Menschlicher Geist
Vor vierzig Jahren war es Mode, in Pionierlagern und auf Jugendpartys Geister zu beschwören. Unter anderen Formen der Freizeitgestaltung für junge Menschen und Kinder war die Beschwörung von Geistern konkurrenzlos. In den Pionierlagern wurde dieser Prozess von den Pionierführern geleitet und führte die jungen Leninisten in die mysteriöse Welt der Geister ein. Besonders beliebt waren die Geister von Puschkin, Tolstoi, Gogol und Dostojewski.
Wahrscheinlich standen diese Klassiker der russischen Literatur den Seelen der gut gelesenen Pionierführer besonders nahe. Tolstois Bücher, die an einer Schere aufgehängt waren, drehten sich zügig und beantworteten eine Vielzahl von Fragen der Pioniere.
Schon damals hatte ich den Verdacht, dass die Geister der literarischen Klassiker nicht real, sondern imaginär waren.
Vielleicht gab eine bestimmte astrale Entität vor, der Geist des großen Klassikers zu sein, aber gleichzeitig informierte sie regelmäßig darüber, was die neugierigen Pioniere von ihr zu erreichen versuchten. Was, der Geist von Tolstoi hat nichts zu tun, als die dummen Fragen der millionenschweren Pionierarmee zu beantworten?
Psychiater haben lange bemerkt, dass die Anzahl der Personen, die sich als berühmte Persönlichkeiten der Vergangenheit ausgeben, einen geografischen Bezug hat. Wenn sich in Russland Geisteskranke als Guy Julius Cäsar, Napoleon, Kutusow, Suworow, Alexander der Große, Puschkin, Tolstoi usw. ausgeben, dann ist unter den Schweden der beliebteste Charakter unter den Geisteskranken Charles 12 in England - Königin Victoria. Dies lässt den Verdacht aufkommen, dass selbst wenn Essenzen die Patienten befallen, zumindest nicht diejenigen, für die sie sich ausgeben.
Man kann sich auch in dieser Hinsicht daran erinnern, dass im Zeitalter des düsteren Mittelalters massive Tänze von Geistern besessen waren. Und die wahllose Verleumdung der Bäuerinnen, die im Zusammenhang mit dem Teufel während der Hexenprozesse gestanden haben.
Die Existenz von imaginären Geistern oder Geistern, die nicht vorgeben zu sein, wer sie tatsächlich sind, hebt jedoch die wirkliche Behausung von wirklichen Geistern nicht auf.
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Drei in einem
So beschrieben die Psychiater S. Tiguana und H. Checkley in ihrem sensationellen Buch "Three Faces of Eva" das Schicksal eines 25-jährigen Mädchens, in dem drei Personen unabhängig voneinander lebten. Darüber hinaus hatte jede der Persönlichkeiten ihre eigene Denkweise, ihre eigene ursprüngliche Sprechweise und jede ihre eigene Handschrift. Die erste Person - Eva Black war eine äußerst gemäßigte, frivole Person, die sich auf alle möglichen Abenteuer einließ. Eine andere Persönlichkeit, Eva White, war äußerst kritisch.
Sie intervenierte, als Eva Black vorhatte, ihre eigene Tochter zu töten und das Verbrechen zu verhindern. Die dritte Person namens Jane erschien nur unter Hypnose. Sie wusste von der Existenz zweier Persönlichkeiten von Eva und versuchte sie zu versöhnen. Das Merkwürdigste ist, dass Eva viele Ärzte durchlaufen hat, Dutzenden von Intelligenztests unterzogen wurde und ständig Elektroenzephalogramme erstellt wurden. Alle Indikatoren des Gehirns, seine Biorhythmen in den drei Persönlichkeiten von Eva waren völlig unterschiedlich, wie bei drei verschiedenen Menschen.
Die zerschmetterte Person
Noch früher, zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der Neuropathologe M. Prince beschrieb in dem Buch "The Shattered Personality" ein 23-jähriges Mädchen, in dem 4 Persönlichkeiten nebeneinander existierten. Drei von ihnen wussten nichts über die Existenz des anderen und veränderten sich regelmäßig und verdrängten sich gegenseitig. Die vierte Person, die darum bat, Sally genannt zu werden, war eine Ausnahme. Sie wusste von ihren Freunden und tat alles, um sie zu ärgern. Also rauchte sie trotz des Wissens, dass eine der Persönlichkeiten Tabakrauch nicht toleriert. Sobald sie schwer verbrannt war und eine andere unter Schmerzen litt, tauchte sie rechtzeitig tief in das Unterbewusstsein ein.
In dem Buch "Sybil" beschreibt der Journalist R. Schreiber eine Frau, in der 16 Personen lebten, von denen zwei Männer waren - Michael und Sid.
Selbstmordgeist
Ein anderer Fall wurde bereits im zaristischen Russland beschrieben. In der Provinz Tauride, im Dorf Novovasilievskoe, lebte ein Diener Dunya. Dunya wurde regelmäßig von einem bösen Geist gequält. Er forderte von ihr, dass sie ihn fütterte, was er mochte. Als Dunya ihm Exzesse, Schreie und Stöhnen verweigerte, fragten die um ihn herum: "Dunya, was ist los mit dir?" Darauf erhielten sie die Antwort: "Dies ist nicht Dunya, ich bin Svirid Stepanovich." Er wurde gefragt: "Wer bist du?" Und er antwortete: „Ich komme aus Mordowien und bin nach Kiew gegangen, um zu beten. Mit einem Freund gestritten. Gleichzeitig hatte ich weder Wasser noch Essen, wurde wütend auf das Leben und hängte mich an eine Kiefer.
Nach seinem Tod wanderte er lange Zeit und jetzt brachte mich ein Wohltäter nach Dunya, aber sie füttert mich nicht, was ich will. Also werde ich sie fragen … Und wieder begannen Krämpfe und Stöhnen.
Siedlerentitäten
Die Komi nennen eine solche Person "Sheva". Im Norden Russlands ist das Ritual der Einladung eines Siedlers nach innen noch im Gange, das nach seinem Einzug zu prognostizieren und zu prophezeien beginnt. Gleichzeitig wird angenommen, dass nicht der Besessene weissagt, sondern die Sheva, die Wissen besitzt, das für den Menschen unzugänglich ist. In Indonesien wird die Wahrsagerei für Familien immer noch verwendet. Ein großer Esslöffel wird genommen, in das Hemd des Verstorbenen gekleidet und auf sein Grab gelegt. Danach beginnt der Löffel zu hüpfen - "tanzen". Anhand der Art der Bewegungen beurteilen sie, was die Zukunft für die Familie bereithält.
Im gleichen Gebiet wird ein anderer Ritus praktiziert. Zwei Teenager werden ausgewählt, um den Dieb herauszufinden. Sie bekommen einen starken Stock in die Hand. Jeder von ihnen zieht sein Ende des Stocks zu sich hin. Nach einer Weile bemerken Teenager, dass der Stock in ihren Händen zuckt. Dann zieht sie sie mit sich. Sie schleppt sie über Zäune, dornige Büsche in das Haus, in dem der Dieb lebt. Ein Stock mit zwei Teenagern bricht ins Haus ein, sucht dort nach dem Dieb und knüppelt ihn. Ein anderer Weg, einen Dieb zu finden, gibt es in Indonesien. Der Priester sitzt auf einer speziellen Bank, die ihn selbst ohne offensichtliche Anstrengung des Priesters zum Haus des Diebes bringt.
A. Belov
