Das russische Neujahr ist ein Feiertag, der die Bräuche des Heidentums, des Christentums und der europäischen Aufklärung in sich aufgenommen hat. Am 20. Dezember 1699 wurde das Dekret von Kaiser Peter I. "Zur Feier des neuen Jahres" erlassen, das plötzlich das ganze Land drei Monate voraus warf - Russen, die an die September-Sitzung des neuen Jahres gewöhnt waren, mussten am 1. Januar das Jahr 1700 feiern. SPB. AIF. RU erzählt, wie es war.
Heidnisches Echo
Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts galt der Frühling in Russland als das Ende des Jahreszyklus (in einigen Ländern Zentralasiens gibt es immer noch dieselben Ideen). Vor der Einführung der Orthodoxie war dieser Feiertag ausschließlich mit heidnischen Überzeugungen verbunden. Wie Sie wissen, war das slawische Heidentum eng mit dem Fruchtbarkeitskult verbunden, und so wurde das neue Jahr gefeiert, als die Erde aus dem Winterschlaf erwacht - im März mit dem ersten Frühlingsäquinoktium.
Während der Wintersonnenwende ging eine 12-tägige "Kolyada" voraus, von der die Tradition der "Mummen" bis heute überlebt hat, um nach Hause zu gehen und Lieder zu singen und Getreide an der Schwelle zu streuen. Und heute ist es in vielen abgelegenen Gegenden Russlands und der GUS üblich, dass „Mumien“Pfannkuchen und Kutya geben, und in der Antike wurden diese Gerichte auf Fenster gestellt, um die Geister zu besänftigen.
Caroling ist aus heidnischen Zeiten zu uns gekommen.
Mit der Einführung der Orthodoxie hat sich natürlich der rituelle Aspekt des Neujahrstreffens geändert. Die orthodoxe Kirche legte lange Zeit wenig Wert darauf, aber 1495 erreichte sie diesen Feiertag - er war offiziell für den 1. September geplant. An diesem Tag veranstaltete der Kreml die Zeremonien "Zu Beginn eines neuen Sommers", "Auf dem Flug" oder "Langfristige Gesundheitsaktion". Die Feier wurde vom Patriarchen und dem Zaren auf dem Domplatz des Moskauer Kremls eröffnet, ihre Prozession wurde von Glockenläuten begleitet. Ab dem Ende des 17. Jahrhunderts gingen der Zar und sein Gefolge in den elegantesten Kleidern zu den Menschen, und die Bojaren wurden angewiesen, dasselbe zu tun. Die Wahl fiel im September, da angenommen wurde, dass Gott im September die Welt erschuf. Mit Ausnahme eines feierlichen Gottesdienstes wurde das neue Jahr wie jeder andere Feiertag gefeiert - mit Gästen, Liedern, Tänzen und Erfrischungen. Es wurde dann anders genannt - "Der erste Tag des Jahres."
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Der Winter kommt
Die Tradition hielt fast 200 Jahre an, danach brach ein Wirbelsturm der Veränderung namens Pjotr Alekseevich Romanov in das Leben des russischen Volkes ein. Wie Sie wissen, begann der junge Kaiser fast unmittelbar nach dem Aufstieg auf den Thron harte Reformen, um alte Traditionen auszurotten. Nachdem er durch Europa gereist war, ließ er sich vom niederländischen Neujahrsstil inspirieren. Außerdem wollte er überhaupt nicht in bestickten Goldgewändern auf dem Domplatz spazieren gehen - er wollte den Spaß, den er im Ausland sah.
Am 20. Dezember 1699 (nach der alten Chronologie war es 7208) erließ der Kaiser an der Schwelle des neuen Jahrhunderts ein Dekret mit der Aufschrift: „… Wolokhs, Moldauer, Serben, Dolmatiner, Bulgaren und seine größten souveränen Untertanen Tscherkassy und alle Griechen, von denen Unser orthodoxer Glaube wird akzeptiert. Alle diese Völker rechnen nach ihrem Sommer am achten Tag später, dh ab dem 1. Januar, mit der Geburt Christi und nicht mit der Erschaffung der Welt, für viele Streitigkeiten und Abrechnungen in jenen Jahren, und jetzt kommt er von der Geburt Christi im Jahre 1699 Jahr, und im nächsten Januar, ab dem 1., kommt ein neues Jahr 1700 und ein neues hundertjähriges Jubiläum; und für diese gute und nützliche Tat wies er darauf hin, dass die Sommer fortan in Ordnungen und in allen Taten und Festungen nummeriert werden sollten, um vom gegenwärtigen Generaltag ab dem 1. der Geburt Christi im Jahre 1700 zu schreiben. “
Fragment des Dekrets von Peter I. von 1699.
Das Dekret war lang und sehr detailliert. Es wurde festgelegt, dass jeder an diesen Tagen Häuser mit Fichten-, Kiefern- und Wacholderzweigen dekorieren und die Dekorationen erst am 7. Januar entfernen sollte. Edle und einfach wohlhabende Bürger wurden angewiesen, um Mitternacht Kanonen in den Innenhöfen abzufeuern, mit Gewehren und Musketen in die Luft zu schießen, und auf dem Roten Platz wurde ein grandioses Feuerwerk veranstaltet.
Auf den Straßen befahl der Kaiser, Feuer aus Holz, Reisig und Harz zu verbrennen und das Feuer während der ganzen Festwoche am Laufen zu halten. Bis 1700 hatten fast alle europäischen Länder bereits auf den Gregorianischen Kalender umgestellt, so dass Russland 11 Tage später als Europa begann, das neue Jahr zu feiern.
Erschreckende Veränderung
Der 1. September blieb ein kirchlicher Feiertag, aber nach der Petersreform trat er irgendwie in den Hintergrund. Das letzte Mal, als der Flugbefehl am 1. September 1699 in Anwesenheit von Peter ausgeführt wurde, der in königlicher Kleidung auf dem Thron des Kremlkathedralenplatzes saß, erhielt er vom Patriarchen einen Segen und gratulierte den Menschen zum neuen Jahr, wie es sein Großvater getan hatte. Danach war die großartige Herbstfeier vorbei - durch den Willen von Peter verschmolzen die Traditionen des aufgeklärten Europas mit der heidnischen Natur, von der Rituale des wilden Spaßes übrig blieben.
Für die einfachen Leute war dies alles so unverständlich wie zu seiner Zeit für die Bojaren - die Notwendigkeit, ihre Bärte zu rasieren und sich auf westliche Weise zu kleiden. Die Aufregung, die zuerst passierte, wurde von Alexei Tolstoi im historischen Roman "Peter I" beschrieben:
„Wir haben in Moskau schon lange kein solches Klingeln mehr gehört. Sie sagten: Patriarch Adrian, der es nicht wagte, dem Zaren in irgendetwas zu widersprechen, ließ die Sextons tausend Rubel und fünfzig Fässer starker patriarchalischer Bewässerung klingeln. Die Glocken an den Glockentürmen und Glockentürmen hockten. Moskau war in Rauch gehüllt, Dampf von Pferden und Menschen … Schüsse läuteten durch die Glocke, die in ganz Moskau läutete, Kanonen bellten in einem Bass. Dutzende Schlitten stürmten im Galopp, voller Betrunkener und Mummen, mit Ruß verschmiert, in ihren umgedrehten Pelzmänteln. Sie traten ihre Beine hoch, winkten mit ihren Shtoffs, schrien und tobten auf den Brötchen, die sie in einem Haufen unter den Füßen der einfachen Leute herausfielen, betäubt von dem Geräusch und dem Rauch. Der Zar mit seinen Nachbarn, mit der Prinzpfote, dem alten Schlingel Nikita Zotov mit den scherzhaftesten Erzbischöfen im Gewand des Erzdiakons mit Katzenschwänzen bereiste Adelshäuser. Betrunken und satt stürzten sie immer noch wie Heuschrecken herab.- nicht so sehr gegessen als zerstreute, geschrieene spirituelle Lieder, die unter den Tischen uriniert wurden. Sie haben die Besitzer zum Erstaunen betrunken gemacht und - machen wir weiter. Um am nächsten Tag nicht von verschiedenen Orten zusammen zu kommen, haben wir die Nacht nebeneinander in einem Garten verbracht. Moskau wurde von Ende zu Ende mit Fröhlichkeit umgangen und zum Beginn des neuen Jahres und zum 100. Geburtstag beglückwünscht. Die Menschen in Posad, ruhig und gottesfürchtig, lebten in diesen Tagen in Angst, sie hatten Angst, ihre Köpfe aus dem Hof zu strecken. Es war nicht klar - warum so wütend? Verdammt oder so, flüsterte er dem König zu, er solle das Volk aufrühren, den alten Brauch brechen - das Rückgrat, womit sie lebten … Obwohl sie eng zusammenlebten, aber ehrlich gesagt, kümmerten sie sich um einen Cent, sie wussten, dass dies so war, aber es war nicht so. Alles stellte sich als schlecht heraus, alles stimmte nicht mit ihm überein. Diejenigen, die das Dach und die Prise nicht erkannten, versammelten sich unter der Erde für Nachtwachen. Wieder flüsterten sie, dass sie nur das Buttergericht erleben würden: Von Samstag bis Sonntag würde die Posaune des Jüngsten Gerichts klingen … "wie viele zerstreute, geschrieene spirituelle Lieder, die unter Tischen uriniert wurden. Sie haben die Besitzer zum Erstaunen betrunken gemacht und - machen wir weiter. Um am nächsten Tag nicht von verschiedenen Orten zusammen zu kommen, haben wir die Nacht nebeneinander in einem Garten verbracht. Moskau wurde von Ende zu Ende mit Fröhlichkeit umgangen und zum Beginn des neuen Jahres und zum 100. Geburtstag beglückwünscht. Die Menschen in Posad, ruhig und gottesfürchtig, lebten in diesen Tagen in Angst, sie hatten Angst, ihre Köpfe aus dem Hof zu strecken. Es war nicht klar - warum so wütend? 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Am 6. Januar endeten die ersten "pro-westlichen" Feierlichkeiten in der russischen Geschichte in Moskau mit einer Prozession zum Jordan. Entgegen dem alten Brauch folgte der Zar dem Klerus nicht in reichen Gewändern, sondern stand in Uniform am Ufer der Moskwa, umgeben von den Regimentern Preobrazhensky und Semenovsky, gekleidet in grüne Kaftane und Leibchen mit goldenen Knöpfen und Zöpfen.
Bojaren und Diener entkamen auch nicht der kaiserlichen Aufmerksamkeit - sie mussten ungarische Kaftane anziehen und ihre Frauen in fremden Kleidern anziehen. Für alle war es eine echte Qual - die etablierte Ordnung brach jahrhundertelang zusammen und die neuen Regeln sahen unangenehm und beängstigend aus.
Diese Art, das neue Jahr zu feiern, wurde jeden Winter wiederholt, und nach und nach wurzelten Neujahrsbäume, Mitternachtskanonensalven und Maskeraden.
Elena Lyashenko
