Der Cheesman Park in Denver, Colorado, scheint auf den ersten Blick eine Oase der Ruhe zu sein. Herrliche Rasenflächen und majestätische Bäume sehen aus wie ein ruhiger Yachthafen inmitten der belebten Straßen der Stadt. Dennoch ist dies nach Ansicht vieler der Ort, an dem der wahre Horror wohnt.
Die Geschichte begann, als der Park an der Stelle des grob zerstörten und entweihten Altstadtfriedhofs errichtet wurde. Dies geschah in einer ziemlich dunklen Zeit in der Geschichte von Denver. Und es wäre in Ordnung, wenn die Behörden stillschweigend mehrere Gebäude an der Stelle der alten Grabstätten errichten würden. Dies geschieht häufig in städtischen Gebieten.
Aber nein, die Episode wurde von einem Skandal begleitet, der die Stadtregierung von innen untergrub, die Öffentlichkeit beleidigte und die Zeitungen mit unglaublichen Geschichten füllte.
Im Jahr 1858 verpfändete ein Mann namens William Larimer 320 Morgen Land, um es als Friedhof in der neuen, wachsenden Stadt Denver, Colorado, zu nutzen. Er nannte den Friedhof Mount Prospect. Die besten Grundstücke auf dem Hügel waren den Reichen und Mächtigen der Stadt vorbehalten. Bettler und Kriminelle sollten am Rande des Friedhofs beigesetzt werden, und gewöhnliche Menschen in der Mitte.
Die Pläne für den Bau eines Dekans und eines angesehenen Friedhofs waren jedoch von Anfang an verstaubt. Die erste Beerdigung stellte sich als mit einem blutigen Verbrechen verbunden heraus. Der ungarische Einwanderer John Steufel kam nach Denver, um einen Streit mit seinem Schwager beizulegen, und tötete ihn schließlich.
Nach einer kurzen Untersuchung wurde er an die Menge ausgeliefert und schließlich an eine Pappel gehängt. Die Leichen von John Steufel und seinem Schwager wurden zum Mount Prospect Cemetery gebracht und ohne weiteres einfach in ein Grab geworfen.
Später wurden Opfer von Unfällen und Toten auch weiterhin am Rande des Friedhofs ohne angemessene Bestattungsdienste und Zeremonien beigesetzt, und dann wurde es von vielen als Bone Dump oder Heel (für die Konfiguration des Geländes) bezeichnet. Der Friedhof verlor schnell sein Image von Respekt und Ansehen, wie sein Gründer William Larimer es sich erträumt hatte.
Werbevideo:
Im späten 19. Jahrhundert begann Denver zu blühen. Es machte großes Vermögen im Bergbau, Silberbergbau und Immobilien. Verlegen über den obszönen Ruf des örtlichen Friedhofs (und einen so gebräuchlichen Namen wie Kabluk) beschlossen die Stadtväter 1873, ihn in "Stadt" umzubenennen. Der neue Name änderte jedoch nichts an der Tatsache, dass der Friedhof selbst den angesehenen Menschen allmählich ein Dorn im Auge war.
Die mangelnde Pflege des Territoriums führte dazu, dass die Natur wieder in ihren ursprünglichen Zustand zurückkehrte, viele Grabsteine fielen, wilde Hunde sich zwischen den Grabhügeln versteckten und Vieh zwischen den Gräbern herumlaufen durfte.
Als sie das alles sahen, begannen wohlhabende Familien, ihre Verwandten auf zwei weiteren neuen Friedhöfen zu begraben, und "City" wurde den Bettlern, Kriminellen, nicht beanspruchten Körpern, Opfern von Pocken und Typhus überlassen. Das Eigentum an dem Friedhof ging von William Larimer auf den Tischler John Valley über, der sich kaum bemühte, die Situation zu korrigieren.
Infolgedessen übten die Bewohner von Villen und reichen Häusern, die in der Nähe des Friedhofs gebaut wurden, Druck auf die Stadtregierung aus und forderten, etwas gegen all diese Schande zu unternehmen. Und die Stadtverwaltung fand Gerechtigkeit für den Besitzer des Friedhofs. Plötzlich wurde entdeckt, dass sich der Friedhof (wie sich herausstellt!) Auf einem Land befindet, das in den Tagen vor 1860 nach Vereinbarung den Indianern gehörte.
So half die legale Kasuistik 1890 bei der Enteignung des Friedhofs von seinem Besitzer zugunsten der Vereinigten Staaten, die 320 Morgen Land für einen symbolischen Betrag von 200 Dollar an die Stadt Denver verkauften.
Das Erbe der Stadt ist nicht eindeutig. Der Friedhof wurde von John Walley in drei Abschnitte unterteilt. Während dieser Zeit verfiel der städtische Teil ernsthaft und verfiel, aber die katholische und die jüdische Sektion wurden weiterhin gut unterstützt. Bald nachdem die Stadt das Land übernommen hatte, entfernten die jüdischen Kirchen ihre Verstorbenen vom Friedhof und verpachteten das Land an die Wasserabteilung der Stadt.
Die katholische Kirche kaufte ein eigenes Grundstück und hielt es bis 1950 in ausgezeichnetem Zustand. 1951 forderten die Stadtbehörden die Räumung des zuvor für den Stadtfriedhof reservierten Landes. Sie erhielten 90 Tage Zeit für die Bestattung.
Einige Gräber wurden zwar geöffnet und die Überreste von Familienmitgliedern wieder begraben, aber mehr als 5.000 Gräber wurden vergessen und blieben nicht beansprucht. Im Frühjahr begannen die Vorbereitungen für die Bestattung dieser Leichen. Der Bürgermeister von Denver, Platt Rogers, befürchtete eine Infektion, die auftreten könnte, wenn die Gräber geöffnet werden und nicht in der Stadt sind.
Um die gesamte Operation durchzuführen, wurde, wie sich später herausstellte, ein skrupelloser Geschäftsmann ausgewählt, ein gewisser I. F. Es wurde vereinbart, dass jeder Körper vom Boden entfernt, in einen neuen Sarg gelegt und auf einen neuen Küstenfriedhof gebracht wird. Richtig, der Sarg sollte nur 3,5 Fuß lang und 1 Fuß breit sein.
Bei der Ankunft der Särge auf dem neuen Friedhof sollte McGovern eine Zahlung von 1,90 USD pro Sarg erhalten. Im März machten sich die von ihm eingestellten Arbeiter an die Arbeit. Neugierige Reporter kamen auch auf den Friedhof, um zu sehen, wie alles laufen würde.
Anfangs wurde die Arbeit ordentlich und anständig ausgeführt, aber sehr bald begannen die Arbeiter, alles weniger gewissenhaft zu behandeln. Zu dieser Zeit erschien der städtischen Legende nach eine alte Frau auf dem Friedhof, die zu erklären begann, dass über jeden gegrabenen Körper ein Gebet gelesen werden sollte, sonst würden die Toten zurückkehren.
Unnötig zu erwähnen, dass die Arbeiter sie nur auslachten. Sie hatten es eilig, und dies ermöglichte es den Amateuren, vom Gratis zu profitieren, um die Schlösser und Dekorationen von den aus dem Boden gerissenen Särgen abzureißen.
Körper, die sich nicht in ausreichend kleine Fragmente auflösten, wurden grob aus den alten Särgen gezogen und, um sie in kleine Sargkisten zu legen, zerbrochen und irgendwie in neue geschoben. Später sagten absolut alle, die an dieser Gräueltat teilgenommen hatten, dass sie Angst und die Gegenwart des Unbekannten fühlten.
Ein Arbeiter namens Jim Astor behauptete, das geisterhafte Land auf seinen Schultern gespürt zu haben. Er hatte solche Angst, dass er ein paar Namensschilder aus alten Särgen in das durchsuchte Grab warf, die er als Souvenirs aufbewahren wollte, und am nächsten Tag nicht mehr auf die Baustelle zurückkehrte.
Menschen, die in nahe gelegenen Häusern lebten, berichteten fast sofort über gespenstische Manifestationen in und um ihre Häuser. Jemand klopfte nachts an Türen und Fenster. Im Dunkeln waren leise Stöhnen aus dem Bereich offener Gräber zu hören (sie sind heute manchmal zu hören). Als Bürgermeister Rogers in die Stadt zurückkehrte, waren die lokalen Zeitungen voller Titelgeschichten über Friedhofsgräueltaten und Korruption in der Stadtregierung.
Die Geschichten enthüllten Inkonsistenzen zwischen der tatsächlichen Anzahl der Bestattungen und der tatsächlichen Anzahl der Sargkisten, die an den Küstenfriedhof geliefert wurden. Die Zeitungen schrieben:
„Die Reihe der entweihten Gräber in den südlichen Teilen des Friedhofs ist für alle mit ihrem Aussehen ekelhaft und schrecklich. Zerbrochene Särge, zerfetzte Leichentücher und Kleidungsstücke, die aus Leichen herausgerissen wurden, stapeln sich an den Rändern der gegrabenen Gräber … All dies wird von den Füßen der Totengräber als unnötiger Müll in den Boden getreten."
Die Situation eskalierte schnell zu einem Skandal, in dem außerdem die städtische Sanitärstation intervenierte und die Arbeit auf dem Friedhof einstellte. Es begann eine Untersuchung, aufgrund derer der Bürgermeister von Denver Rogers zurücktreten musste, während sich einige der Überreste noch auf dem Friedhof befanden und einige Gräber geöffnet wurden.
Um die Stadtbewohner nicht zu stören, war der Friedhof von einem Zaun umgeben. Es gab immer noch Löcher im Boden, ein neuer Vertrag für die Bestattung wurde nie ausgearbeitet, und schließlich wurden die verbleibenden Leichen völlig vergessen, und sie befinden sich immer noch unter den Fundamenten des Parks und der Gärten. Nach vorsichtigen Schätzungen blieben etwa zweitausend Leichen im Boden …
1902 begann der Bau des Stadtparks, in dem Büsche direkt auf den hoch gestapelten Gräbern gepflanzt wurden. 1907 wurden die Arbeiten zur Umwandlung des Friedhofs in einen Park abgeschlossen, ebenso der Cheeseman Park, benannt nach einem der Gründer von Denver. Zwei Jahre später wurde zu seinen Ehren der berühmte Marmorpavillon gebaut und eröffnet, der auf jedem Foto des Cheeseman Park zu sehen ist.
1950 verkaufte die katholische Kirche ihren angrenzenden Friedhof und begrub alle Verstorbenen sorgfältig neu. Dieses Stück Land wurde bald zum Denver Botanical Gardens. Der jüdische Teil des Friedhofs wurde in einen Kongresspark umgewandelt.
Trotz der Maßnahmen zur Verbesserung des Territoriums sind die vor mehr als einem Jahrhundert gestörten Geister aktiv im Park präsent, wie zahlreiche Besuchergeschichten belegen. Menschen, die in den Park kommen, um sich auszuruhen und zu entspannen (und ihre Geschichte nicht kennen), sprechen über die schmerzhaften Gefühle, die Sehnsucht und die Todesangst, die sie dort empfinden.
Im Jahr 2010 wurden bei Bewässerungsarbeiten auf dem Gebiet des Cheeseman Park vier Skelette gefunden, die von alten Bestattungen übrig geblieben waren. Die Überreste wurden gesammelt und auf einem anderen Friedhof begraben
Andere berichten, dass sie in der Dämmerung in den Gassen des Parks neblige Silhouetten, seltsame Schatten sehen und erschreckendes Stöhnen und Flüstern hören. Nachts können Sie in den Gassen Kinder im Park spielen sehen, die dann spurlos verschwinden. Sie sprechen auch über eine seltsame Frau, die durch die Gassen des Parks geht und mit leiser Stimme etwas summt. Sie erscheint plötzlich und verschwindet plötzlich.
Es gibt viele Berichte über Menschen, die sich auf das Gras lehnen, um sich auszuruhen, und Schwierigkeiten haben, aufzustehen, als würden unsichtbare Kräfte sie zurückhalten. In Mondnächten sind die Umrisse alter Gräber am Boden sichtbar. Der Cheeseman Park ist ein Ort, an dem Menschen versuchen, nicht in der Dämmerung zu bleiben.
