"Unsere Sprache ist der Baum des Lebens auf Erden und der Vater anderer Dialekte." WIE. Shishkov.
Wir haben die russische Sprache von unseren großen Vorfahren geerbt. Die Sprache bewahrt, vermittelt über Jahrhunderte und Jahrtausende die Volksweisheit, die Identität der Menschen, alles, was untrennbar mit unserer Vergangenheit, mit unserer Kultur verbunden ist. Die russische Sprache enthält den ganzen Reichtum des Denkens, die ganze Erfahrung früherer Generationen. Russische Sprache mit leichter Hand I. S. Turgenev verdient es zu Recht, ohne Übertreibung "groß, mächtig, wahrheitsgemäß und frei" genannt zu werden!
Unsere russische Sprache ist eine Bildsprache, im Gegensatz zu der überwiegenden Mehrheit der europäischen Sprachen, die wiederum symbolische Sprachen sind. Was bedeutet das? Das denken wir also in Bildern.
In der Risikosprache liegt das Verständnis der Welt, der Weltanschauung und der Ahnenerinnerung unseres Volkes.
Während ihrer gesamten Existenz hat die russische Sprache verschiedene Veränderungen erfahren, unter anderem leider in Richtung Vereinfachung. Aber das Prinzip - je einfacher, desto besser und klarer - funktioniert hier nicht. Im Gegenteil, Vereinfachung ist fast immer eine Regression, eine Verschlechterung. Je primitiver die Sprache ist, desto primitiver denkt eine Person, desto primitiver wird die Person selbst und desto einfacher ist es, eine solche Person zu kontrollieren.
Und Cyril und Methodius haben die russische Schrift nicht erfunden. Sie war vor langer Zeit vor ihnen. Diese Mönche verfolgten das Ziel, die Sprache zu vereinfachen, um die Bibel für die „neu geprägten“Christen Russlands am zugänglichsten zu machen. Es gibt eine Parallele zur Annahme des Christentums, wie die Mehrheit bereits weiß, gewalttätig. Lehrbücher lehren uns schon lange über die Weltordnung unserer Vorfahren als Christen. Was ist damit? Immerhin lebten die Menschen vor der Taufe von Rus. Wir lebten, arbeiteten, wurden geboren, starben. Sie lebten nach ihren eigenen Regeln, mit ihren eigenen Grundlagen, Bräuchen, komponierten Liedern und Epen, Märchen und Geschichten. Ja, am Ende haben wir nur miteinander gesprochen. Was gab es sonst noch zu erfinden? Und es konnte nicht sein, dass dies alles nur in mündlicher Form war!
Davon zeugt Ibn Fadlan, ein arabischer Reisender und Schriftsteller der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts. Während seiner Botschaft an der Wolga in Bulgarien im Jahr 922 spricht er über die Sitten und Gebräuche der Rus, die zum Handel nach Bulgarien kam. Nach dem rituellen Verbrennen des verstorbenen Stammesangehörigen hinterließ die Rus eine Inschrift auf dem Grab.
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"Dann bauten sie an der Stelle dieses Schiffes, das sie aus dem Fluss zogen, so etwas wie einen runden Hügel, und errichteten in der Mitte ein großes Stück Hadang (weiße Pappel oder Birke), schrieben darauf den Namen des (verstorbenen) Mannes und den Namen des Königs der Rus und gingen."
Im russisch-byzantinischen Vertrag von 911 werden schriftliche Testamente der in Konstantinopel lebenden Rus erwähnt:
„Über die Russen, die mit dem griechischen König im griechischen Land dienen. Wenn jemand stirbt, ohne sein Eigentum zu veräußern, und er kein eigenes hat (in Griechenland), dann lass sein Eigentum zu den nächsten jüngeren Verwandten nach Russland zurückkehren. Wenn er ein Testament macht, dann wird derjenige, dem er hinterlassen hat, um sein Eigentum schriftlich zu erben, das nehmen, was er hinterlassen hat, und ihn es erben lassen."
Der arabische Schriftsteller Ibn al-Nadim berichtet im "Buch der Liste der Nachrichten über Wissenschaftler und der Namen der von ihnen geschriebenen Bücher" (987 - 988): "Russische Briefe. Einer, auf dessen Wahrhaftigkeit ich mich verlasse, sagte mir, einer der Könige des Berges Kabk (Kaukasus) habe ihn zum Zaren der Rus geschickt; er behauptete, sie hätten in Holz geschnitzte Buchstaben. Er zeigte mir ein Stück weißes Holz, auf dem sich Bilder befanden. Ich weiß nicht, ob es sich um solche Wörter oder einzelne Buchstaben handelte."
Die Inschrift von Ibn an-Nadim wurde 1835 in St. Petersburg im wissenschaftlichen Bericht des Arabisten Christian Danilovich Fren vorgestellt.
Titmar von Merseburg (deutscher Chronist, 976-1018) beschreibt die westslawische Festung - den Retra-Tempel (Radigosch, Radogost, Radegast) auf der Insel Rügen und schreibt, dass auf jedem der Idole im Heiligtum der Name einer Gottheit eingraviert war.
„Es gibt eine bestimmte Stadt im Bezirk der Redarier namens Ridegost, dreieckig und mit drei Toren … Es gibt nichts in der Stadt außer einem Heiligtum, das geschickt aus Holz gebaut wurde und dessen Basis die Hörner verschiedener Tiere sind. Wie Sie sehen können, sind die Wände draußen mit kunstvoll geschnitzten Bildern verschiedener Götter und Göttinnen geschmückt. Im Inneren befinden sich handgemachte Idole, jedes mit einem geschnitzten Namen, gekleidet in Helme und Rüstungen, was ihnen ein schreckliches Aussehen verleiht.
Es scheint tatsächlich viel mehr Beweise zu geben, wenn einige "gute Leute" keine Anstrengungen unternehmen würden, um solche Tatsachen absichtlich zu zerstören.
Also führten Cyril und Methodius sozusagen ihre eigene Reform durch, um unsere alte Sprache zu vereinfachen.
Darauf folgt ein Zeitraum, der den Zeitraum vom XIV. Bis zum 17. Jahrhundert abdeckt und in dem sich sprachliche Veränderungen ergeben, wie beispielsweise der Verlust der Kategorie der doppelten Zahl (die doppelte Zahl wird verwendet, um zwei Objekte zu bezeichnen, oder in der Natur gepaart (Körperteile usw.)). oder nach Brauch.) Verlust des Vokativs, der durch den Nominativ (Bruder !, Sohn!) usw. ersetzt wurde.
Nun, bereits in der jüngeren Vergangenheit wurde vom sowjetischen Volkskommissar für Bildung, A. V. Lunacharsky, ein am 23. Dezember 1917 (5. Januar 1918) veröffentlichtes Dekret erlassen, "alle Regierungs- und Staatsveröffentlichungen" (unter anderem) wurden ab dem 1. Januar vorgeschrieben (alter Stil)) 1918 "gedruckt nach der neuen Schreibweise."
So wurde 1918 eine Reform der russischen Rechtschreibung durchgeführt, die darin bestand, eine Reihe von Regeln der russischen Rechtschreibung zu ändern, die sich am deutlichsten in Form des Ausschlusses mehrerer Buchstaben aus dem russischen Alphabet manifestierten. Beachten Sie, bereits ein Alphabet, kein Alphabet. Der Unterschied zwischen ihnen ist riesig! Schließlich ist das Alphabet nur ein Symbol, das keine semantische Last trägt. Und im Alphabet hat jeder Buchstabe eine bestimmte Bedeutung. Erinnerst du dich an Az, Buki, Lead?
Infolge dieser Reform erschien das aktuelle russische Alphabet, bestehend aus 33 Buchstaben … Alle anderen Buchstaben des russischen Alphabets wurden gnadenlos gelöscht.
In Übereinstimmung mit dieser Reform wurde auch die Regel zum Schreiben von Präfixen in Z / S geändert: Jetzt endeten alle (mit Ausnahme des tatsächlichen C-) in C vor einem stimmlosen Konsonanten und in Z vor stimmhaften Konsonanten und vor Vokalen, aber tatsächlich gibt es kein Präfix auf Russisch "Dämon", aber es gibt ein Präfix "ohne", das das Fehlen von etwas anzeigt. Überzeugen Sie sich selbst - nutzlos, d.h. ohne Nutzen, und USELESS ist ein nützliches IMP.
Zum Beispiel werden wir im Wörterbuch von V. I. Dahl, das vor dieser demütigenden Reform unserer russischen Sprache veröffentlicht wurde, wie in anderen gedruckten vorrevolutionären Veröffentlichungen jedoch definitiv keine Wörter wie „furchtlos“oder „ungeordnet“finden, weil diejenigen, die an die Macht kamen 1917 wussten die Menschen viel über Fälschungen und Manipulationen. Es sei darauf hingewiesen, dass der Klerus der russisch-orthodoxen Kirche in dieser Hinsicht immer noch das Präfix OHNE entgegen der modernen Regel verwendet.
Aber nicht nur die Buchstaben wurden gelöscht und aus dem Alphabet herausgeschnitten, sondern auch sehr viele ganze Wörter, die wir jetzt als veraltet bezeichnen. Einige von ihnen wurden absichtlich durch Fremdwörter ersetzt.
Natürlich werden einige denken, was ist daran so schrecklich? Also, was, sagen sie, wir müssen mit der Zeit Schritt halten, daran ist nichts auszusetzen, mit Fremdwörtern. Und warum brauchen wir sie, diese Anleihen, wenn wir unsere eigenen Verwandten haben, die viel mehr Bedeutung haben als nur ein Objekt zu bezeichnen? Zum Beispiel das Wort Bürgermeister. Der Bürgermeister und der Bürgermeister, ein Typ in einem schicken Anzug, sitzen auf einem Stuhl. Aber wenn der Bürgermeister, dann eine andere Sache - ein solider, stattlicher Ehemann, der Respekt erregt. Und es gibt natürlich viele solcher Beispiele.
Abschließend möchte ich den russischen Schriftsteller, Militär- und Staatsmann A. S. Shishkov (9. März 1754 - 9. April 1841). Worte, die vor über hundert Jahren geschrieben wurden, sind heute aktuell.
„Ich betrachte unsere Sprache als so alt, dass ihre Quellen in der Dunkelheit der Zeit verloren gehen. so in seinen Klängen eine treue Nachahmerin der Natur, die sie anscheinend selbst komponiert hat; so reichlich in der Fragmentierung von Gedanken in viele der subtilsten Unterschiede und gleichzeitig so wichtig und einfach, dass jeder, der mit ihnen spricht, sich mit speziellen Worten erklären kann, die für seinen Titel anständig sind; so laut und sanft zusammen, dass jede Trompete und Flöte, eine für Aufregung, die andere für Zärtlichkeit der Herzen, darin Klänge finden kann, die für sich selbst anständig sind … Lassen Sie uns einen hohen Turm besteigen; Entfernen Sie die Dächer von den Häusern und sehen Sie, was in ihnen passiert. Wo soll ich anfangen? Von der Erziehung. Gibt es mindestens eine außer den Ärmsten, in der unsere Kinder nicht von den Franzosen erzogen würden? Diese Gewohnheit ist gewachsen und hat sich verstärkt, so dass man bereits ein Held sein muss, um Vorurteile abzubauen und nicht dem allgemeinen Verlauf der Dinge zu folgen!Versuchen Sie zu sagen, dass unsere Sprache, Wissenschaften, Künste, Handwerke und sogar Moral durch die Regel, die leider von allen angenommen wird, geschädigt werden.
Das Wütende und Rücksichtslose wird dir die Augen ausstechen. Diejenigen, die weicher und klüger sind, werden Ihnen beweisen: „Sprechen Sie nicht leer? Wann ist es besser, eine Fremdsprache zu lernen, wenn nicht kindisch? Das Kind wird spielerisch lernen, zuerst zu sprechen, dann zu lesen, dann zu schreiben, und da die französische Sprache notwendig ist (beachten Sie diesen Ausdruck), wird es am Ende so gut schreiben, wie es in Paris geboren worden wäre. In diesem Gedanken besteht seine Herrschaft über uns und unsere Sklaverei.
Warum werden wahre Erleuchtung und Vernunft angewiesen, Fremdsprachen zu lernen? Um Wissen zu erwerben. Aber dann werden alle Sprachen benötigt. Platon, Homer, Demosthenes schrieb auf Griechisch; in Latein Virginia Cicero, Horace; auf Italienisch Dante, Petrarch; auf Englisch Miltons, Shakespeare.
Warum können wir ohne diese Sprachen sein, aber brauchen wir Französisch? Es ist klar, dass wir nicht über die Vorteile von Sprachen nachdenken: Warum sollten wir sonst alle und sogar unsere eigenen vor Französisch so verachten, dass wir sie kaum verstehen, aber auf Französisch schämen wir uns des Lichts, wenn wir es nicht wie das natürliche Französisch sprechen erscheinen? Deshalb lernen wir es nicht durch Vernunft und nicht zum Nutzen; Was ist das anderes als Sklaverei?
Sie werden sagen: Ja, es ist notwendig, weil es in ganz Europa verbreitet und verwendet wird. Ich bedauere Europa, aber ich bedaure Russland noch mehr. Vielleicht trinkt Europa dafür einen bitteren Becher, denn bevor er französische Waffen einsetzte, wurde er bereits von seiner Zunge besiegt. Lesen Sie das aus dem Französischen übersetzte Buch „Die geheime Geschichte des neuen französischen Hofes“: Es beschreibt, wie ihre Minister beim Abendessen mit ihrem Prinzen Ludwig über Möglichkeiten sprachen, England zu entwurzeln. Der allgemeine Gebrauch der französischen Sprache, sagte einer von ihnen, Portalis, ist die erste Grundlage aller Verbindungen, die Frankreich in Europa hat. Lassen Sie sie sowohl in England als auch in anderen Teilen Französisch sprechen. Versuchen Sie, fuhr er fort, die Landessprache im Staat und dann die Menschen selbst auszurotten. Lassen Sie die jungen Engländer sofort nach Frankreich geschickt werden und eine französische Sprache unterrichten; damit sie nicht anders sprechen als auf Französisch, zu Hause und in der Gesellschaft, zu Hause und auf einer Party: damit alle Dekrete, Berichte, Entscheidungen und Verträge auf Französisch geschrieben werden - und dann wird England unsere Arbeit sein.
Hier ist die Argumentation eines ihrer Staatsmänner, und es ist ziemlich fair. Wenn die Fredericks die zweite ihre eigene Sprache nicht verachten würden; Wenn jede Macht ihren Volksstolz behalten würde, wäre die Französische Revolution nur in ihrer Ecke schrecklich. Ihre imaginären Philosophen hätten nicht so viele Köpfe gedreht, die Franzosen wären nicht von Königreich zu Königreich getreten. Warum ist dies, wenn nicht aus der gemeinsamen Sprache ihrer Verschüttung, die unseren Geist ihrem Geist untergeordnet hat? Aber verlassen wir andere europäische Länder und kehren in unser Vaterland zurück …
Wir bevorzugen jedoch Französisch gegenüber allen anderen, nicht um daraus zu lernen, sondern um darin zu plaudern. Was sind die Konsequenzen daraus? Wer die Grammatik seiner natürlichen Sprache gut kennt, braucht nicht viel Zeit, um das Lesen in einer Fremdsprache zu lernen. Im Gegenteil, um mit ihnen als Ihren natürlichen zu sprechen, müssen Sie sich von Kindheit an ständig mit ihnen auseinandersetzen. Dies wird Sie natürlich daran hindern, Ihre eigene Sprache zu kennen, nicht die, die Sie auf der Straße gelernt haben, sondern die … die wir in Büchern von Nestor bis Lomonosov finden, von Igor's Lied bis Derzhavin. Dies wird Sie von vielen Informationen über Russland abbringen. Sie werden vielleicht eine Menge unnötiger Dinge über französische Posthäuser und über Pariser Theater, Feste und Seitenstraßen lernen, aber Sie werden nicht viel wissen, was über Ihr Vaterland sehr notwendig ist. Sie werden all dies für eine saubere französische Aussprache spenden.
Schauen Sie: Ihr kleiner Sohn spricht, um besser und früher zu lernen, nicht anders, wie bei jedem und überall auf Französisch … Im zehnten Jahr liest er bereits auswendig Racine- und Cornelian-Gedichte, aber er hat noch keinen einzigen russischen Schriftsteller gelesen … Im dreizehnten Jahr hat er beginnt bereits mit seinem Lehrer zu streiten, der den Kaufleuten für modische Dinge und Schauspielerinnen angenehmere Worte sagen wird. Zwischen dem fünfzehnten und achtzehnten Jahr war er bereits ein profunder Philosoph. Er spricht von Erleuchtung, die seiner Meinung nach nicht darin besteht, dass ein Bauer pflügen kann, ein Richter urteilen, ein Händler handeln, ein Schuhmacher Stiefel nähen. Nein, aber dass sie alle wissen, wie man Haare kämmt, sich kleidet und Prosa und Gedichte auf Französisch liest. Er denkt nie an die Unsterblichkeit der Seele, sondern glaubt an die Unsterblichkeit des Körpers, weil er gesund ist und gegen zehn isst. Beurteilt oft moralische Dinge und preist vor allem die Freiheit,was nach seinen Vorstellungen darin besteht, nichts Erleuchtetes zu betrachten, nichts außer seinen Leidenschaften zu gehorchen. Im zwanzigsten oder fünfundzwanzigsten Jahr nach Ihrem Tod wird er Erbe Ihres Nachlasses. Oh, wenn du nur in einem Dutzend Jahren aus dem Sarg steigen und es dir ansehen könntest! Sie hätten sehen sollen, dass er Reichtum, der aus der Erde gewonnen wurde, mit dem Schwitzen von zehntausend Händen an zwei, drei oder fünf Ausländer verschwendet, die ihn täuschen. Sie sollten eine riesige Bibliothek mit französischen Büchern aller Art gesehen haben, die mit reichhaltigen Porträts von Helvetiern und Dideroten geschmückt ist. Und das Porträt Ihres und Ihres Ehepartners, seien Sie nicht böse, wird auf den Dachboden gebracht und nur dann, wenn Sie lachen müssen, wie Sie seltsam gekleidet waren … Sie hätten sehen sollen, dass er seine Großmutter auslacht, kaum atmet und zu ihr sagt: „Lukerya Fyodorovna, sag etwas über die alten Zeiten. Du würdest sehendass er weder ein Krieger noch ein Richter oder ein Freund oder ein Ehemann oder ein Vater oder ein Meister oder ein Gast sein kann. Würden Sie sehen … Würde es Sie nach all dem trösten, dass er gut, rot und fließend Französisch spricht?
Gewohnheit und vorherrschende Meinung sind so stark, dass sie einen Menschen in Knechtschaft bringen, so dass er gegen die Überzeugung seiner Vernunft gewaltsam wie ein Magnet in den Wirbel allgemeiner Vorurteile hineingezogen wird. Lassen Sie uns mit der Tatsache multiplizieren, dass Ihre ausländischen Pädagogen, Mentoren, Freunde, Handwerker mit ihren unaufhörlichen Erfindungen, List, Erfindungen, Nahrung, Unterstützung und Unterstützung all dies in uns. In der Zwischenzeit führen sie uns nicht zum Ruhm, sondern in eine völlig entgegengesetzte Richtung. Wir können daraus schließen, wohin sie uns führen, wohin sie uns gebracht haben.
Die slawische alte, indigene, wichtige, großartige Sprache gehört uns, in der die Bräuche, Taten und Gesetze unserer Vorfahren uns gewidmet sind … diese Sprache wird aufgegeben, verachtet.
Wie viele Menschen in Russland lesen Voltaire, Cornelius, Racine? Eine Million oder so. Und wie viele Leute lesen Lomonosov, Kantemir, Sumarokov? Der erste wird von tausend oder zwei weiteren gelesen, und die letzten beiden sind kaum hundert.
Wird dort ein Schriftsteller erscheinen, wo niemand gründliche und langfristige Werke liest? Nein! Dort wird niemand daran denken, etwas Festes, Wichtiges zu unternehmen. Dort werden wir keine fleißigen Leute finden, die, bevor sie ihre Arbeit beenden, tausend andere Schriftsteller darüber lesen, das Beste von ihnen lernen und ihre eigenen Fähigkeiten mit ihren Überlegungen vereinbaren. Temporäre Schriftsteller werden nur auftauchen, deren kleine Aufsätze weder naturwissenschaftliche Übungen noch Sprachkenntnisse erfordern. Man kann in einem Vers von Sumarokov über sie sagen, dass sie "Wenn sie geboren werden, dann sterben sie" sind.
Unter solchen Umständen wird unsere Sprache immer mehr in Vergessenheit geraten, die Literatur verschlechtert sich und fällt. Aber können sich Wissenschaften ohne Sprache und Literatur verbreiten? Kann es Erleuchtung geben? Kann sogar Kunsthandwerk gedeihen? Nein! Ohne die Sprache ist die Wissenschaft undeutlich, die Gesetze sind düster, die Künste sind absurd, das Handwerk ist grob und mit einem Wort: Alles ist ohne Form, ohne Bild, ohne Seele. Sprache und Literatur werden nicht nur für Wissenschaften, Gesetze und Künste benötigt. Jedes Handwerk, Handwerk und Handwerk wird von seinem eigenen Licht beleuchtet und sie leihen ihre Perfektion von ihnen.
Seine Zunge fällt, weil jemand anderes ihr vorgezogen wird. Mit dem Fall der Muttersprache schweigt die Erfindung, sie wächst in keiner Art von Kunst. In der Zwischenzeit nutzen ausländische Völker dies aus und hören nicht auf verschiedene Weise auf, unsere Aufmerksamkeit von sich selbst abzulenken und sie auf ihre List zu lenken.
Vor hundert Jahren begannen wir mit Ausländern zu studieren. Sind unsere Erfolge großartig? Welche Früchte hast du von ihnen gesammelt? Vielleicht werden sie sagen: Ausdehnung des Landes, Siege, Eroberungen! Aber das haben sie uns nicht beigebracht. Ohne natürlichen Mut und Liebe zum Vaterland hätten wir den Poltawa-Sieg nicht gewonnen. Nein!.. Hundert Jahre, nicht ein Jahr. Es wäre Zeit für uns, in so langer Zeit kompetent zu werden. Aber in der Zwischenzeit bilden und lehren uns Ausländer alles. Unsere Häuser bauen Gebäude; Sie kleiden und beschlagen uns, unsere Frauen, Söhne und Töchter. Ohne sie wären wir nicht in der Lage gewesen, Vorhänge aufzuhängen, Stühle, eine Mütze oder einen Kaftan anzuordnen oder Stiefel anzuziehen. Sie bringen unseren Kindern bei, aufrecht zu stehen, sich zu verbeugen, zu tanzen, zu reiten und durch eine Lorgnette zu schauen. Sie unterhalten uns auch mit Orchestern und Theatern. Bereiten russische Köche die Gerichte zumindest in unserer Küche zu? Nein,und das machen sie! Hat die Natur Ausländern den besten Verstand und die besten Fähigkeiten verliehen? Ist sie ihre Mutter und unsere Stiefmutter? Wer würde das denken! Derjenige, der das russische Volk nicht kennt, versiert, zu allem fähig. Wo eine Fremdsprache vorzuziehen ist als die eigene, wo die Bücher anderer mehr gelesen werden als ihre eigenen, verblasst dort mit dem Schweigen der Literatur alles. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf einen der beiden Gärten richten, bleiben Geist, Hören, Sehen und Schmecken dabei, unter denen der andere leiden wird. Seien Sie geduldig, hören Sie nicht auf zu pflanzen, aufzuräumen, zu züchten, das Gute zu vermehren, das Schlechte zu zerstören: Sie werden sehen, dass es sich im Laufe der Zeit ausbreitet und großartig ist.zu allem fähig. Wo eine Fremdsprache vorzuziehen ist als die eigene, wo die Bücher anderer mehr gelesen werden als ihre eigenen, verblasst dort mit dem Schweigen der Literatur alles. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf einen der beiden Gärten richten, bleiben der Geist, das Hören, das Sehen und der Geschmack dabei, unter denen der andere leiden wird. Seien Sie geduldig, hören Sie nicht auf zu pflanzen, aufzuräumen, zu züchten, das Gute zu vermehren, das Schlechte auszurotten: Sie werden sehen, dass es sich im Laufe der Zeit ausbreitet und großartig sein wird.zu allem fähig. Wo eine Fremdsprache vorzuziehen ist als die eigene, wo die Bücher anderer mehr gelesen werden als ihre eigenen, verblasst dort mit dem Schweigen der Literatur alles. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf einen der beiden Gärten richten, bleiben der Geist, das Hören, das Sehen und der Geschmack dabei, unter denen der andere leiden wird. Seien Sie geduldig, hören Sie nicht auf zu pflanzen, aufzuräumen, zu züchten, das Gute zu vermehren, das Schlechte auszurotten: Sie werden sehen, dass es sich im Laufe der Zeit ausbreitet und großartig sein wird.das Böse ausrotten: Sie werden sehen, dass es sich mit der Zeit ausbreiten und großartig sein wird.das Böse ausrotten: Sie werden sehen, dass es sich mit der Zeit ausbreiten und großartig sein wird.
Die Menschen sind die gleichen wie der Garten. Wende deine Augen nicht von seinen Werken ab. Lieben Sie zuerst ihre Unvollkommenheit, ziehen Sie Ihre eigene der eines anderen vor, pflanzen Sie Ehrgeiz in ihn, beleben Sie Eifersucht wieder, wecken Sie in ihm Respekt für sich selbst. Dann findet das natürliche Talent Nahrung für sich selbst, beginnt zu wachsen, steigt auf, wird geschickter und erreicht schließlich die Perfektion. Aber bis ein Nationalstolz in uns entsteht, der unsere eigene Würde liebt, werden wir bis dahin nur beobachten, wie es Ausländern geht. Ihr Geist wird inaktiv bleiben, der Geist ist inakzeptabel, das Auge ist undurchsichtig, die Hände sind ungeschickt.
Ausländer bevorzugen uns oft mit den Namen desbarbares (Barbaren), desesclaves (Sklaven). Sie lügen, aber wir geben ihnen einen Grund. Kann er Respekt vor mir haben, der mich lehrt, anzieht, aufräumt oder besser gesagt, mich abreißt und ohne dessen Führung ich nicht treten kann? Nachdem Sie das Joch einer fremden Sprache und Erziehung gestürzt haben, müssen Sie ihnen sagen: „Wie? Wir Barbaren sind seit Jahrhunderten für unsere Moral und Waffen bekannt. und du, nicht Barbaren, hast durch die Schrecken deiner Revolution der Hölle selbst den Ruhm genommen. Wie?! … Wie? Wir, die eine indigene, alte, reiche Sprache haben, werden Ihren mageren Dialekt bevorzugen, der aus verschiedenen Sprachen besteht! " So sollte man antworten und nicht denken: „Wo können wir dich verfolgen? Sie und die Männer sprechen Französisch! Sie wissen, wie man Kappen macht, Köpfe sticht und Blumen zu Blumen aufräumt. Verlassen Sie uns nicht, um Paris selbst willen! Sei immer unser Lehrer, verkleide dich, Schuhe,amüsant, auch wenn deine Landsleute uns verbrennen und zerstören!"
Wenn unsere Meinung über sie immer dieselbe sein wird, werden wir die Sorge um unsere eigenen Wissenschaften, Künste und Handwerke verschieben. Wir werden anfangen, Gold aufzubewahren und es für alles zu bezahlen, was wir selbst nicht können. Wir werden keinen Ruhm erlangen, aber wir werden das Geld leben ….
Der Krieg der parasitären Kräfte gegen Russland wird seit über hunderttausend Jahren geführt, ohne eine Minute anzuhalten. Eines der Instrumente dieses Krieges gegen die russischen und anderen indigenen Völker Russlands ist die Verzerrung der russischen Sprache. Es ist eine sehr effektive und sehr mächtige Waffe der Versklavung. Diesem Thema widmet sich der neue Film „Sprachliche Sabotage der russischen Sprache“.
