Wie Ist Jesus Christus Gestorben? - Alternative Ansicht

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Anonim

Was ist am Karfreitag passiert?

Der letzte Tag des irdischen Lebens des Herrn Jesus Christus trat als Karfreitag in die Geschichte der Kirche ein. An diesem Tag wurde der Erretter schließlich zum Tode verurteilt und trug sein Kreuz zum Hinrichtungsort, wo er den Tod für die Sünden der gesamten Menschheit akzeptierte.

Gefesselte Morgendämmerung

„Als der Morgen kam, hatten alle Hohepriester und Ältesten des Volkes eine Konferenz über Jesus, um ihn zu töten …“(Matthäus 27: 1).

Nachdem die Hohenpriester, Schriftgelehrten und andere Mitglieder des höchsten Gerichts Israels, des Sanhedrin, den Erretter zum Tode verurteilt hatten, versuchten sie dennoch, sich von der Last der Verantwortung für den regelrechten Mord zu befreien. Sie schickten ihn zum Prokurator Pontius Pilatus, dem Vertreter der römischen Regierung, der damals in Judäa tätig war.

Der römische Handlanger fand keine Schuld an den Handlungen Christi und sandte ihn zum König Herodes Antipas, der nominell Galiläa regierte. Herodes sehnte sich vor allem nach Wundern des Erretters. Ohne jedoch auf irgendetwas zu warten und kein einziges Wort vom Herrn zu hören, empörte Herodes ihn zusammen mit seinem Hof, lachte, trug helle Kleidung als Zeichen der Unschuld und schickte ihn zurück.

Als der Erretter wieder zum römischen Gouverneur gebracht wurde, hatte sich eine Vielzahl von Menschen in der Nähe seines Hauses, des Prätoriums, versammelt. Alle warteten auf das endgültige Urteil. Pilatus ging zum Publikum und erklärte, dass er keine Schuld hinter Christus gefunden habe, so wie König Herodes es nicht gefunden habe. Er versuchte die Unzufriedenheit der Menge zu mildern und bot sogar an, den Herrn zu bestrafen, ließ ihn dann aber trotzdem los. Dies war jedoch nicht das, was die von den Ältesten angestiftete unruhige Menge erwartete. Das Letzte, was Pontius Pilatus anbieten konnte, war, Christus zu Ehren des Passahfestes freizulassen, da es unter den Juden einen solchen Brauch gab. Dies gelang ihm jedoch nicht, die Menge forderte die Freilassung eines weiteren - des Räubers Barabbas.

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Nachdem Pilatus beide dem letzten Volksgericht vorgelegt hatte, versuchte er immer noch, die Waage zugunsten Christi zu kippen, aber das alles war vergebens. Angespornt und geblendet von ihren „Lehrern“forderte das Volk Israel immer wieder, Christus zu kreuzigen, und erreichte in seiner Forderung die schrecklichen Worte: „Sein Blut sei auf uns und auf unseren Kindern“(Mt 27,25).

Was musste Pilatus noch tun? Waschen Sie Ihre Hände und senden Sie Christus zur Hinrichtung, was er tatsächlich tat.

Der Weg ging für alle

Christus wurde zur Hinrichtung gegeben und litt viel vor ihr. Die römischen Soldaten, die ihn zum Hinrichtungsort begleiten sollten, verrieten den Missbrauch, die Prügel und die Lächerlichkeit des Erretters. Nachdem sie dem Herrn eine Dornenkrone auf das Haupt gelegt hatten, die seine Dornen ins Fleisch vergrub, und ihm ein schweres Kreuz gegeben hatten - ein Instrument der Hinrichtung -, machten sie sich auf den Weg nach Golgatha. Golgatha oder Place of Place war der Name des Hügels westlich von Jerusalem, der durch das Richtertor der Stadt erreicht werden konnte. Der Erretter ging diesen Weg, nachdem er ihn am Ende für alle Menschen bestanden hatte.

Auf dem Weg zum Hinrichtungsort wurde Christus von vielen Menschen begleitet, sowohl von seinen Feinden als auch von Freunden. Die Frauen, die zuvor dem Herrn gefolgt waren, gingen jetzt und weinten und weinten um ihn. Der Erretter sagte ihnen jedoch, sie sollten nicht um ihn, sondern um sich selbst weinen: „Töchter Jerusalems! Weine nicht um mich, sondern um dich und deine Kinder, denn die Tage kommen, in denen sie sagen werden: Selig sind die Unfruchtbaren und die Gebärmutter, die nicht geboren haben, und die Brüste, die nicht gefüttert haben! Dann werden sie anfangen zu den Bergen zu sagen: Fall auf uns! und die Hügel: bedecke uns! (Lukas 23, 28-30). So sagte Christus die zukünftige Katastrophe Jerusalems und ganz Israels voraus. (70 n. Chr. Wurde Jerusalem von den Truppen des römischen Kaisers Vespasian und seines Sohnes Titus erobert und vollständig zerstört.)

Als der Herr vom Gewicht des Kreuzes und der Empörung völlig erschöpft war, zogen die römischen Soldaten eine Person aus der Menge heraus - Simon von Cyrene - und zwangen ihn, das Hinrichtungsinstrument für einige Zeit zu tragen.

Auf Golgatha war schon alles fertig. Die Soldaten bereiteten sogar ein spezielles Getränk für die zum Tode Verurteilten zu - eine Mischung aus saurem Wein, Essig und anderen Substanzen. Dieses Getränk versetzte die Gekreuzigten in einen Drogenzustand, in dem sie teilweise keinen Schmerz fühlten. Zusammen mit dem Herrn erwartete die Hinrichtung am Kreuz zwei weitere - Verbrecher.

Auf dem Kreuz

Die allerletzten und schwierigsten Stunden des irdischen Lebens des Erretters begannen mit dem Moment der Kreuzigung. Der Tod am Kreuz im Allgemeinen in der ganzen Antike galt als sklavisch, beschämend und gleichzeitig als der grausamste und schmerzhafteste. Der Mann, der ans Kreuz genagelt war, starb aus mehreren Gründen gleichzeitig langsam. Er verspürte einen schrecklichen Durst, verlor das Bewusstsein und kam wieder zu sich selbst, litt unter Schmerzen, aber am wichtigsten war, dass er allmählich erstickte. Er erstickte, als das Gewicht seines eigenen Körpers, insbesondere seiner Brust, allmählich seine Lungen und sein Herz drückte, die Sauerstoff benötigten. Selbst in einem normalen Zustand fühlt sich eine Person aufgrund von Sauerstoffmangel schlecht und wird schnell müde. Was können wir dann über ein mehrstündiges Hängen am Kreuz sagen?

Um sechs Uhr nachmittags (unserer Meinung nach gegen Mittag) wurde der Herr ans Kreuz genagelt, das er auf seinen Schultern nach Golgatha brachte. Nach der Tradition der Kirche war es ein sechszackiges Kreuz, bei dem die vertikale Linie von zwei Querkreuzungen gekreuzt wird, von denen eine - die untere - schräg ist.

Die obere (und längste) Querstange war der unmittelbare Teil des Kreuzes, an dem die Hände des Erretters festgenagelt waren. Die untere schräge Stange war eine Beinstütze. Die Kruzifixe nagelten beide Füße des Herrn an sie.

Christus am Kreuz. Francisco de Zurbaran, 1627
Christus am Kreuz. Francisco de Zurbaran, 1627

Christus am Kreuz. Francisco de Zurbaran, 1627

Die Hände und Füße Christi wurden mit eisernen Nägeln an den Baum genagelt und erfüllten damit die Prophezeiung, die der Königspsalmist David vorausgesagt hatte: „Sie haben meine Hände und Füße durchbohrt“(Psalm 21: 17). Zusammen mit dem Herrn wurden zwei Räuber gekreuzigt, und darin wurde auch eine andere Prophezeiung wahr: „Und er wurde zu den Übeltätern gezählt“(Jes. 53, 12).

Die göttliche Liebe des Erretters zu den Menschen zeigte sich gleich zu Beginn seiner Qual am Kreuz, denn als er gekreuzigt wurde, hatte er den Kruzifixen bereits vergeben: „Vater! Vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun “(Lukas 23, 34).

Am Kreuz des Herrn nagelten sie auf Befehl von Pilatus eine Plakette mit der Inschrift in drei Sprachen - Hebräisch, Latein und Griechisch - "Jesus von Nazareth, König der Juden". Viele der Sanhedrin mochten sie nicht, als sie Christuskönig proklamierte, aber Pilatus erlaubte nicht, den Text zu ändern, und bestand darauf: "Was ich schrieb, schrieb ich."

Während der Herr am Kreuz starb, warfen die römischen Soldaten Lose für seine Kleidung. Sie zerrissen das Oberkleid in vier Teile - einen für jeden, während das untere - eine Tunika - eine war, die sie spielen wollten. In diesem Akt wurde auch eine der alttestamentlichen Prophezeiungen von König David über Christus wahr: "Sie teilen meine Kleider unter sich auf und werfen Lose für meine Kleider" (Psalm 21, 19).

Menschen, die vorbeikamen und alles sahen, was geschah, fluchten und lachten über den Herrn: „Er hat andere gerettet; Lass ihn sich selbst retten, wenn er der Christus ist, der Auserwählte Gottes “(Lukas 23:35). Der Herr tat jedoch das Gegenteil - in diesem Moment rettete er sich nicht selbst, sondern die ganze Menschheit. Zusammen mit den Menschen lachten die Soldaten auch über ihn und sogar einen der gekreuzigten Räuber. Und nur der zweite Verbrecher, der noch die Überreste der Vernunft und des Gewissens behielt, sagte zu seinem Komplizen: „Wir wurden zu Recht verurteilt, weil wir das erhalten haben, was nach unseren Taten würdig war, aber er hat nichts falsch gemacht“(Lukas 23, 40-41). Er bat den Erretter, sich an sich im Himmelreich zu erinnern, worauf der Herr antwortete: „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein“(Lukas 23, 43).

Neben den römischen Soldaten blieb das Christus am nächsten stehende Volk unter dem Kreuz - seine reinste Mutter, ihre Schwester, zwei Maria - Kleopova und Magdalena sowie sein geliebter Schüler Johannes (Der Name der Schwester der Mutter Gottes ist unbekannt; Maria Kleopova ist der Legende nach die Tochter des gerechten Joseph der Verlobten; Maria Magdalena ist die reuige Hure, der Christus vergeben hat; der Jünger Johannes ist der heilige Apostel und Evangelist Johannes der Theologe. Als der Herr seine Mutter und Johannes sah, befahl er ihnen, sich gegenseitig zu beschützen, nachdem er diese Welt verlassen hatte: „Frau! Siehe, dein Sohn … siehe, deine Mutter! (Johannes 19: 26-27). Später erfüllten sie seinen Befehl, Johannes nahm die Mutter Gottes mit, um in seinem Haus zu leben, wo er sich um sie kümmerte.

Letzte Momente

Während dieser ganzen Zeit, dh von der sechsten bis zur neunten Stunde (unserer Meinung nach von Mittag bis drei Uhr nachmittags), zeigte sich ein Zeichen der Trauer - die Sonne verdunkelte sich und die Dunkelheit fiel über die ganze Erde. Viele berühmte Historiker und Philosophen dieser Zeit wurden Zeugen davon. So sagte zum Beispiel der Philosoph Dionysius der Areopagit, der damals noch ein Heide war, während er in Ägypten war, über die kommende Dunkelheit: "Entweder leidet der Schöpfer oder die Welt wird zerstört."

Gegen neun Uhr „kam der Erretter zu sich selbst“und rief laut aus: „Eli, Eli! Lama sawahfani? Das heißt: Mein Gott, mein Gott! Warum hast du mich verlassen? (Matthäus 27:46). Nach der Interpretation der Kirchenväter drückte dieser Schrei die menschliche Natur Christi aus, die der Verzweiflung innewohnt. Gleichzeitig erinnerte der Herr mit diesen Worten die Menschen erneut an seine Gottheit, weil er sich an seinen himmlischen Vater wandte.

Der Erretter nahm die letzten Momente seines Leidens vorweg und sagte, er habe keinen Essig genommen. Er sagte: "Ich habe Durst." Einer der Soldaten tränkte einen Schwamm mit einem Getränk und hielt ihn an einen Speer an die Lippen Christi. Nachdem der Herr die Tasse der Bitterkeit im wörtlichen und im übertragenen Sinne auf den Grund getrunken hatte, sprach er die letzten Worte am Kreuz aus: „Es ist vollbracht … Vater! In deine Hände lege ich meinen Geist. " Ja, das Sühnopfer für die menschlichen Sünden wurde vollbracht und Gott selbst hat es getan. Der römische Zenturio, der dies sah, sagte: "Wahrlich, dieser Mann war ein gerechter Mann."

Um des Todes des Gekreuzigten sicher zu sein, durchbohrte einer der Soldaten seine Rippe, aus der Blut und Wasser flossen - nach einer Interpretation Symbole der zukünftigen Sakramente der Eucharistie und der Taufe.

In dem Moment, als Christus den Geist aufgab, verdunkelte sich der Himmel, der Schleier im Tempel von Jerusalem wurde in zwei Teile zerrissen, die Steine gespalten, viele Gräber geöffnet und die wiederbelebten Gerechten kamen aus ihnen heraus. So endete der Weg des Leidens des Erretters.

Am Abend nach der Hinrichtung wurde auf Wunsch eines der geheimen Jünger Christi, Joseph von Arimathäa, sein Leib denen gegeben, die ihm nahe standen. Nach der notwendigen Zeremonie der Salbung mit Weihrauch wurde der Körper des Erretters in ein Leichentuch gewickelt und in einen in den Felsen gehauenen Sarg gelegt … Die Zeit für den Triumph des Lebens rückte näher.

MILOV Sergey

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