Der Mythos besagt, dass König Minos in diesem Labyrinth das Geheimnis seiner untreuen Frau Pasiphae versteckte, die aus Leidenschaft für den heiligen weißen Stier das Monster Minotaurus zur Welt brachte - einen halben Mann, einen halben Stier. Daedalus baute ein Labyrinth mit so komplizierten Passagen, dass niemand einen Ausweg finden konnte.
Alle sieben Jahre sollten die Athener dem Minotaurus sieben junge Männer und sieben Mädchen als Opfer schicken. Dies geschah bereits zweimal, aber zum dritten Mal meldete sich Theseus, der Sohn von Aegeus, freiwillig ins Labyrinth, um gegen das Monster zu kämpfen. Er besiegte den Minotaurus und fand seinen Weg zurück dank des Fadens am Eingang, den Ariadne, die Tochter von Minos, ihm gab.
Das erzählt ein antiker griechischer Mythos. Aber war das Labyrinth wirklich? Viele Forscher halten es auch für ein Weltwunder, obwohl das Labyrinth zu der Zeit, als die Griechen begannen, ihre Geschichte zu schreiben, längst aufgehört hatte zu existieren. Wie war diese Struktur dann, wenn die Erinnerung daran lebendig ist, aber es keine historischen Dokumente gibt?
Heute wissen wir davon dank des englischen Archäologen A. Evans, der hier auf der Suche nach einer mysteriösen Hieroglyphenschrift ankam, die er im Oxford Museum auf Siegeln sah, die angeblich aus Sparta oder Kreta stammen. Evans dachte, er würde eine Woche hier bleiben, aber als er durch die Stadt Heraklion ging, wurde seine Aufmerksamkeit auf den Kefal-Hügel gelenkt, der ihm wie eine Schneeverwehung über der Altstadt erschien.
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Und Evans begann zu graben. Er führte sie fast 30 Jahre lang und grub keine Stadt, sondern einen Palast, aber flächenmäßig gleich der ganzen Stadt - dem Knossos-Labyrinth. Dies sind ganze Gebäudekomplexe, die um einen großen Innenhof gruppiert sind. Sie befinden sich auf verschiedenen Ebenen und sind durch Treppen und Korridore verbunden, von denen einige tief unter der Erde liegen. Einige Räume des Palastes wurden heller beleuchtet, andere waren in die Dämmerung getaucht, ungleichmäßige Beleuchtung erzeugte den Effekt eines besonderen Geheimnisses.
Zusammen mit dem Labyrinth entdeckte Evans eine große alte Kultur, höchstwahrscheinlich ein Opfer natürlicher Kräfte - vielleicht den Vulkanausbruch auf der Insel Santorini.
Evans und seine Assistenten räumten die Wandbilder im Palast von Knossos sorgfältig auf.
Das Studium führte jedoch zu neuen Fragen: Woher kamen zum Beispiel die Bilder eleganter Damen in raffinierten Toiletten mit komplizierten Frisuren, bemalten Lippen und flirtendem Lächeln? Die Forscher nannten sie "Pariser", "Damen in Blau", "Damen des Hofes". Solche Namen sind für sie sehr gut geeignet, obwohl sie wahrscheinlich Priesterinnen, Schlangenbeschwörer oder sogar Göttinnen waren. Sie haben die dünnsten Taillen, blaue oder granatrote Kleider mit üppigen Krinolinen, offenen Oberteilen und komplizierten Frisuren, die mit Perlen verschlungen sind. Glatte bloße Hände, dünne bucklige Nasen und kleine Münder mit einem gefrorenen halben Lächeln.
Warum schlenderten die kretischen Jugendlichen durch "französische" Parks mit Springbrunnen und Blumenbeeten, die mit Safran und Lilien bepflanzt waren, anstatt zu jagen?
Warum hat kein Künstler einen Krieg, eine Schlacht oder eine andere militärische Schlacht dargestellt? Auf einer der Wandgemälde stellten sich die kretischen "Künstler", die mit den Bullen kämpften, auf, hielten sich an ihren Hörnern fest und fielen über den Rücken der laufenden Bullen. Was ist das - Sport- oder Kultriten? Evans versuchte, die Technik dieser Spiele herauszufinden, aber die spanischen Stierkämpfer sagten ihm, dass es nicht menschlich sei, den Stier an den Hörnern zu packen und ihn während des Zick-Zack-Laufs des Stiers über den Rücken zu rollen. Und für die Bewohner Kretas war es ein Lieblingsspiel.
Woher kommen die reichen Ornamente auf den kretischen Vasen und Friesen der Paläste und wie sind diese karminroten, azurblauen, smaragdgrünen und braunen Farben bis heute nicht verblasst?
Wie haben die Herrscher von Kreta gelernt, in ihren Palästen Badewannen zu bauen, Abwasserkanäle und Lüftungssysteme zu betreiben und die Zufuhr von warmer und kalter Luft zu regulieren, um eine konstante Temperatur aufrechtzuerhalten? Wie kamen die kretischen Architekten auf die Idee, elastische Wände zu errichten, um Gebäude gegen Erdbeben zu schützen, wobei Stein mit Holzeinsätzen abgewechselt wird?
Nach vielen Jahren der Ausgrabungen und sorgfältigen Rekonstruktion konnten die Archäologen das Bild eines harmonischen architektonischen Ensembles wiederherstellen. Rund um den 50 x 50 Meter großen, mit Stein gepflasterten Innenhof wurde eine Vielzahl von Bauwerken errichtet.
Die Böden des Palastes ruhten auf Säulen und waren durch monumentale Treppen miteinander verbunden. Hunderte von Sälen und Räumen waren für feierliche Empfänge vorgesehen und dienten als Kammern für König und Königin, Würdenträger und Hofdamen, Diener und Sklaven. Hier befanden sich auch geräumige Werkstätten zaristischer Handwerker.
Es gab viele Passagen, Geheimgänge, Treppen, Korridore, Boden- und unterirdische Strukturen im Palast. Wissenschaftler erklären die offensichtliche Störung in der Anordnung der Räumlichkeiten durch den Bau neuer Paläste über den Fundamenten der vorherigen, die durch Erdbeben sowie durch das Feuer von 1380 v. Chr. Zerstört wurden. e. Frische Luft und Sonnenlicht drangen durch spezielle Oberlichter, Öffnungen in den Gewölben und Türen in alle Räume ein.
Im "Thronsaal" des Palastes von Knossos sind Greifen an den Wänden abgebildet - Fabelwesen mit Löwenkörper, Adlerflügeln und Adlerkopf. Sie sind von blühenden Lilien umgeben und wirken überhaupt nicht beängstigend, sondern sehen aus wie sorglose Bewohner des Gartens Eden, wie zahme dekorative Wesen. Sie haben einen langen Schwanenhals, der Löwenschwanz ist angehoben und endet in einer Locke. Mit einem solchen Greif kann man auf der Wiese spielen und herumtollen.
Die Legenden über den monströsen Stier entstanden offenbar nicht zufällig. Die Wände des Palastes von Knossos sind mit zahlreichen gut erhaltenen Fresken bedeckt. Auf ihnen sowie auf Stein- und Goldgefäßen sind ständig Bilder eines Stiers zu finden: manchmal friedlich grasen, manchmal wütend, im Galopp fliegend, mit denen kretische Stierkämpfer entweder spielen oder kämpfen. Der Stierkult war auf der Insel weit verbreitet, aber es ist schwer zu sagen, welche Religion dort war. Unter den kretischen (und auch mykenischen) Gebäuden wurde nichts gefunden, was auch nur annähernd einem Tempel ähnelt. Es ist wahrscheinlich, dass Kreta keine so strenge, untergeordnete Religion hatte wie im alten Ägypten.
Hier kann man eine völlig andere Haltung gegenüber der Welt spüren, die von keinem Kanon eingeschränkt wird.
Unter den Zeichnungen in vielen Räumen des Palastes finden sich oft Bilder eines doppelseitigen Beils. Es ist ein symbolisches Zeichen für den religiösen Kult der kretischen Einwohner. Die gleichen Beile wurden bei Stalaktiten und Stalagmiten in einer der Höhlen gefunden, in denen der Legende nach Zeus geboren wurde. Eine Doppelaxt mit einem Punkt auf Griechisch heißt "labrys". Wissenschaftler vermuten, dass von hier aus das Wort "Labyrinth" stammt, das ursprünglich als "Haus der Doppelaxt" bezeichnet wurde - der Palast von König Mi nos.
Die Bewohner Kretas hinterließen schriftliche Denkmäler. Aber woher stammt die kretische Kultur? Zu welcher Völkerfamilie gehörten die Kreter? Bisher wurde nur das zweite, jüngere Skript ("Linear B") gelesen. Es geschah 1952, und das Erstaunlichste ist, dass diese Entdeckung (nach den vergeblichen Bemühungen vieler bedeutender Wissenschaftler) von dem 30-jährigen englischen Architekten Michael Ventris gemacht wurde, der sich als Amateur mit der Entschlüsselung der kretischen Schrift befasste.
Bisher konnte jedoch niemand ein einziges Zeichen aus dem früheren kretischen Brief ("Linear A") lesen. Noch ältere kretische Hieroglyphen wurden nicht entschlüsselt, selbst Computer können damit nicht umgehen. Wissenschaftler können nichts Bestimmtes über die Grundlage sagen, auf der die Kultur des alten Kreta, ihre Kunst und erstaunliche Architektur, ihre politische Struktur, ihre fröhliche Weltanschauung, ihre Religion, die keine Tempel kannte, aufgewachsen sind.
Verfasser: Valery Kachmarik
