Geschichte Der Kabbala - Alternative Ansicht

Geschichte Der Kabbala - Alternative Ansicht
Geschichte Der Kabbala - Alternative Ansicht
Anonim

Der offizielle Schöpfer der Kabbala ist Moses, er verschlüsselte die Offenbarung, die er in תישארנ רפם, der sogenannten, erhalten hatte. "Pentateuch". Aber die Ursprünge der Kabbala sollten, wie die meisten alten Lehren, in Mesopotamien - der Wiege der menschlichen Kultur - gesucht werden. Historische Quellen besagen, dass sich im Zentrum Babylons die Tempelstadt Esagila und in ihrem Herzen der Turm von Babel von Etemenanki befand, was den Eckpfeiler von Himmel und Erde bedeutet. Esagila war ein weltreligiöses Zentrum, in dem die Kabbala vor 4000 Jahren ihre heutige Form annahm - der babylonische Priester Abraham offenbarte es und beschrieb seine Grundgesetze im „Buch der Schöpfung“. Er versammelte seine Schüler und schuf aus ihnen die erste kabbalistische Gruppe.

In Europa erscheint der erste kabbalistische Kreis Mitte des 12. Jahrhunderts. in der Provence (Südfrankreich); Isaac the Blind, der "Vater der Kabbala" (spätes 12. - frühes 13. Jahrhundert), lebte ebenfalls in der Provence. Durch seine Jünger der Kabbala im 13. Jahrhundert. geht nach Spanien, wo eine Reihe von Schulen seiner Anhänger erscheinen (Heroic, Segovia, Isaac ben Latif, Abulafia).

1280 gab Rabbi Moses de Leon aus Guadalajara (Spanien) das Buch Sohar "Das Buch der Ausstrahlung" heraus und veröffentlichte es - ein klassisches Werk des mittelalterlichen Kabbalismus, das die Merkmale und Ansichten aller vorhergehenden Schulen kombiniert.

Während eines langen Fastens auf dem Mount Randa im Jahr 1275 wird Raymond Llull von der Idee der Methode beleuchtet, die er in seiner Arbeit mit dem Titel Ars Magna - The Great Art erläutert. Die Methode basiert auf einer Kombination von Buchstaben des lateinischen Alphabets, die die Kategorien und Konzepte bezeichnen, die jeder Wissenschaft zugrunde liegen und von jedem ohne Beweis aufgrund seiner Selbstbeweise akzeptiert werden. Die Anzahl der Kreise und Sektoren in den verschiedenen Werken von Lully ist unterschiedlich. Wenn Sie die Kreise relativ zueinander drehen, können Sie die resultierenden Kombinationen von Begriffen lesen, aus denen Beurteilungen und Schlussfolgerungen gezogen werden. So wird fast ein Jahrhundert nach der Geburt von Isaac the Blind die Kabbala durch Raymond Llull der christlichen Welt bekannt.

1489 veröffentlichte Pico della Mirandola "900 Thesen", darunter: "Keine Wissenschaft kann uns besser von der Göttlichkeit Jesu Christi überzeugen als die Kabbala." Von diesen Thesen stammen 47 direkt aus kabbalistischen Quellen (Kap. Rekanatis Kommentare zur Tora), und weitere 72 waren seine eigenen Schlussfolgerungen aus dem Lesen kabbalistischer Texte. Sein Versuch, die Wahrheit des Christentums als eine Lehre zu zeigen, die alle früheren Denkformen vereint, wurde von der päpstlichen Kurie verurteilt, aber dank ihr nahm das Interesse an der Kabbala in der christlichen Welt stark zu.

1677 veröffentlicht Knorr von Rosenroth (1636-89) eine umfangreiche zweibändige Kabbala Denudata, die mehrere Abhandlungen aus dem Sohar, aber nicht alle, sowohl in hebräischer als auch in lateinischer Sprache, sowie Werke von Moshe Cordovero und Abhandlungen der lurianischen Schule enthält.

Die früheste der vorhandenen Ausgaben von "The Keys of Solomon" stammt aus dem Jahr 1686. Dieses Buch wird König Salomo zugeschrieben, der nach den unter Okkultisten weit verbreiteten Überzeugungen über großes magisches Wissen verfügte. Leider bestätigt kein einziger alter hebräischer Text von Salomos magischen Fähigkeiten. Das Buch ist eine Sammlung von Zaubersprüchen, Gebeten und Zauberformeln und enthält eine Beschreibung von Talismanen, Pentacles und anderen Attributen kabbalistischer Magie. Das Vorwort ist der Text des apokryphen "Testaments von König Salomo an seinen Sohn Rehabeam".

1855 veröffentlicht Eliphas Levi die Lehre und das Ritual der transzendentalen Magie, in denen die Idee der sprachlichen Magiesymbolik vollständig entwickelt ist. Ideen über die magische Symbolkraft der Sprache sind in der magischen Literatur des 16. Jahrhunderts bei weitem nicht so stark und entwickelt wie in den Werken von Levy. Bei den Schlüsseln Salomos geht es nicht so sehr um die allegorische Kraft der Sprache, sondern um die Kraft magischer Namen: Dämonen, Engel und Gott.

Werbevideo:

1888 veröffentlicht MacGregor Mathers The Kabbalah Unveiled, bestehend aus:

- Vorwort von Mathers

- Seine Artikel "Einführung in die Kabbala"

- Übersetzungen von drei Abhandlungen aus dem Buch Sohar (Sefer ha-Sohar):

- 1) Das Buch des verborgenen Geheimnisses (genauer gesagt das Buch der Verschleierung. Sifra di-tseniuta). Ein kleiner Kommentar zu den ersten sechs Kapiteln der Genesis, geschrieben in einer sehr dunklen und mysteriösen Sprache.

- 2) Die Große Heilige Versammlung. Ein Gespräch zwischen Shimon Bar Yochai und seinen Schülern, aufgebaut in Form eines Dialogs. Dies ist eine Art Kommentar zur ersten Abhandlung.

- 3) Kleine heilige Versammlung. Shimon Bar Yohais sterbende Rede vor seinen Schülern. Enthält sehr wichtige Argumente für die christliche Kabbala über den Vater, die Mutter, den Sohn-Mikroprosopus und seine Frau.

Zusätzlich zu den eigentlichen Abhandlungen des Sohar enthält Mathers 'Buch sehr merkwürdige und detaillierte Kommentare zu diesen Texten.

1890 veröffentlicht Gerard Encausse, bekannt unter dem Pseudonym Papus, das 1910 auf Russisch veröffentlichte Buch "Kabbala oder die Wissenschaft von Gott, dem Universum und dem Menschen". Papus war Arzt, studierte Tiermagnetismus, studierte bei Levi und wurde 1888 Gründer Kabbalistischer Orden der Rose und des Kreuzes. Auf Anraten von Philip, der zu dieser Zeit der Zarin nahe stand, kam Papus 1907 nach Russland, um Vorträge zu halten. Das Interesse der russischen Gesellschaft an Mystik führte ihn in sehr hohe Kreise und als Freund Philipps wurde er vor Gericht empfangen. Papus besuchte Russland - 1901, 1905 und 1906 - dreimal mit Vorträgen über Magie und Okkultismus. Es ist auch bekannt, dass er Zar Nikolaus II. Und Zarin Alexandra als Arzt und okkulten Berater konsultierte. Im Oktober 1905 beschwor Papus angeblich den Geist von Alexander III., Dem Vater von Zar Nikolaus, der voraussagtedass der Zar durch die Hände der Revolutionäre zerstört würde. Sie sagen, Papus habe dem König versprochen, die Erfüllung von Alexanders Prophezeiung auf magische Weise zu verschieben, zumindest bis zu seinem Tod (seine Aussage erwies sich als ziemlich zutreffend, Nicholas verlor seinen Thron 141 Tage nach dem Tod von Papus). Obwohl Papus wahrscheinlich nichts weiter als ein Schamane für den König und die Königin war, ist es interessant, dass er in Zukunft versuchte, ihnen bei Regierungsentscheidungen zu helfen. Zum Beispiel warnte er sie in der anschließenden Korrespondenz wiederholt vor dem Einfluss von Grigory Rasputin.dass er in Zukunft versuchte, ihnen bei Regierungsentscheidungen zu helfen. Zum Beispiel warnte er sie in der anschließenden Korrespondenz wiederholt vor dem Einfluss von Grigory Rasputin.dass er in Zukunft versuchte, ihnen bei Regierungsentscheidungen zu helfen. Zum Beispiel warnte er sie in der anschließenden Korrespondenz wiederholt vor dem Einfluss von Grigory Rasputin.

In der Folge behauptete Jean Bricaud, Papus habe auf seinen Reisen nach Russland eine Martinistische Loge in Zarskoje Selo unter der Leitung von Nikolaus II. Gegründet. Diese Nachricht wurde jedoch von nichts bestätigt. Die Information, dass die erste Martinistenloge in Russland 1899 in St. Petersburg von Graf Valerian Muravyov-Amursky (Bruder des Justizministers) gegründet wurde, der um 1895 von Papus in seinem Martinistischen Orden akzeptiert wurde, sieht zuverlässiger aus.

In den Jahren 1911 - 1912 las der in Riga lebende Grigory Ottonovich Möbes, der unter dem Pseudonym GOM schrieb, in St. Petersburg den Vortrag „Kurs der okkulten Enzyklopädie“, der sehr beliebt war, wie Dutzende von Memoiren und Rezensionen belegen. In seinem Kurs kombiniert Möbes die Kabbala- und Tarotkarten zu einem Ganzen und baut Vorträge nach dem magischen kabbalistischen "Major Arcana of the Tarot". Jede Vorlesung entspricht einem "Lasso", das wiederum nach Papus und Möbes der kabbalistischen Sephirah entspricht, einem bestimmten Merkmal einer Person und einem astrologischen Zeichen.

Die Kabbala basiert auf dem Gesetz der Analogie, es ist die Lehre von der Ursache-Wirkungs-Beziehung spiritueller Quellen, die sich nach konstanten und absoluten Gesetzen zu einem hohen Ziel vereinen - dem Verständnis des Schöpfers durch Kreaturen, die in dieser Welt existieren. Die Kabbala arbeitet mit drei Grundkonzepten:

1. Sephiroth-Baum (10 Planeten, 10 Chakren, 10 Zahlen, 10 Arten von Energie)

2. Hebräisches Alphabet (um durch sukzessives Durchlaufen von 22 Bewusstseinszuständen Kraft und Wissen zu erlangen)

3. Tetragrammaton (יהוה verschlüsselter, unaussprechlicher Name Gottes; Symbol für die Einheit der vier Elemente)

Der Hauptunterschied zwischen der Lehre der Kabbala und anderen religiösen Lehren besteht in der Anerkennung der Hingabe, wenn sie bewusst ausgeführt wird. negative Einstellung zur Praxis des Mönchtums, die Kabbalisten als Täuschung betrachten. In der Kabbala wird die Lehre von der Transmigration des Geistes (nicht der Seele) akzeptiert. Kabbalisten üben das Komponieren ihrer eigenen Gebete, aber gleichzeitig müssen die Regeln der internen und externen Organisation des Gebets beachtet werden.

Die interne Organisation muss die Regel einhalten - niemals nach materiellen Dingen fragen, nach dem Geistigen streben, und das Material wird von selbst kommen. Zum Beispiel sollte man im Krankheitsfall um spirituelle Verbesserung bitten, da Krankheit eine Manifestation spiritueller Probleme ist. Wenn Geld benötigt wird, geben Sie den Zweck an, wofür es ist. Zu Beginn des Gebets wird immer an Gott appelliert und am Ende das Wort Amen (gelesen als Amein).

Die externe Organisation des Gebets (in Bezug auf magische Gebete) besteht in der obligatorischen Visualisierung des Programms. Dies erfordert die Entwicklung von Vorstellungskraft, Willen und Glauben. Der Glaube ist die Hauptenergiequelle, die das gesamte Ritual zum Leben erweckt.

Empfohlen: