In den 1930-50er Jahren degenerierte die Orthodoxie unter den Menschen, die ohne die "Vertikale der Macht der Republik China" blieb, zu Khlysty und sogar zu einer Menschenmenge. Die Gläubigen haben ein einzigartiges System des "populären Christentums" geschaffen - es wurde erst in den 1960er Jahren von der Unterdrückungsmaschine des Staates zerstört.
Die tatsächliche Liquidation der Republik China in den 1930er Jahren hatte keinen Einfluss auf die Religiosität des sowjetischen Volkes. Im Gegenteil, auf den Trümmern der offiziellen Kirche entstand das "populäre Christentum" (Khlystovismus und Aasfressen) - ein organischer Zustand der Gläubigen in Russland. Wie die Wiedergeburt des Christentums zu dieser Zeit stattfand, beschreibt das Buch von Alexei Beglov "Auf der Suche nach" sündlosen Katakomben ". Untergrundkirche in der UdSSR "(Verlagsrat der Republik China" Arefa ", 2008).
In den 1930er Jahren ging die Zahl der Priester infolge der Verfolgung durch die Behörden so stark zurück, dass die Rolle der Anbetungsleiter auf die Laien übertragen wurde. In den Regionen Woronesch und Kursk wurden solche frommen Kreise von "Großvätern" angeführt - sie ließen lange Bärte los und schnitten ihre Haare zu einem Kreis.
In vielen Regionen, zum Beispiel in Tula und Uljanowsk, begannen alte Frauen, Gottesdienste zu leisten.
Die Aufführung der Sakramente in solchen Kreisen verschwand allmählich. „Großväter“und alte Frauen beschränkten sich darauf, das Evangelium zu lesen. Das Hauptobjekt der Anbetung ist Weihwasser und Heilige Quellen. Zusammen mit den Quellen werden die heiligen Apfelbäume zu Objekten heiliger Verehrung. In der Region Saratow fällten sie 1944 trotz ihrer selbst einen solchen Apfelbaum, sodass Gläubige kamen, um zu seinem Baumstumpf zu beten.
Außerdem. Die Organisatorin des Gebetshauses, eine alte Priesterin in der Region Rjasan, begann, ihre Gemeindemitglieder mit Blut aus dem großen Zeh zu versorgen. Dies ist ein typischer Khlyst-Ritus, als der Priester als Mutter Gottes fungierte. Und im Dorf Malaya Shelkovka im Altai-Territorium ersetzten Gläubige eines Gebetshauses die Sakramente durch Wahrsagerei.
Fast überall wurden denen, die in die Gemeinde eintraten, als Zeichen der Hingabe eine Girlande aus Schleifen um den Hals gehängt.
In den 1930er und 1950er Jahren erfasste die UdSSR wie zuvor eine Welle religiöser Betrügereien unter den Khlysty - in fast jeder Region wurden Jesus und die Mutter Gottes angekündigt. Fast überall in den Gemeinden gab es „Dramatisierungen des Jüngsten Gerichts“- genau wie bei den Khlysty. Zum Beispiel war in der Bewegung des "Dachbodens" der Höhepunkt des Gebets der Aufstieg zum Dachboden und dann der Abstieg ihres Führers Nikolai Khakilev von dort, was den Aufstieg und das zweite Kommen des Erretters bedeuten sollte.
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Immer mehr Fälle von Selbstverwirrung traten auf - "um vor dem Erretter ohne Sünde zu erscheinen".
Beglov beschreibt unter Bezugnahme auf die freigegebenen Berichte des OGPU-NKWD die Eschatologie der "Volksgläubigen".
Hier ist ein Bericht vom 2. Dezember 1936 aus der Region Kuibyshev:
„Unterirdische Gebetshäuser befinden sich in Höhlen, Unterstanden, Wäldern …
In 7 Distrikten (Novo-Spassky, Luninsky und andere) inspirieren unterirdische Christen die Arbeiter und Kollektivbauern, dass die Japaner bald kommen sollten, dass sie die Gläubigen nicht berühren. Sie erwarten auch, dass Hitler kommt und Kirchen öffnet. Im Zusammenhang mit der Sonnenfinsternis verbreiteten die religiösen Menschen Gerüchte über den bevorstehenden Fall des Planeten, der das gesamte Gebiet verbrennen würde. Am 19. Juni gingen die Kollektivbauern von Tomyshev sowie der Bezirke Sergievsky und Ktevsky im Vorgriff auf das Ende der Welt nicht zur Arbeit."
Und hier ist ein Bericht vom 7. Juli 1944 aus den Regionen Rjasan, Woronesch und Oryol:
„Mitglieder der Organisation der 'Wahren orthodoxen Christen' leben in Häusern mit zugemauerten Fenstern, Männer lassen ihre Haare los, Frauen lehnen die Ehe ab, führen aber in ihrer Mitte einen zersplitterten Lebensstil.
Religiöse Menschen zahlen keine Steuern, sie weigern sich, in der Roten Armee zu dienen, sie erscheinen nicht zur Vorladung bei den sowjetischen Behörden, sie akzeptieren keine Dokumente und sie lassen Kinder nicht zur Schule gehen.
Die Verhaftungen von Aktivisten haben nicht die richtigen Auswirkungen auf sie, sie glauben: "Wer verhaftet wird und im Gefängnis ist, wird von Gott auserwählt, ist am Kreuz und das Himmelreich ist ihm garantiert."
Die Offensive der deutschen Truppen wurde von ihnen als Annäherung des "Diebstahls des Schwertes" wahrgenommen, das die Befreiung von der antichristlichen Herrschaft mit sich bringt.
1673 Menschen, Aktivisten dieser Bewegung, wurden nach Sibirien deportiert."
Die Deportation hat die Aktivitäten der "wahren orthodoxen Christen" in der Region Woronesch nicht ausgerottet. I. Tsedilin, der Sekretär des Regionalkomitees der KPdSU (b) für Propaganda und Agitation, schreibt am 9. April 1948 in einem Memorandum:
„Die Hauptkader des IHC bestehen aus ehemaligen Nonnen, Mönchen, Blaubeeren und religiös gesinnten Kulaken. In den Jahren 1947 und 3 Monaten des Jahres 1948 eröffnete und liquidierte die MGB-Abteilung elf antisowjetische Gruppen der IPH.
Mitglieder der IPH-Gruppen nahmen systematisch an illegalen Versammlungen teil, bei denen sie neben Gebeten auch Fragen antisowjetischer Aktivitäten in der Bevölkerung diskutierten. Sie verbreiteten provokative Gespräche über den angeblich bevorstehenden Krieg zwischen der UdSSR und Amerika und den Tod der Sowjetunion in diesem Krieg."
Die Eröffnung der Kirchen in den Jahren 1943-44, die Wiederaufnahme des Patriarchats und das allgemeine Wohlwollen der Sowjetregierung der Republik China haben das Ausmaß des "populären Christentums" nicht gemindert. Die meisten Gläubigen verdächtigten die Hierarchen der Republik China der Zusammenarbeit mit den Behörden und damit der Unaufrichtigkeit. Das Ausmaß des „Christentums ohne Priestertum“ist in der Informationsnotiz des Rates für die Angelegenheiten der Republik China unter dem Ministerrat der UdSSR „Über religiöse Relikte, die bei der Durchführung von Ritualen und Massengebeten in einer illegalen Kirche zum Ausdruck kommen, und über Personen, die an illegalen kirchlichen Aktivitäten beteiligt sind“vom 25. April 1949 beschrieben:
- In der Region Rjasan wurden in Anwesenheit von 86 registrierten operierenden Kirchen 174 illegale Gebetshäuser identifiziert. In Gorkovskaya wurden in 47 aktiven Kirchen 37 illegale Gebetshäuser identifiziert. In solchen Gotteshäusern versammeln sich mehrere hundert Anbeter. Zum Beispiel versammeln sich im Dorf Bobazh im Bezirk Zalessky bis zu 150-200 Gläubige im Haus des Bürgers Pastukhova. Im Haus von Naumov leben im Winter bis zu 200 Anbeter und im Sommer bis zu 500 Menschen.
Die Aktivität über die Jahre solcher illegalen Gotteshäuser, Höhlen, geheimen Hütten usw. ist äußerst schädlich und die lokalen Behörden wissen nicht, wie sie damit umgehen sollen.
Den Vertretern des Rates zufolge wurden intensivierte Gebete an den „heiligen Orten“, „heiligen Brunnen“und anderen fanatischen Handlungen offenbart.
1) Am 6. Juli versammeln sich von Jahr zu Jahr riesige Mengen von Altgläubigen an den sogenannten. "Heller See" in der Region Gorki. Eine apokryphe Legende über die verschwundene Stadt Kitezh ist mit diesem See verbunden. Im Jahr 1948 gab es etwa 10 Tausend Menschen in der Nähe des Sees …
… 3) Viele Menschen versammeln sich auf dem Friedhof in der Stadt Kotelnich in der Region Kirow an den sogenannten Feiertagen "Sieben". An den Gräbern beten sie, trinken und speisen. 1948 nahmen etwa zehntausend Menschen an den "Sieben" teil.
4) Im Dorf Podgornoye in der Region Woronesch strömen viele Menschen zum "heiligen Apfel". Im Sommer 1948 begann jemand das Gerücht, dass am 15. August eine „Mutter mit zwei an sie gebundenen Söhnen“zum „heiligen Apfel“kommen würde. Am 15. August erreichte die Zahl der Pilger 1.000 …
… 6) Im Dorf B. Lamovka in der Region Tambow, nahe der Quelle von "St. Tikhon" am 29. Juni, werden seit Jahren Massengebete abgehalten. 1948 nahmen 6.000 Menschen an ihnen teil …
… 8) Am Tag des „neunten Freitags“versammeln sich viele Anbeter am „heiligen Brunnen“im Dorf Lipyagi in der Region Woronesch. 1948 kamen zweitausend Menschen zu ihm …
… 17) In der Region Kursk zum "heiligen Brunnen" im sogenannten. Die Prozession des Kreuzes findet in der „Wurzelwüste“statt. Im Zusammenhang mit dem Verbot dieses Umzugs beteiligen sich die registrierten Geistlichen nicht an ihnen, aber die Gläubigen selbst organisieren den Umzug. 1948 nahmen 15.000 Menschen daran teil."
(Insgesamt sind 21 Beispiele für religiöse Massenrituale des "populären Christentums" aufgeführt, die Zahl der kleinen Ereignisse ging an Tausende).
Die Behörden gaben zu, dass sie vor den Elementen des Volkes hilflos waren. Und dann wurde die offizielle Republik China in den Kampf gegen das "populäre Christentum" geworfen. In derselben Notiz heißt es:
„Der Patriarch und das Episkopat haben in ihren Briefen an den Rat wiederholt darum gebeten, Verwaltungsmaßnahmen gegen sogenannte„ nicht autorisierte Dienste “zu ergreifen, auch in Bezug auf die Geistlichen, die„ Forderungen “ohne Registrierung erfüllen.
Der Rat ist der Ansicht, dass in Bezug auf die Organisatoren des Scharlatanismus Art. 123 des Strafgesetzbuches des RSFSR.
Der Tod Stalins korrigierte die Situation der „Volkschristen“etwas. Im Zuge der Demokratisierung der Gesellschaft wurde eine Resolution des Ministerrates der UdSSR vom 17. Februar 1955 "Über die Änderung des Verfahrens zur Eröffnung von Gebetsgebäuden" angenommen. Allein bis Ende dieses Jahres wurden 37 bisher illegale Pfarreien vereinfacht registriert (von IPH und Katakombniks bis hin zu exotischen Sekten wie "Fedoroviten" und "Ioanniten"). Aber diese günstige Situation für "Volkschristen" hielt nicht lange an. 1958 kam es zu einer massiven Verfolgung von Sektierern, die noch größer war als in den 1930er Jahren unter Stalin. Und wenn die offizielle Republik China in dieser Zeit hauptsächlich durch die Schließung von Kirchen bezahlte (1960 waren 13.008 orthodoxe Kirchen in Betrieb, 1970 - 7338), wurden die Sektierer vor Gericht gestellt und in Gefängnisse geschickt. Am 28. November 1958 verabschiedete das Zentralkomitee der KPdSU eine Resolution "Über Maßnahmen zur Beendigung der Pilgerfahrt zu den sogenannten" heiligen Stätten ". Die Organisatoren von Pilgerfahrten und illegalen Gottesdiensten erhielten 2-3 Jahre lang "Standard" -Lager (etwa 200 Menschen pro Jahrzehnt). Die Republik China beteiligte sich erneut am Kampf gegen die Sektierer. Im Frühjahr 1959 sandte Patriarch Alexy I. eine Botschaft an die Diözesanverwaltungen, in der er den Klerus aufforderte, "unter Gläubigen über die Unzulässigkeit der Pilgerfahrt zu solchen heiligen Orten zu arbeiten und dem Patriarchat über den Fortschritt dieser Arbeit zu berichten". Denunzierungen von offiziellen Priestern gegen ihre illegalen Kollegen sind häufig geworden. Im Frühjahr 1959 sandte Patriarch Alexy I. eine Botschaft an die Diözesanverwaltungen, in der er den Klerus aufforderte, "unter Gläubigen über die Unzulässigkeit der Pilgerfahrt zu solchen heiligen Orten zu arbeiten und dem Patriarchat über den Fortschritt dieser Arbeit zu berichten". Denunzierungen von offiziellen Priestern gegen ihre illegalen Kollegen sind häufig geworden. Im Frühjahr 1959 sandte Patriarch Alexy I. eine Botschaft an die Diözesanverwaltungen, in der er den Klerus aufforderte, "unter Gläubigen über die Unzulässigkeit der Pilgerfahrt zu solchen heiligen Orten zu arbeiten und dem Patriarchat über den Fortschritt dieser Arbeit zu berichten". Denunzierungen von offiziellen Priestern gegen ihre illegalen Kollegen sind häufig geworden.
Am 1. Januar 1961 trat Artikel 227 des RSFSR-Strafgesetzbuchs in Kraft, der die strafrechtliche Verantwortlichkeit für die „Organisation oder Leitung einer Gruppe vorsah, deren Aktivitäten unter dem Deckmantel der Verkündigung religiöser Lehren und der Durchführung religiöser Rituale mit Gesundheitsschäden der Bürger oder anderen Eingriffen in die Person und die Rechte verbunden sind Bürger oder indem sie die Bürger ermutigen, auf öffentliche Aktivitäten zu verzichten und ihre bürgerlichen Pflichten nicht zu erfüllen. " Nur in den Jahren 1962-64. Nach diesem Artikel wurden mehr als 200 Menschen zu unterschiedlichen Haftstrafen verurteilt, darunter "echte orthodoxe Christen", Katakombniks, dh. Führer und Vertreter von Gruppen der Kirche im Untergrund, Opposition gegen die Republik China. In Bezug auf Tausende von Vertretern des "populären Christentums" leitete der KGB das sogenannte. "Prävention", die normalerweise mit einer Verbindung zur Wildnis endet,weg von deiner Gemeinde.
Was Stalin buchstäblich in 15 bis 20 Jahren nicht konnte, wurde unter Chruschtschow und dem frühen Breschnew durchgeführt: das "populäre Christentum" in der UdSSR fast vollständig zu zerstören - durch den Start des Schwungrads der repressiven Maschine. Aber auch, weil die Republik China im Gegensatz zu den 1930er Jahren, als sie Dissidenten der Kirche als ihre Mitverfolger betrachtete, in den 1950er und 1960er Jahren zusammen mit dem Staat eine Offensive gegen "illegale Einwanderer" startete.
