus der Schwarzmeerregion und Galliern über die Rhone teilnehmen.

Die Bewegung der Truppen sollte unmerklich in Form von drei Strömen erfolgen, die aus verschiedenen Richtungen nach Arta geleitet werden. Der Zweck der Kampagne wird den Teilnehmern nicht erklärt (mit Ausnahme der Befehlshaber der Truppen), aber es wird ein Gerücht über die bedeutende erwartete Beute verbreitet. Für die Stadt sollte der Angriff eine völlige Überraschung sein.

Wegen der Rhone müssen sich westliche Goten und Gallier Arte auf dem Landweg nähern. Die Goten von den Ufern des Ärmelkanals und aus Skandinavien müssen auf dem Wasserweg entlang der Ostsee, der Weichsel und des westlichen Käfers dorthin segeln. Das Vieh der Schwarzmeerregion sollte sich Arte auf dem Landweg entlang der Ufer des Dnjepr und weiter westlich nähern.

Und trotz der Tatsache, dass der Erste Trojaner alarmierende Signale über eine mögliche feindliche Invasion erhielt, hatte er nicht mehr die Möglichkeit, in kurzer Zeit drei große Armeen zu bilden, um den Feind bei den Annäherungen an die Grenzen von Artania zu treffen.

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Die über ein großes Gebiet verteilte heilige Stadt (als System von Tempeln, Siedlungen, Gärten, Parks) sollte ausschließlich von den bewaffneten Abteilungen von Arta selbst und der Miliz der umliegenden Gebiete verteidigt werden.

Die Garnison von Arta, der Hauptstreitmacht des Ersten Trojaners, hielt zusammen mit der Miliz standhaft die Verteidigung des Schreins entlang des Umfangs seiner vielen Kilometer langen Holzwände. Die Belagerung von Arta dauerte ziemlich lange.

Dies ermöglichte es dem Ersten slawischen Troyan, allen Rahmans und den Magiern, der gesamten Bevölkerung, die Stadt durch unterirdische Gänge zu verlassen. Alle Rakhman-Schreine, tausend Jahre alten Raritäten und Konservierungen an sicheren Orten wurden aus den Stadttempeln entfernt.

Die Invasoren eroberten Artu und erhielten nicht die erwartete Beute. Sie brannten wütend die Tempel nieder und zerstörten die Wohnstätte des Ersten Troyaners und des Artan Rakhman-Viertels. Sie entweihten die Stätten der ältesten Rakhman-Heiligtümer.

Die Führer der Goten beschließen nach dem Missbrauch von Arta, ein System separater gotischer Enklaven an der Grenze zu Artania einzurichten.

Die Truppen dieser Enklaven haben die Aufgabe, die Bildungsaktivitäten des Ersten Trojaners zu blockieren, die Staatsmaschinerie von Artania zu zerstören und die Bevölkerung des Landes auszurauben.

Infolge dieser Entscheidung werden der erste Teil der Goten (die sogenannten Bastare) und alle alliierten Abteilungen der Gallier in die Karpaten geschickt. In der Schwarzmeerregion wird sich der zweite Teil in der Nähe des Viehlandes befinden. Im Norden, jenseits des Pripyat, verlässt ein Drittel der Goten (hauptsächlich Skandinavier) das Land.

Nach der Ansiedlung greifen die Goten und ihre Verbündeten die Völker Artanias systematisch an. Sie verfolgen den Ungehorsamen, rauben, töten, bringen slawische Jugendliche und Kinder in die Sklaverei.

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Die Rahmans des ersten slawischen Trojaners stehen vor äußerst schwierigen Fragen.

Was macht man als nächstes? Wie kann man Artania-Sucupia und Arta selbst befreien? Wie kann das lebenswichtige Zentrum der Regel wiederhergestellt werden? Woher bekommt man die nötigen Kräfte, um die Goten und das Vieh zu zerschlagen?

Schließlich kann die Unterdrückung des Aufklärungsprozesses in der Region, die Blockierung der Aktivitäten des Ersten Trojaners und der Staatsmacht im Allgemeinen, die Entweihung von Schreinen zum Verlust hohen spirituellen Wissens, zum Verlust des Kontakts mit dem Schöpfer und zum Licht Iriy führen und ein Vorbote des zukünftigen Todes der Menschheit sein.

Nach Überlegungen offenbart der erste slawische Troyaner der Welt seine Entscheidung - die Feinde von Artania zu besiegen, alle aufgeklärten Völker der Erde müssen sich im Kampf gegen die Aggression zusammenschließen.

Troyan weiß, dass die Völker Kleinasiens und Transkaukasiens, die die Regel verehren, über genügend Ressourcen verfügen, um die notwendigen großen Armeen zu schaffen, die zusammen mit den Streitkräften von Artania-Sukupia selbst Feinde besiegen und den Raum der Erleuchtung wiederherstellen können.

Der erste Troyaner erinnert die Brüder aus Asien daran, dass ihre Vorfahren einmal (XII. Jahrtausend v. Chr.) Von Artania in den Kaukasus und nach Kleinasien geschickt wurden, um eine Barriere für das Okkult zu schaffen, das vom afrikanischen Kontinent in den Norden nach Asien und Europa zog.

Daher sind sie alle konsanguine und spirituelle Verwandte der Völker von Artania-Sukupia und sollten sich aufrichtig um das Land der ersten Vorfahren, die Heimat der Erleuchtung, die Stadt des Ersten Troyan - Arte kümmern.

Der von den Rahmanen Asiens verkündete Ruf des Ersten Troyaners ließ niemanden gleichgültig, der in der Regel lebte. Junge und erfahrene Krieger der Region, die Magier und Rakhman, zeigten ihre Bereitschaft, ihre Häuser zu verlassen und Arta und Artania zu Hilfe zu gehen.

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Freiwillige, Krieger und Priester, Weise und Rahman sehen ihren Impuls als Gelegenheit, eine hohe Pflicht zu erfüllen. Sie sagen, dass sie sich bereit erklären, für immer in Artania zu bleiben, und dass ihre Kinder und Enkelkinder die Möglichkeit haben werden, dort zu leben, wo das Land der großen Vorfahren war und ist.

Von allen, die dies wünschen, werden die asiatischen Rahmans zwei mächtige Befreiungskampagnen nach Europa organisieren:

- die erste oder Karpatenkampagne - von den Völkern des Zentrums und Westasiens (ehemals Hethiter) über den Balkan nach Volyn;

- die zweite oder sarmatische Kampagne - von den Vertretern der Völker Ostasiens und Transkaukasiens (Teil des ehemaligen Assyrien) über den Kaukasus bis nach Wolyn.

Natürlich haben beide Kampagnen die alte Geschichte der Völker der Erde maßgeblich geprägt. Aber aus verschiedenen Gründen haben sie sich heute für die Geschichtswissenschaft als fast vergessen herausgestellt.

Und wenn die Geschichte des Karpatenfeldzuges zumindest oberflächlich im Buch „Die Größe von Dulibia Ros. Surenzh “, die Geschichte der kaukasischen (sarmatischen) Kampagne ist viel schlimmer. Diese Reise wartet nur auf seine Forscher.

Wie in den Karpaten- und Sarmatenkampagnen gehörte die Hauptrolle den spirituellen Mentoren dieser Bewegung - den Rahmans und den Magiern. In der transkaukasischen Region konnten sie fürsorgliche Vertreter aufgeklärter Völker einberufen und zu einem entscheidenden Kampf gegen die Feinde von Arta führen.

Der kaukasische Feldzug ist auch deshalb wichtig, weil während dieser Zeit eine bedeutende militärische Koalition aus Vertretern der Völker des armenischen Hochlandes, der Medien, des Kaukasus, des unteren Don, der Wolga und des Urals gebildet wurde, die die Hauptkräfte dieser Völker im Gebiet zwischen dem Don und der Wolga vereinen.

Die Folgen beider Kampagnen waren Kriege gegen die Goten und das Vieh, die in einer Zeit gipfelten, in der Rakhmans Kontrolle über ganz Artania wiederhergestellt wurde.

Anschließend werden sich die aktiven Operationen der Koalitionsstreitkräfte in Westeuropa entfalten. Für die Rakhmanov wird es wichtig sein, die Zentren des feindlichen (nach der Regel) gotischen Okkultismus und Odinismus auszurotten, die auf den Ländern der Orians und ihrer Nachbarn verstreut sind.

Die großen Schlachten an Weichsel, Oder und Rhein werden die räuberischen Überfälle der Goten auf die orianischen Völker stoppen. Die Oriy selbst werden die okkulten Zentren des Odinismus auf ihrem Land zerstören und die feindlichen und dunklen Priestermagier vertreiben.

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Während dieser aktiven Ereignisse laufen die Goten von den Ufern des Pripyat nach Skandinavien und die Goten der Karpaten (Bastars) - in die Schwarzmeerregion, wo sie sich mit den Überresten des lokalen Viehs vereinigen werden.

In der Karpatenregion werden die Gallier nach dem Verlassen der Goten versuchen, sich an die neuen Bedingungen anzupassen und nicht länger gegen die Slawen zu kämpfen.

Nach entscheidenden Siegen in Europa und der Rückkehr aller Truppen nach Artania wird die Zeit für die Wiederaufnahme des Hauptzentrums Rakhmano-Magi in Volyn kommen. Die heilige Stadt Starottsov-Rakhmanov muss in einem anderen Gewand erscheinen. Er wird auch einen neuen heiligen Namen erhalten - Sourenge oder Surenzh.

Die Rakhmans von Artania versuchen, die Frage der Neuansiedlung aller Teilnehmer an Militärkampagnen unter Kontrolle zu bringen. Helden großer Prüfungen müssen unter Gleichen gleichgestellt werden (eins mit den lokalen Völkern) und mutig die große Vereinigung der aufgeklärten Völker Artanias verteidigen.

Den Veteranen, die Artania befreit und in Europa tapfer gekämpft haben, wird Land in der Wolyn-Karpaten-Region am Dnjepr und am linken Ufer des Dnjepr angeboten. Alle von ihnen müssen eine Familie, eine slawische Welt werden, wahre spirituelle Brüder sein - Dulibs (Dulebs).

Nach der Weihe von Sourenzh (Surenzh) wurde ein neues Verteidigungssystem der wichtigsten und heiligsten Stadt der Slawen organisiert. Es sollte stärker und zuverlässiger sein als das seines Vorgängers Arta. Dieses System ist in Form eines Ringes von Palanoks (getrennte befestigte Gebiete) und Kreisverkehrsstädten um Sourenj selbst geplant.

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In diesen Sänften und Städten sollte eine reguläre Armee untergebracht werden, die auf der Grundlage der besten Krieger der Sicherheitsabteilungen der asiatischen Rakhman-Roksolans aufgestellt wurde. Es ist nicht verwunderlich, dass die Verteidigungsstruktur um Sourenzh auch den entsprechenden Namen erhält - Roksolan (Roskolan).

Der Staat, in dem die Nachkommen der lokalen Völker und ihre Halbbrüder aus Asien leben werden, wird ebenfalls umbenannt. Ab dem 1. Jahrhundert. ANZEIGE Dieser Staat wird einen besonderen Namen tragen - die Dulib-Vereinigung (Vereinigung der geistig vereinten).

Dann ist die Zeit für die Umsetzung ehrgeizigerer Rachman-Magus-Aufgaben gekommen - die Wiederbelebung der Aktivitäten des Rachman-Magus, des Bildungssystems in Europa (innerhalb der möglichen Grenzen) und die Reinigung des Kontinents von dunklen okkulten Einflüssen von außen.

Ein solches System sollte die Bildungsbewegung nicht nur in die Gebiete des Dnjepr und der Schwarzmeerregion lenken, sondern auch nach Westen, Nordwesten, Norden - in Richtung Alpen und Rhein, Ostsee, Volkhov und Don.

Der Raum slawischer Einflüsse sollte in die Regionen der Adria, des Nordens und der Ostsee zurückkehren, in denen er früher war.

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Der breite und erfolgreiche Einsatz des Bildungsprozesses in Europa stößt bei den ideologischen Feinden der Slawen auf wachsenden Widerstand. Nachdem sich die Träger des Ritualismus und des Okkultismus von früheren Misserfolgen erholt haben, planen sie einen neuen Angriff auf das Bildungssystem von Starottsov-Rakhmanov.

Unter dem Druck solcher Adepten in Kleinasien und im Transkaukasus, in den Gebieten, in denen die Karpaten- und Sarmatenkampagnen durchgeführt wurden, stößt der Aufklärungsprozess auf Schwierigkeiten und schwächt sich ab. Die Expansion Persiens und dann Mazedoniens, die Aktivitäten der hellenistischen Staaten (im 4.-2. Jahrhundert v. Chr.), Führt zur Zerstörung großer Regierungszentren in dieser Region.

Um die Jahrhundertwende (1. Jahrhundert v. Chr. - 1. Jahrhundert n. Chr.) Wurde das Römische Reich zum Hauptfeind von Rakhmans Aufklärung in Europa.

Sein Vorgänger, die Römische Republik, im 4.-2. Jahrhundert. BC. Sie pflegte immer noch freundschaftliche Beziehungen zu den Artania-Vätern und lehnte den Rakhman-Rat nicht ab.

Unter dem ägyptischen Einfluss, der die Ideologie der Goten und des Viehs aufnahm, entwickelte sich die Römische Republik sehr schnell zu einem ehrgeizigen und räuberischen Reich, dem Hauptfeind von Artania-Dulibia.

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Das neue Reich begann in die Länder vieler aufgeklärter Völker einzudringen - Nonoka (Illyrer), Tiras (Karpfen), Lelegs (Mithriden), Pelasgs (Ironier), Tubal (Tivertsy), Syros und andere europäische und kleinasiatische Völker.

Der erste Troyaner erkannte, dass eine große Streitmacht und gut bewaffnete Verbündete benötigt wurden, um die Aggression des Römischen Reiches auf dem Territorium der aufgeklärten Völker zu stoppen. Die Hunnen, eine Mischung der Völker der kimmerisch-japhetischen Wurzel aus dem Gebiet des Urals und der unteren Wolga, könnten solche Verbündeten werden.

Den Rahmans gelang es, die Führer der Hunnen von der Zweckmäßigkeit von Kampagnen nicht gegen das slawische Dulibia, sondern gegen das aggressive Rom zu überzeugen, indem sie den Hunnen anboten, ein großes Lager an der oberen Weichsel zu meistern, und ihm Garantien für die Unterstützung der Dulib gaben.

Vereinigung von Dulibia mit den Hunnen des 4.-5. ANZEIGE Anfangs war es ziemlich schwierig. Aber im Laufe der Zeit führten seine Aktivitäten zum Tod des Weströmischen Reiches und schwächten das oströmische Reich - Byzanz - erheblich.

Um sich den Aktivitäten des Dulib-Staates zu widersetzen, lädt Byzanz die sogenannten Obrov-Avaren ein, gegen die Slawen zu kämpfen, deren Feldzug von Arabien über Zentralasien und die Don-Region in der Donau enden wird.

Aber die beeindruckenden Awaren schaffen es nicht, der Dulib-Streitmacht zu lange zu widerstehen. Sie werden, wie alle Völker des Balkans und der Donauebenen, die Wirkung der Aufklärung spüren und sich schließlich in den lokalen Völkern auflösen.

Die Aufklärung wird wieder alle Regionen des Balkans, des Kaukasus und Kleinasiens abdecken und vom imperialen Byzantismus als echte Bedrohung seiner Existenz wahrgenommen werden.

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Nach der Schaffung einer neuen kaiserlichen Hauptstadt (330 n. Chr.) Werden die Behörden von Konstantinopel mit allen ihr zur Verfügung stehenden Methoden gegen die Aufklärung kämpfen. In den 4-5 c. ANZEIGE Diese Regierung wird versuchen, die Kontrolle über alle religiösen Bewegungen im Land zu übernehmen und sie in das vom Imperium kontrollierte ideologische Modell aufzunehmen.

Die byzantinische Regierung wird versuchen, die arischen Anhänger zu zerstören (sie werden eris beschuldigt) und versuchen, eine einzige kaiserliche Kirche unter orthodoxen Parolen zu bilden. Sie ignoriert die Regel und wird weiterhin gegen die Aufklärung von Starottsov-Rakhmanov kämpfen (als wahre Experten und Bewunderer solcher).

Diese Kraft wird alle möglichen Anstrengungen unternehmen, um den Zugang zu höherem Wissen zu schließen, die Hierarchie von Light Iriy zu verstehen, über die Struktur des menschlichen feinstofflichen Körpers Bescheid zu wissen und die Bedeutung der irischen Einschätzung des Zustands der menschlichen Seele zu verstehen.

Sie versucht, den Verlust der Grundlage des spirituellen Wissens durch die Komplexität der Kirchenliturgien, die Pracht der Dekoration neuer Kirchen, die funkelnden Gewänder der Priester zu decken, indem sie die Anzahl der Kirchenfeiertage und die Heiligsprechung von Personen erhöht, die weit von Spiritualität und Heiligkeit entfernt sind.

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Bis zum 7. Jahrhundert nach Christus Im gesamten Gebiet von Byzanz wird diese Macht die Aktivitäten einer beträchtlichen Anzahl der Magian-Zentren einstellen. In den Ländern des Reiches werden nur von Konstantinopel zugelassene kirchliche Strukturen offiziell anerkannt.

Eine neue Etappe im Kampf gegen die slawische Aufklärung wird kommen.

Von diesem Moment an versuchen die herrschende Elite von Byzanz und die Könige der skandinavischen Wikinger als ideologische Gegner der Aufklärung und potenzielle Verbündete im Kampf gegen das Rachman-Magi-System, ihre Aktionen zu koordinieren.

Sie werden die Idee umsetzen, Wasserstraßen von Byzanz nach Skandinavien (Flüsse des Kontinents) zu nutzen, um den imperialen und okkulten Einfluss auf den slawischen Raum Europas zu stimulieren, was zur Fragmentierung eines solchen Raums führen sollte.

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Die neueste Kraft des asiatischen Raums, die ihren Einfluss auf Mesopotamien, das armenische Hochland und den Kaukasus - die Araber - rasch verstärkt, beabsichtigt, diese Routen zu nutzen.

Der ideologische Druck des Islam, den sie einbrachten, erhöht die Zahl der Beichtväter, die nicht ihre orthodoxe Weltanschauung verlieren wollen und gezwungen sind, in die Regionen Dnjepr und Don zu ziehen.

Die Situation im Osten von Dulibia, wo ständig die Gefahr neuer asiatischer Invasionen besteht, ist zu einem gefährlichen Gebiet geworden, das den Ersten Trojaner von Surenj sehr beunruhigt. Im 6.-7. Jahrhundert. ANZEIGE Besonders aktiv sind hier jahvetische Stämme aus den Gebieten zwischen dem Kaspischen Meer und dem Aralmeer (Yagi des Veles-Buches). Sie fahren wieder nach Westen.

Dulibia versucht sich vor neuen Problemen zu schützen und versucht, die Richtung einer möglichen Expansion ungebetener Gäste aus dem Osten zu blockieren.

Auf Anweisung des Ersten Troyaners im 7. Jahrhundert. AD, am Ural, wurde eine neue Dulib-Formation geschaffen, die später Elania genannt wurde. Ein bedeutender Teil der jungen Dulib-Bevölkerung aus der Dnjepr-Region und dem linken Ufer des Dnjepr zieht in die Region und beteiligt sich an der Schaffung des für die Slawen notwendigen Verteidigungssystems.

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Dieser Ablauf passt nicht zu den slawischen Feinden, vor allem Byzanz, sowie zu den Yakhs-Yags (Yahveta) selbst.

Byzanz lehnt den Dulib-Plan mit eigenen Gegenmaßnahmen ab, um die Verbindungen zwischen Dulibia und Elania zu zerstören. Es stimuliert die Bewegung der Siedler aus dem Süden, der Khazaren, nach Norden, die durch das armenische Hochland und den Kaukasus in die kaspische Steppe ziehen.

Khazaren sind ein Stamm, der der Regel ideologisch feindlich gegenübersteht. Mit seinem Überfall auf die kaspische Steppe und aktiven Militäraktionen drängt er die Bulgaren, Polovtsianer und Nogai zur Zwangsumsiedlung. Die lokalen Völker, die den Krieg an die Khazaren verloren haben, ziehen in die Regionen Wolga und Schwarzes Meer, wo sie den Dulibs erhebliche Probleme bereiten.

Die Politik des direkten Drucks und der militärischen Aktion gegen Dulibia gibt den Feinden jedoch nicht das gewünschte und endgültige Ergebnis. Der zentrale Teil der slawischen Welt widersetzt sich zuversichtlich jeder militärischen Aggression. Er beschützt den Ersten Troyaner, ehrt das Rachman-Magus-System und verteidigt souverän die slawische Weltanschauung.

Ausgehend davon suchen ideologische Feinde nach anderen Wegen, um das Rakhman-Magov-System und die Dulib (slawische) Union zu zerstören.

Innerhalb der slawischen Siedlung versuchen sie, diejenigen zu finden, die ihr Verbündeter bei der Umsetzung solcher Pläne werden würden.

Sie suchen nach Einzelpersonen und Gruppen von Menschen, die Versuchungen ausgesetzt sind, am Glauben zweifeln, am Okkultismus interessiert sind, bereit für eine Belohnung und zum richtigen Zeitpunkt, um die Rolle der fünften destruktiven Säule zu erfüllen.

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Und sie fanden solche Verbündeten.

Wer wurde diese fünfte zerstörerische Säule der slawischen Welt?

Wer ist von der slawischen brüderlichen Liebe abgewichen und hat das Leben in der Regel abgelehnt?

Und wie konnte es passieren, dass es in den zentralen Dulib-Ländern neben den Rahmans und den Magiern einige Stellen gab, an denen es an Erleuchtung mangelte?

Die ursprüngliche Basis für solche Stellen waren die Gruppen von Viehzüchtern mit Migrationshintergrund aus dem Gebiet der östlichen kaspischen Region, die in den 6-5 Jahrhunderten. BC. Sie schlossen sich dem sarmatischen Feldzug an und äußerten nach der Befreiung Artanias und des Militärs in Europa den Wunsch, sich neben den Slawen niederzulassen.

"Velesovaya Kniga" nennt solche Gruppen von Einwanderern - Yagami (Yagami). Die „Bibel“nennt alle angegebenen Yags (Yakhs) nur als Yafet (Yahvetic People).

Bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. Erlebte der südliche Teil des Yahveth (damals noch ein aufgeklärtes Volk) in der ostkaspischen Region erhebliche Einflüsse aus den okkulten Zentren Zentralasiens (akkadischen Ursprungs).

Anschließend wird dieser Teil des Volkes die dunklen akkadischen Ideologien im gesamten Raum der gesamten Siedlung der Yakhs tragen. Später finden diese Ideologien zusammen mit den Siedlern entlang der Wolga und entlang der Küste ihren Weg zu den Ufern der Weißen, der Ostsee, der Nordsee und dann nach Skandinavien und auf die britischen Inseln.

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Die Yakhs (Yagis), die an den sarmatischen Feldzügen des 1. Jahrtausends v. Chr. Teilnehmen, werden versuchen, ihr Wissen über dunkle Rituale nicht zu verbreiten. Sie werden versuchen, ihren spirituellen Niedergang zu verbergen und auf die Nachahmung von Lichtritualen zurückzugreifen, um die Menschen um sie herum davon zu überzeugen, dass sie ihre Beteiligung an den erleuchteten Nationen nicht verloren haben.

Aber trotz aller Tricks sind die spirituellen Fehler der Yakhs nirgendwo verschwunden.

Die Surenzh Elders-Rakhman wussten von solchen spirituellen Problemen der Yakhs. Sie verstanden, dass die Yakhi ohne die Wiederherstellung hoher spiritueller Ebenen nicht in der Lage wären, in einer slawischen Umgebung zu leben und Slawen zu werden.

In Anbetracht der zahlreichen Zusicherungen und Bitten der Yakhs versuchten die Rahmans auf jede erdenkliche Weise, ihnen zu helfen, den erworbenen Okkultismus auszurotten, von niedrigen spirituellen Ebenen wegzukommen und zur Position eines erleuchteten Volkes zurückzukehren.

Die Spirituellen Väter erklärten den Führern der Yakhs, dass nur aufrichtige Erleuchtung, reines Leben in der Regel, große familiäre (Stammes-) Einheit mit den umliegenden erleuchteten Völkern den Yakhs (Yafetu) helfen werden, spirituellen Schmutz und schwarzen Okkultismus loszuwerden.

Um dies zu tun, müssen die Yakhs Stolz, geistige Trägheit und Arroganz gegenüber anderen ablegen und lernen, das Verlangen nach unverdienter Macht, Ruhm und persönlicher Bereicherung durch ungerechte Methoden zu unterdrücken. Sie müssen lernen, ständig an ihrer Spiritualität zu arbeiten.

Umsetzung des Aufklärungsplans für die Yakhs im 2. Jahrhundert. BC. Sie durften sich nicht weit von den slawischen Grundländern niederlassen.

Die beiden größten Gruppen von Yakhs durften Flussüberquerungen am linken Ufer des Dnjepr (im Unterlauf der Desna) und am Mittellauf der Weichsel bewachen.

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Unter Berücksichtigung der Entstehungsgeschichte der Yakhs geben die Rakhmans diesen beiden Gruppen von Yakhs einen neuen Namen - Lichtung (Steppenmenschen aus der kaspischen Region).

Im Gegensatz zu anderen Völkern Artanias, die nach dem sarmatischen Feldzug bestimmte Gebiete im Dnjepr erhielten und allmählich in das slawische Meer strömten (Yazygs, Circassianer und andere), kam nichts von der Erleuchtung der Yakhs.

Es war schwer und schmerzhaft, nach den Gesetzen der Regel zu leben, in Frieden und Liebe mit den slawischen Nachbarn, den Yakh-Lichtungen, zu leben. Die ständige Verwandtschaft mit den Slawen beeinträchtigte Yakhovs Stolz, Gier und Einbildung.

Yaham verabscheute die landwirtschaftliche Arbeit und die slawische Art zu verwalten. Sie wurden auch von der ständigen Notwendigkeit unterdrückt, über Spiritualität nachzudenken und die Regel zu ehren.

Trotz aller Versprechen, bereits im 1. Jahrhundert friedliche Polyansky-Appanages zu schaffen. BC. - 2. Jahrhundert n. Chr Unter den Yakhs von Podesyenya reift ein Plan, das Land der östlichen Aoryans (zwischen Weichsel und Elbe) zu erobern, um dort einen separaten und aggressiven Staat zu schaffen, ähnlich dem Zustand der Goten (mit dem die Yakhs seit 34 v. Chr. in engem Kontakt stehen).

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Nachdem sich diese Yakhs mit den Normannen und der Weichsel vereinigt haben, greifen sie die östlichen Arier (bis 100 n. Chr.) An, besetzen ihr Territorium und versuchen, einen kriegerischen Staat zu bilden, in dem die Macht des Schwertes die gesamte Region von der Elbe bis zur Weichsel räuberisch beherrschen kann (147 n. Chr.). e.).

Die aggressive Politik der Yakh-Polyans erregt Ärger bei den Orianern, Zhmudi und der gesamten slawischen und venezianischen Bevölkerung der Region. Die Slawen sagen den Rahmanen, dass sich die Wiesen nicht nach slawischen Gesetzen verhalten, dass sie Räuber sind und gegen alle Regeln der Regel verstoßen, dass sie befriedet und aus fremden Ländern vertrieben werden müssen.

Der erste Trojaner gibt Anweisungen - die arroganten Yakhs mit den Streitkräften der Dulib-Armee einzudämmen. Und obwohl die Armee zu dieser Zeit in den Karpaten und an der Donau kämpft, wo sie die römische Invasion in die Länder der aufgeklärten Völker des Balkans (Illyrer, Thraker, Karpfen) zurückhält, unternimmt sie dennoch einen Feldzug an der Weichsel und besiegt die Armee der Yakh-Polans.

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Nach der Zähmung der Lichtungen im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. Geben die alten Väter-Rakhman und nach ihnen die gesamte slawische Bevölkerung, die an den Verrat und die extreme Unaufrichtigkeit der Yakhs erinnert, ihnen den Spitznamen - Polen (listige Yakhs).

Nachdem die alten Väter-Rakhmans die dunkle Vereinigung der Yakhs jenseits der Weichsel zerstört und ihre ideologische und militärische Elite bestraft haben, verlieren sie immer noch nicht die Hoffnung, den Teil der Yakhs-Lichtungen aufzuklären, der keine Aggression zeigte und dringend um spirituelle Hilfe bat.

Für sie beschließen die Rahmans, Bedingungen für besondere spirituelle Fürsorge zu schaffen, die den Prozess der Erleuchtung der Yakhs beschleunigen würden.

Im 3. Jahrhundert v. Chr. Wurde auf Geheiß von Troyan ein bedeutender Teil der Wiesen aus der ganzen Weichsel in neue Gebiete im Dnjepr (rechtes Ufer des Dnjepr oberhalb des Ros) umgesiedelt, wo sie versuchten, sich in friedlicher Arbeit (Landwirtschaft, Viehzucht) und geistlicher Arbeit zu befinden zunehmend (auf das Niveau der Slawen).

Die Yakh-Lichtungen haben jedoch immer noch keine Wurzeln in den neuen Ländern.

Intern wollen die Yakhs keine Veränderung und beginnen eine weitere Fehde mit der slawischen Umwelt. Mit ihren Raubüberfällen und ihrem ungezügelten Verhalten zwingen sie die slawischen Nachbarn, ihre Häuser zu verlassen. Die Ältesten der Nachbarvölker bitten Troyan, ihnen neue Schicksale in der Dulib-Union und so weit wie möglich von den Lichtungen zu geben.

Alle R. 5. Jahrhundert n. Chr Zahlreiche Beschwerden über die Yachs lassen Troyan ein letztes Mal versuchen, etwas zu reparieren. Die Rakhman-Ältesten beschließen, die Wiesen vom rechten Ufer des Dnjepr an den Ort ihrer ersten Besiedlung zurückzubringen - nach Podesyenya. Gleichzeitig wurde in der Region Desna beschlossen, die Anzahl der Magus-Zentren zu erhöhen und die Erleuchtung zu verbessern.

Aber auch hier wird Rakhmanov scheitern. Mit Blick auf die Beschäftigung von Starottsov-Rakhmanov mit den Fragen des Aufbaus eines Bündnisses mit den Hunnen beginnen die Yakhs neue Intrigen - sie drängen auf die benachbarten Nordländer. Sie versuchen, ihren Nachbarn ihre "besonderen" Ansichten aufzuzwingen und sie zu drängen, gemeinsam an Kampagnen gegen die nördlichen Wenden teilzunehmen.

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Lichtungen bilden zahlreiche bewaffnete Abteilungen in Podesye und bringen ihrer Jugend militärische Angelegenheiten bei.

Im 7. Jahrhundert n. Chr. Kamen die Yakhs als Hüter der Kreuzungen während der Bildung internationaler Transitwasserstraßen an den Hauptflüssen der slawischen Welt erneut mit Vertretern der Goten - den Wikingern - in Kontakt. Der Okkultismus (im odinistischen Sinne) verbreitet sich erneut weit unter der Elite der Lichtungen.

Entlang der Desna und des Dnjepr erscheinen an Orten, an denen Lichtungen leben, zahlreiche Tempel - Orte von Yakhovs Okkultismus und Ritualismus. An den Tempeln finden blutige Opfer statt und es werden regelmäßig schwarze Rituale abgehalten (hauptsächlich im Dunkeln).

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Stimuliert die Aktivität der Yakh-Lichtungen und der Khazar-Expansion. Khazaria startet mit seiner Aggression eine Reihe von Zwangsmigrationen (Bulgaren, Polovtsy, Nogai) und übt ideologisch Druck auf alle seine Nachbarn aus.

Die Khazar-Elite findet wie die Wikinger in den Yakh-Lichtungen diejenigen, die ihnen im Kampf gegen das Rakhman-Magov-System helfen können. In Richtung der Yakh-Lichtungen werden die Besuche der Khazar-Gesandten, die schlau Freundschaft anbieten, immer häufiger.

In dieser Situation verstehen die Sourenzh Rakhmans, dass die Erleuchtung der Yakhs nutzlos ist, dass die Yakhi-Lichtungen nicht die Kraft haben, ihre erworbenen Laster zu überwinden und nicht zum Verständnis der wahren Weltordnung zurückkehren können. Sie können nicht Teil der slawischen Welt werden.

Die Ältesten versuchen, die Orte, an denen die Yakhi-Lichtungen leben (Dnjepr, Podesye, Powisle), vom Hauptunglück zu befreien - zahlreiche Tempel und okkulte Orte. Die Väter bemühen sich, die Heiligtümer und Tempel in den vom Yahmi entweihten grünen Ländern wieder zu weihen.

Aber Yakhi-Lichtungen drohen mit Waffen und widersetzen sich.

Der erste Troyaner von Sourenja erkannte 686 n. Chr. Die wachsende Gefahr organisiert eine Militärkampagne gegen die Podesenya-Yakh-Lichtungen und weist sie auf ihren Platz in der Dulib-Union hin. Gebrochene Yakhs sind gezwungen, ihre Waffen niederzulegen und die Anzahl der militärischen Abteilungen stark zu reduzieren.

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Die Ereignisse auf der Susan bleiben für die Ideologen des Byzantinischen Reiches nicht unbemerkt. Sie versuchen, die aktuelle Situation zu ihrem Vorteil zu nutzen.

Jetzt sah Konstantinopel in den Yakh-Lichtungen einen konkreten und potenziellen Verbündeten, den Kern der zukünftigen fünften Kolonne, der dem Reich helfen kann, die slawische Welt von innen heraus zu zerstören.

Byzanz sucht Kontakte zu den Yakhi-Lichtungen und garantiert ihrer Elite breite Unterstützung.

Die Ergebnisse der byzantinischen Einflüsse auf die Yakhov-Polyans zeigen bereits in den ersten Jahrzehnten des 8. Jahrhunderts n. Chr. Ergebnisse. Zu dieser Zeit konzentrierten sich die Yakhi erneut auf die militärische Ausbildung der männlichen Bevölkerung und bildeten schnell eine bedeutende Armee.

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Diese Vorbereitungen werden von den Ersten Troyanern und Starfathers-Rakhmanov Sourenzha (Surenzha) nicht ignoriert.

Die Rakhmans verstehen, dass mit Unterstützung von Byzanz und Khazaria das Wachstum der Militärmacht unter den Yakh-Polianern von Podesenya ausschließlich darauf abzielt, einen Krieg gegen die slawische Einheit und das Rakhman-Magov-System vorzubereiten.

Es gibt auch einen neuen Rakhman-Spitznamen für die aggressiven und schwer bewaffneten Desnyanskiy-Lichtungen-Yakhs - die Varangianer (kriegerische Yakhs / Yags).

Um die zerstörerischen Prozesse auf dem Territorium des Dulib-Staates zu stoppen, sind die Alten Väter-Rahmans erneut gezwungen, die Dulib-Armee nach Podesya zu schicken, um das Problem mit den kriegerischen varangianischen Yakhs zu lösen.

Der Feldzug der Dulib-Armee gegen die paramilitärische Formation Varangian wird 735 n. Chr. Stattfinden. Nach der großen Schlacht im Gebiet des heutigen Tschernigow werden die Überreste der varangianischen Armee gezwungen sein, von Podesya weit im Norden zu fliehen.

Die verbannten Varangianer werden zunächst in Richtung der Normannen gehen und dann, nachdem sie ihre Zahl erhöht haben (auf Kosten der Söldner), in Richtung Chemeris und Rus zum Ilmensee und Volkhov ziehen.

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Einige Jahrzehnte später, 767, legten die Varangianer zusammen mit der Rus, den Normannen und Chemeris eine neue Stadt auf Volkhov, die sie schließlich zur Hauptstadt des neuen varangianischen Staates machen wollten. Sie werden diese Stadt Novgorod nennen.

Die Rakhmans von Surenzh, die die Aktionen der Varangianer verfolgen, wissen, dass auf der Wolchow in der Zone der slawischen Einflüsse mit Hilfe externer Feinde die Bildung einer neuen antislawischen, antidulibischen, antitrockenartigen Formation begonnen hat, die mit demselben Ziel geschaffen wird - der Zerstörung des Aufklärungsprozesses, dem Krieg gegen die Dulib-Union der slawischen Völker …

Angesichts der wachsenden Bedrohung an der Grenze zwischen dem 8. und 9. Jahrhundert versucht der Staat Dulib, seine geistige Präsenz (Rakhman-Magus) im Norden, hauptsächlich außerhalb der Wohnorte in Varang, zu stärken. Es stellt die Zentren der slawischen Erleuchtung wieder her, die von den Varangianern in der Nähe des Ilmensees und entlang des Wolchow zerstört wurden, und stärkt sie mit den gesandten geistlichen Vätern.

Diese Maßnahmen ärgern die Wikinger jedoch noch mehr.

Auf der Suche nach Unterstützung im Krieg gegen die Aufklärung rufen die Varangianer ihre alten Idole - die skandinavischen Wikinger - auf, ihnen zu helfen. Die Wikinger beginnen unter Beteiligung der Wikinger, die wiederhergestellten Zentren der Herrschaft zu zerstören und die Region zu plündern.

Die lokale Bevölkerung bittet Sourenzh (Surenzh) um Hilfe.

Aber Sourenge schweigt …

Zu Beginn des 9. Jahrhunderts. ANZEIGE Die heilige Stadt der Ersten Troyaner und Roksolan fällt unter die geplanten feindlichen Angriffe, die von Byzanz und Khazaria inspiriert wurden und unter der Führung der byzantinischen Dir (805 n. Chr.) durchgeführt wurden.

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Nachdem Sourenge die Armee von Dir besiegt hat, beginnt er, die von den Feinden verursachte geistige Seuche zu bekämpfen (806 n. Chr.). Die Situation zwingt die zentralen Behörden des Staates Dulib und die Bewohner der heiligen Stadt, die heiligen Stätten zu verlassen und zu versuchen, staatliche Aktivitäten in Roksolani einzurichten.

Nur wenig später, nachdem er am Stadtrand von Sourenzh (in den Städten von Surenzh) Ordnung geschaffen und die Dulib-Union (nach 830 n. Chr.) In den Bundesstaat Ros umgewandelt hat, kann er die Situation in der rebellischen nördlichen Region beeinflussen, in der die Bedingungen von den Wikingern und Varangianern diktiert werden …

862 wurden zahlreiche Tautruppen nach Nowgorod geschickt, angeführt von einem Vertreter des Perlenclans Rurik. Diese Truppen müssen die Gräueltaten der Wikinger und der Wikinger stoppen und hier lange Zeit Fuß fassen.

Mit Rurik machten sich die alten Väter-Rakhman und die Könige auf eine Wanderung. Sie müssen die spirituellen Zentren der Region wiederherstellen und neue, mächtigere Zentren (einschließlich in Novgorod) schaffen sowie den Aufklärungsprozess der lokalen Bevölkerung stärken: Rus und Chemeris.

Die Varangianer und Wikinger, die Nachrichten über die Annäherung von Rurik erhalten haben, rennen so weit wie möglich (zu den Seen White und Onega), wo die Abteilungen des Prinzen nach ihnen suchen. Nachdem die Dulib-Abteilungen die Flüchtlinge umzingelt haben, zwingen sie sie, ihre Waffen abzugeben, und die Anführer werden bestraft. Diejenigen, die ihre Arme niedergelegt haben, bitten um Gnade und versuchen, externe Feinde für alle Probleme verantwortlich zu machen.

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Nachdem die Varangianer dem Tod entkommen sind und sich von den ersten Schocks erholt haben, versuchen sie vorsichtiger zu handeln und nähern sich allmählich Rurik. Okkulte Einflüsse werden auf Rurik ausgeübt, er wird auf die Unzweckmäßigkeit hingewiesen, dem Ersten Troyaner und den Rahmanen zu dienen, und er ist versucht, der Gründer eines großen varangianischen Staates mit Sitz in Nowgorod zu werden.

Unter dem Deckmantel der Anwohner fragen junge Varangianer auch nach den von Rurik neu geschaffenen Abteilungen in Nowgorod. Sie, Kinder varangianischer Eltern und einheimischer russischer Mütter, schwören Rurik und seinem Gefolge Treue.

Als die Rakhmans des Ersten Troyaners das Gefühl hatten, dass etwas nicht stimmte, befahlen sie dem Prinzen, in die Länder des Rosk-Staates zurückzukehren.

Aber Rurik versteht seinen Zustand und will nicht nach Troyan zurückkehren. Unter Berufung auf eine schwere Krankheit schickt er einen Verwandten, Prinz Oleg, mit seinem kleinen Sohn Igor nach Hause.

Oleg landet Ende des 9. Jahrhunderts in Kiew. ANZEIGE zusammen mit einer kleinen Abteilung, in der es viele junge Rus-Varangianer gibt.

Unter Berücksichtigung der Aktivitäten der äußeren Feinde von Ros (Byzanz, Khazaria, deutsch-französische Königreiche und Wikinger) erinnert der Erste Rosy Troyan Oleg strikt daran, dass er eine Perlenfamilie ist und den Willen der Starottsov-Rakhmanov respektieren muss, in Prav leben, die slawische Welt und Ros verteidigen muss. Oleg versteht das und schwört aufrichtig die Treue zum Ersten Trojaner und zur slawischen Weltanschauung.

Mit der Unterstützung des First Troyan und des Rosy State führt Oleg groß angelegte Kampagnen gegen die Feinde der Slawen durch: in der kaspischen Region (905-910 n. Chr.), In Byzanz (907 n. Chr.), In anderen Regionen Europas.

In Zukunft wird die Aufgabe, die slawische Welt zu verteidigen, auf Prinz Igor übergehen. Er wird wie ein Prinz im Kiewer Erbe als erster Trojaner dienen und mit ihrer Unterstützung die Macht des gesamten Roskoy-Staates nutzen. Krieg mit Byzanz in den Jahren 941-944 wird der Höhepunkt der Aktivitäten des Prinzen.

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Feinde werden versuchen, die Verbindung von Prinz Igor mit dem ersten Troja-Tau zu lösen, wofür sie ihren Einfluss auf die junge Frau des Prinzen, Olga, nutzen.

Olga, gebürtig aus der nördlichen Region, gehört zu einer Familie, die seit der Antike Beziehungen zu den Yakhs, Normannen, Wikingern hatte und die Macht wollte. Olga gibt Versuchungen nach und verspricht Hilfe beim Aufbau ihres eigenen Reiches (Rurikovich). Sie initiiert die Umstände, unter denen ihr Ehemann Igor stirbt.

Der Tod von Igor verleiht Olga (der Mutter des kleinen Prinzen Svyatoslav) Machtbefugnisse in Kiew und auf dem Kiewer Anwesen, mit denen sie ihre Beziehungen zu externen und internen Feinden des Ersten Troyan und des Rosk-Staates stärkt.

Während ihrer Vormundschaft über Svyatoslav versucht sie, ihren Sohn in die Umsetzung des Plans zur Bildung eines eigenen Staates Rurikovich einzubeziehen. Trotz ihrer Bemühungen ehrt Svyatoslav die slawische Weltanschauung, den Ersten Troyaner, und bereitet sich auf die Verteidigung des slawischen Roskoy-Staates vor.

Svyatoslav, der das Alter der Mehrheit erreicht hat, erhält von den höchsten Ältesten-Rakhmanov einen dem Prinzen entsprechenden Segen. Troyan sieht in dem jungen Prinzen einen entscheidenden Krieger, der bereit ist, die slawische Weltanschauung und spirituelle Kraft zu verteidigen, angeführt vom ersten trojanischen Tau.

In den Jahren 964-974 spürten Khazaria, Byzanz, Bulgarien und die kaspischen Städte unter der Führung von Svyatoslav die Macht der Tauarmee.

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Die erste große und wenig bekannte Kampagne von Svyatoslav war jedoch der jetzt vergessene Überfall im Norden gegen die Wikinger. Diese Kampagne versetzte der fünften Kolonne und der äußerst verlegenen Olga einen schweren Schlag, die in Zukunft versuchen wird, ihren Sohn in eine Todesfalle zu ziehen.

Der seltsame Tod von Svyatoslav erlaubte dem Prinzen nicht, seine Pläne auszuführen. Es gelang ihm nicht, den nächsten Feldzug gegen die kaspischen Yakhs zu führen, die sich nach der Niederlage von Khazaria den Grenzen des Ros-Staates näherten und versuchten, aktiv nach Norden, zum Oberlauf des Don und der Wolga (zu den Varangianern und Moskhs) vorzudringen.

In 10-12 Jahrhunderten nach Christus Neue Wellen der kaspischen Yakhs siedeln sich in der venedo-finno-ugrischen Umgebung an und legen die Voraussetzungen für die Bildung eines neuen großen Substrats auf dem Land der Wolga-Region - dem tatarischen.

Es sollte angemerkt werden, dass das Konzept der tatarischen Zugehörigkeit für Starottsov-Rakhmanov eine besondere und anti-Rahman-Bedeutung hatte. Es symbolisierte die geistige Zerstörung, die durch Yakhovs Ideologie verursacht wurde, die durch den Okkultismus geschwärzt wurde (der arische Dieb - diejenigen, die den arischen Geist unterdrücken / zerstören /).

Nach dem Tod von Svyatoslav im Norden (in Nowgorod) versuchen die Varangianer erneut, die lokalen Behörden unter ihre Kontrolle zu bringen. Der varangianische Druck auf die Positionen der Rakhman- und Magi-Zentren der Region nimmt ebenfalls zu.

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Verbunden mit Vladimir (Olgas Enkel) und den Wikingern versuchen die Wikinger, Kraft für Rache zu sammeln. Sie planen, zum Dnjepr und zum Podesye zurückzukehren, um sie zu erobern, und mit der Bildung eines neuen Staates auf einem Teil der Ros-Länder zu beginnen.

Aber nicht alle Varangianer äußern den akuten Wunsch, nach Kiew zu gehen und unter der Herrschaft der Rurikovichs (Wladimir und sein Gefolge) zu stehen. Einige raten, den Staat Varangian-Yakhov in anderen Ländern zu bilden - in den Freiflächen der oberen Wolga und der Oka, wo es bereits varangianische Siedlungen gibt.

Die Gärung unter den Varangianern, die aggressive Position von Wladimir und seinen Mentoren beunruhigten den Nowgoroder Rakhmanov und sie informierten den Ersten Kleinen Trojaner über solche Pläne. Troyan rät den Rakhmans von Nowgorod sowie der lokalen Bevölkerung der Ilmen, nicht auf Ärger zu warten und zu versuchen, die Wikinger aus den nördlichen Gebieten zu eskortieren.

Anti-Warjaz-Proteste und Unruhen nehmen in der Region zu. Ein bedeutender Teil der von den Nowgoroder vertriebenen Varangianer zieht in die Flüsse Wolga und Oka, wo sie Zuflucht in den Ländern der Moschs suchen (ehemalige Massagets, die in der Zeit nach dem sarmatischen Feldzug an der Moskwa verschanzt waren).

Ein anderer Teil der Varangianer schließt sich Wladimir an und hilft dem Prinzen, die Macht im Kiewer Erbe des Rosk-Staates zu übernehmen.

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Wladimir versucht auf jede erdenkliche Weise, in der Dnjepr-Region Fuß zu fassen. Er flirtet mit den Varangianern, geht zu den Neros im Norden und Westen (Vyatichi, Radimichi, Bulgaren, Yatvyags, Lyakhs), macht pro-Yahovs religiöse Reformen in Kiew und das Kiewer Erbe.

Gleichzeitig ignoriert der Prinz bewusst die Entscheidungen der Ersten Roska von Troyan bei ihren Versuchen, die Situation in der Region zu beeinflussen. Wladimir wird auch durch die Anti-Prospekt- und Anti-Aufklärungspolitik der deutsch-französischen Königreiche und den zunehmenden Druck dieser Staaten (wie in Byzanz) auf die Völker der Region von der Ostsee bis zur Adria (westlich des Ros) ermutigt.

Dew und der erste Roska Troyan sind gezwungen, darauf mit Kampagnen an der Weichsel (968 n. Chr.), An der Oder (974 n. Chr.), In Mähren (980 n. Chr.), An der Adria (985 n. Chr.) Zu reagieren. AD), Byzanz (990 n. Chr.) Und Walachei (993 n. Chr.).

In der Region Asow widersetzen sich die Rosk-Truppen den Angriffen der Pechenegs (996 n. Chr.), Woraufhin andere Stämme aus Asien nach Westen ziehen - die Oguzes (Verwandte der Yakhs der kaspischen Region). Die russische Armee unternimmt 988 einen Ausflug an die Ufer der Wolga, wo sie die große Armee der kaspischen Yacht besiegt.

Zu Beginn des 11. Jahrhunderts v. Speziell organisierte Roska-Abteilungen führen auf Anweisung von Rakhmanov Razzien in Zentralasien (1005-1110 n. Chr.) durch und zerstören dort feindliche okkulte Zentren, die regelmäßig lokale Stämme zu Kampagnen auf Ros drängen.

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Gleichzeitig proklamiert Wladimir im Kiewer Erbe persönlich seine besondere Macht, die der Erste Troyaner grundsätzlich nicht anerkennt. In Zukunft versuchen Vladimir und seine Nachfolger, die Grenzen dieses illegalen Besitzes auf andere grüne Länder auszudehnen. Aber es gelingt ihnen nicht.

Erfolgreicher für Wladimir und seine Nachkommen sind Feldzüge im Norden und Nordosten, in denen die lokalen Völker der venezianischen Wurzel lange Zeit zu Nebenflüssen solcher werden (es wird regelmäßig Polyudye-Tribut gesammelt).

Nach nur 66 Jahren (988-1054) löst sich die von Vladimir gebildete Ausbildung auf. Die Nachkommen von Rurik, die versuchen, das von Jaroslaw hinterlassene "Erbe" von Kiew zu teilen, ertrinken in internen Streitereien und Brudermorden.

Es werden lokale Kriege entstehen, die ein wenig nachlassen werden, wenn es den rosigen Streitkräften gelingt, die Ruriks aus der Region Kiew (im Norden) zu eskortieren und dort die Macht des Ersten Troyan und des Rosk-Staates wiederherzustellen (Mitte des 12. Jahrhunderts n. Chr.).

Die Erben der Rurikovichs, die den Zorn auf Ros, Kiew, die gesamte Bevölkerung des Dnjepr und Podesya schmelzen lassen, fliehen in die Wolga-Oka-Region. Nachdem sie dort ihre Stärke wiederhergestellt haben, werden sie die Varangianer, Moschs und Yakhs der Region zu militärischen Aktionen gegen den Ros-Staat anregen und beginnen, räuberische Überfälle auf Kiew und seine Umgebung durchzuführen.

Die grausamste Kampagne gegen Kiew wird die Aktion sein, die Andrey Bogolyubsky 1169 unternahm. Der Prinz wird die Stadt im Sturm erobern und gnadenlos verbrennen. Nachdem der Prinz alle bestehenden Kirchen ausgeraubt hat, wird er die Bewohner der Stadt zerstören und die heiligen Stätten beschmutzen.

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Wie Bogolyubsky werden alle anderen Eroberer des Nordens von Kiew und Umgebung zu ihren Klöstern (Wladimir, Susdal und anderen Städten), wertvollen Tempelutensilien, alten Ikonen, Tautroniken und orthodoxen Utensilien bringen.

Die Eroberung des Landes aller Ros und die Umwandlung des Taus in Nebenflüsse der Yakhs für die Rurikovichs werden auch in Zukunft ihr Hauptziel bleiben. Ab einer bestimmten Zeit wird eine solche Idee durch Ereignisse gefördert, die tief in den Eingeweiden Asiens aufgetreten sind.

Um die Wende des 13. Jahrhunderts würde die Aktivierung des asiatischen Eroberers Dschingis Khan den Frieden in den Steppen Asiens stören und Bedingungen für weitere Kampagnen zentralasiatischer Stämme in Europa schaffen. Die Basis der Invasionskräfte, aber bereits von Batu Khan, wird die Vereinigung der jahvetischen Stämme der kaspischen und aralen Regionen sein.

In den Jahren 1237-1239 wird Batu eine große Armee dieser Vereinigung (aus der kaspischen Region) auf einem westlichen Feldzug in Richtung Wolga-Oka führen und die lokalen Varangianer, Moschs, Yakhs und die venezisch-finno-ugrische Bevölkerung dieser Region (mit einem bedeutenden yakhovianischen Element) schnell erobern.

Die Reise wird zu einem entscheidenden Moment für die Konsolidierung aller Yakhov-Streitkräfte, die zu diesem Zeitpunkt bereits die kaspisch-aralische Heimat verlassen haben und sich auf dem Territorium der Wolga-Region befinden werden.

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Die wohlwollende Haltung der Hauptfiguren der Familie Rurik, die die örtlichen Yakhs, die Varangianer, kannten, würde auch zur Durchdringung der Eroberer beitragen.

Es ist nicht überraschend, dass Prinz Alexander Newski sich mit Batus Sohn Sartak verbrüdert und automatisch selbst Adoptivsohn des Khan wird. Er reist zum Hauptquartier des Khan und leitet alle seine Bemühungen, den Yakhovsky (Tatar) Orden in der Region zu unterstützen.

Die Politiker der Verwandtschaft mit den Yakhovsky (Tatar) -Führern und anderen Rurikovichs scheuen sie nicht. Sie versuchen, die Gunst der neuen Führer und Positionen von einflussreichen Yakhovsky-Chefs (murz) zu bekommen.

In der Wolga-Region bildet sich ein einziges Yakhov-Reich (Tatar), das einen interessanten (und absichtlich majestätischen) Namen erhält - die Goldene Horde. Und obwohl die Bevölkerung der Goldenen Horde in ihrer Zusammensetzung nicht homogen ist, hält die Ideologie der Yakhs dieses Substrat unter der Herrschaft des Khan fest.

Die Heterogenität des tatarischen Substrats wird sich in einigen lokalen Zentren der Goldenen Horde manifestieren. Im Gegensatz zum Hauptzentrum an der unteren Wolga (um Sarai Batu) werden drei weitere Zentren gebildet: Moskau, Kasan, Krymsky.

Seit dem 14. Jahrhundert nach Christus Die Zentren in Moskau, Kasan und auf der Krim versuchen, das Zentrum der unteren Wolga um lokale Macht zu bekämpfen (das lokale ethnische Element spielt eine Rolle: Varangian-Yakhovsky; Bulgar; Nogai-Crimean). Aber später werden diese Zentren einen Kampf um die Macht über alle tatarischen Länder entwickeln.

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Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts. ANZEIGE Im Kampf um den tatarischen Raum wird Moskau gewinnen. Unter Berücksichtigung der Schwächung des unteren Wolga-Zentrums (in Sarai Batu) wird sie die benachbarten Fürstentümer der Wolga-Region brutal unterwerfen und die notwendige Ressource für diesen Sieg erhalten.

Moskau wird die lokale Elite von Varangian-Yakhovskaya mit der Elite der neu angekommenen Yakhs (Tataren) vereinen und das gesamte Erbe der Goldenen Horde (Tataren) übernehmen. In den 15-17 Jahrhunderten nach Christus Die zaristische Macht wird fast alle Gebiete und Völker der Goldenen Horde (mit Ausnahme des Krim-Khanats und eines Teils des Kaspischen Meeres) an Moskau annektieren und sie mit den Symbolen ihres Königreichs krönen.

Die Nachkommen der Rurik und Varangianer (jetzt Moskauer) werden die Gelegenheit haben, sich direkt an den Ländern Russland-Ukraine zu rächen, und nach Gründen für eine offene Expansion suchen. Die alten Chroniken, die einst aus dem geplünderten Kiew stammen, werden dafür ein wichtiges Werkzeug sein.

Auf der Grundlage alter slawischer Texte von Moskauer Ideologen im 15.-16. Jahrhundert n. Chr. Es werden gefälschte Zusammenstellungen geschrieben, die die Rurikovichs, Yakhs (Japhet) und Polyan-Varangianer zu verherrlichen beginnen und ihnen all die mächtige Macht und slawische Herrlichkeit zuschreiben.

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Aus alten Texten, Verweisen auf Artania, Dulibia, den Rosk-Staat, Informationen über den Ersten Troyan und die Büsche werden entfernt. Historische Ereignisse, Orte, Daten in den Annalen werden zugunsten der Rurik umgeschrieben oder gelöscht.

Texte (meistens Velesovic) werden durch ein künstliches und komplexes kyrillisches Alphabet ersetzt, das den Namen des Staates Ros in den Namen Rus umwandelt.

Diese Fälschungen ("Die Geschichte vergangener Jahre", "Chronik von Kiew", "Chronik von Galizien-Wolynskaja"), ihre Kunden und ihre Anhänger werden die Bedeutung einiger antiker Quellen zuschreiben, die angeblich die Größe der Rurik bestätigen und auf das Recht (Moskaus) hinweisen, in die russischen Länder einzudringen …

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Allerdings schlüpften nicht nur die Rurikovichs Eroberungspläne in Bezug auf die Länder Russland-Ukraine. Roskie-Länder waren ebenso wie ihre Bevölkerung an einem anderen Yakhov-Zweig in Europa interessiert - der Elite der Yakh-Polans (Polen) der Weichselregion.

Diese Elite, die unter den Einfluss der deutsch-französischen Königreiche und später des Heiligen Römischen Reiches geraten ist, ist in zahlreichen europäischen Ordnungsstrukturen und geheimen Logen enthalten und nimmt Befehle und Positionen problemlos an.

Jetzt nennt sich diese Elite kein anderer als der Adel (der Name mit der Wurzel ist "yah") und bildet eine Reihe von Ordnungsorganisationen, die von Magnaten angeführt werden (Magier - die Führer dieser okkulten Organisationen).

Die Magnaten und der Adel versuchen, ihren Landbesitz (und dementsprechend den des Ordens) im Osten auf dem Territorium der Russland-Ukraine zu erhöhen. Es wird deutlich, dass die Interessen der westlichen Yakhs (Polen, Adelige, Magnaten) im Widerspruch zu den Interessen der östlichen Yakhs (der Moskauer Zaren und ihres tatarischen Gefolges) stehen.

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Die Parteien greifen auf geheime Verhandlungen zurück, um die strategischen Interessen jeder Gruppe am Vorabend einer Großoffensive der Moskauer Truppen gegen das Großherzogtum Litauen zu koordinieren.

In Verhandlungen mit Moskau wurden die römischen Cäsar- und europäischen Ordnungsstrukturen in der Nähe der päpstlichen Kurie zum ideologischen Verbündeten der westlichen Yachs (Adel und Magnaten). Sie unterstützen alle möglichen Versuche der Yakhs, das Rahman-Magus-System und den ersten trojanischen Tau zu bekämpfen.

Auf ihren Rat hin werden die westlichen Yakhs eine andere Strategie als die östlichen Yakhs für den Kampf um die Länder Russland-Ukraine verfolgen.

Der Adel und die Magnaten werden versuchen, den Raum der slawischen Aufklärung durch ideologischen Druck zu zerstören - alle Arten von Vereinbarungen und Gewerkschaften, Statuten und Ordnungsmächten, die andere Stammesangehörige beeinflussen, die sich bereits in den Ländern des ukrainischen Taus niedergelassen haben oder allmählich dort eindringen.

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Durch die Bemühungen westlicher Yakhs (und ihrer Gönner) sollten Magnatenburgen und Adelsgüter in der Weite der Ukraine zu Zentren des Kampfes gegen Rachmanismus und Aufklärung werden. Aus den Tiefen solcher Zentren sollten geheime okkulte (Ordnungs-) Arbeiten durchgeführt werden. Hier sollten bewaffnete Abteilungen gebildet werden, von hier aus sollte die Ideologie des Gehorsams und der Sklaverei (Leibeigenschaft) (unter den Menschen) eingepflanzt werden.

Angesichts der zunehmenden feindlichen Aktivitäten großer Magnaten- und Adelszentren werden die Rakhmans und die Magier versuchen, zu verhindern, dass wertvolle Informationen die feindlichen Streitkräfte erreichen. 15-16 Jahrhunderte. ANZEIGE Sie werden ihre Aktivitäten genauer verbergen.

Der Stab der Zerstörung des Rakhman-Magus-Systems im 17. Jahrhundert nach Christus. Die neue Dynastie der Moskauer Zaren - die Romanows (ab 1613) - wird ebenfalls die Macht übernehmen. Die Romanows und ihre Nachfolger werden auf jede erdenkliche Weise nach geschmeidigen und formbaren Verbündeten unter den kleinen Adligen suchen.

Es wird möglich sein, einem Jesuiten durch Bildung, einem Adligen von Herkunft, Zinovy-Bohdan Khmelnytsky, zuzustimmen. Eine gesonderte Vereinbarung mit diesem Adligen wird es Moskau ermöglichen, die königliche Hand auf die ostukrainischen Länder (Hetmanate) auszudehnen.

1721 unternahm Zar Peter I. einen weiteren Schritt zur Beseitigung des russisch-ukrainischen Erbes. Er benennt das Moskauer Königreich in Russisches Reich um (unter Bezugnahme auf das Erbe des Ros-Staates). Gleichzeitig wird der Zar versuchen, die alten Chronikfälschungen des 15. bis 16. Jahrhunderts (nach denen er aktiv sucht) zu nutzen, um Moskaus Rechte an den russischen (ukrainischen) Ländern zu vertreten.

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Der nächste Schlag gegen das Rachman-Magus-System erfolgte in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts nach der Bildung des St. Stanislav-Ordens durch den letzten polnischen König Stanislaw August Poniatowski (1765 n. Chr.).

Dieser Befehl löst eine Reihe brutaler Anti-Rahman-Aktionen aus (die zwischen 1765 und 1772 am aktivsten waren), bei denen das Ziel darin besteht, nicht nur die Mehrheit der Volyn Rakhmans und Magi, sondern auch die Väter des ersten Trojaners zu zerstören.

Das System der Erleuchtung in dieser Zeit wird von einer besonderen Kraft getroffen. Die Ausbildung junger Kader hört fast auf, das System der spirituellen Erziehung bricht zusammen.

Nach den drei Teilungen Polens und dem Verschwinden des polnischen Staates (nach 1795 n. Chr.) Rollen die nächsten Anti-Rachman-Wellen der neuen Herren der Region - der zaristischen Verwaltung der Romanows - in Wolyn.

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Es gibt eine tiefe Ausrottung aller offensichtlichen Elemente der Erleuchtung, die Zerstörung der letzten Gruppen von Rakhman und Magi, die es geschafft haben, die Repressionen des Ordens im 18. Jahrhundert zu überleben, ist im Gange. Diese Aktionen beenden die Existenz der letzten Rachman-Magus-Organisationen.

Irgendwann in der Mitte des 19. Jahrhunderts v. Die Aktivität des Ersten Trojaners und von Starottsov-Rakhmanov, die vor äußeren Augen verborgen sind, hört ebenfalls auf. Die letzten Rahmans aus dem Kreis des Ersten Trojaners versuchen, außerhalb der Grenzen des Reiches oder in seine entfernten Ecken auszuwandern.

Das Aufklärungssystem funktioniert nicht mehr.

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Aber auch trotz des Exodus des letzten Rakhmanov außerhalb von Volyn verliert die Welle der weit verbreiteten Anti-Aufklärungs-Aktionen nicht ihre Stärke. Alle Spuren und Ergebnisse der Aktivitäten des Ersten Troyaners und des Rakhman-Magov-Systems als Ganzes unterliegen der Zerstörung.

In Tempeln, Bibliotheken, gesammelten Werken werden die ältesten Artefakte von Dulib, Roskie und der Ukraine beschlagnahmt und zerstört: heilige Briefe, alte slawische Attribute. Alle schriftlichen Werke, die die Zeiten der Troyanovs (Troyans), Busovs (Busovs) erwähnen, werden beschlagnahmt, verbrannt und durch neue ersetzt - kyrillisch.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts n. Chr. Wurde auf Befehl des Zaren die „Geschichte des russischen Staates“vom Erben der berühmten tatarischen Familie Kara-Murza, einem Mitglied der Freimaurerloge der Goldenen Krone, dem Historiker Karamzin, gegründet. Es wird eine Hymne an den östlichen Jahvetianismus und die wichtigste historische Quelle für alle Bildungseinrichtungen innerhalb des Romanow-Reiches.

Seitdem werden die Ukrainer gezwungen sein, an die "Authentizität" der zusammengestellten Chroniken und die "Authentizität" der Geschichte des russischen Staates Karamzin zu glauben.

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Nach der Idee des Jahveth muss das ukrainische Volk wie andere Slawen die Geschichte wahrer slawischer Helden, spiritueller Asketen und all derer, die über Tausende von Jahren Artania, Dulibia, Ros und die alte Ukraine geschaffen haben und die den Menschen Erleuchtung und spirituelles Wissen brachten, aus ihrem Gedächtnis löschen.

Diese Nation muss eine andere Geschichte akzeptieren, die in fremden Hauptstädten entstanden ist, mit zweifelhaften Werten für sie, mit verworfenem Wissen über die Ahnen, mit einigen verräterischen Helden und einer deformierten Weltanschauung, mit den Ideen der Yakhs im Inneren.

Was bedeutet das Gesagte?

Worüber spricht die vergessene Geschichte?

Die Hauptsache ist, dass diese Geschichte die Schlussfolgerung der Alten Väter-Rahmans aus den 7-8 Jahrhunderten bestätigt: Die Yakhveta sind nicht zu spirituellem Wachstum fähig und haben keine Veranlagung für den Prozess der spirituellen Erleuchtung.

Nachdem Yahvet in einen Zustand der Nichtaufklärung hinabgestiegen und über die ganze Welt verstreut war, setzte er seine Ideen anderen Völkern auf. Er begann einen offenen Kampf mit Light Iriy und dem Schöpfer, demütigte und trampelte die Spiritualität schlau und tauschte sie gegen Einsamkeit, Ritualismus und Unterwürfigkeit vor der Antiwelt ein.

Sogar jetzt spricht er Lügen durch die Lippen seiner Elite und nennt sich selbst ein Beispiel für Slawismus, Orthodoxie und Liebe zur slawischen Geschichte. Die Führer des Jahvet sind gerissen und schreiben ihm die Heiligkeit und Barmherzigkeit Gottes zu.

Heute hat die irdische Gesellschaft, die den Verlust der Verbindung zum Schöpfer spürt, den Weg globaler Veränderungen eingeschlagen. Von verschiedenen Ideologien berauscht, ignoriert es die universellen Gesetze und leugnet direkt oder indirekt die Rolle des Schöpfers und der Lichtirie.

Und das ist zu gefährlich!

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Die Geduld der höheren Mächte ist nicht unbegrenzt, daher lohnt es sich, über die Folgen des Krieges nachzudenken, der gegen die slawische Weltanschauung, gegen die slawischen Asketen und die wahre Kenntnis des Universums ausgelöst wurde, die für die Menschen so notwendig sind.

Der Schöpfer kann es nicht tolerieren, seine Gesetze zu missachten. Durch Prophezeiungen erzählt er uns von der bevorstehenden Ankunft eines neuen Himmels und einer neuen Erde. Und die Zeit des Wandels nähert sich uns unaufhaltsam.

Verfasser: Roksolan

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