Magie Und Religion - Alternative Ansicht

Magie Und Religion - Alternative Ansicht
Magie Und Religion - Alternative Ansicht
Anonim

Magie färbte den gesamten Gedankenkreis des alten Ägypters. Eingeweihte Ägyptens glaubten, dass Isis den Menschen Magie verlieh, um die Schläge des Schicksals, der Krankheit und der Träume von ihnen während des Lebens abzulenken und den Verstorbenen ein sicheres ewiges Leben in der anderen Welt zu gewährleisten sowie Kontakte der Lebenden mit den Toten, Geistern und Gottheiten herzustellen.

Im Zentrum der Magie steht das Prinzip, auf dem die Wissenschaft basiert: der Glaube an die Beständigkeit und Einheitlichkeit der Wirkung der Naturkräfte, an die Unverletzlichkeit des Verhältnisses von Ursachen und Wirkungen.

Im Gegensatz zur Wissenschaft basiert Magie jedoch auf dem Glauben eines Menschen an seine Fähigkeit, etwas zu beeinflussen, indem er sich übernatürlichen Kräften zuwendet.

Wir teilen nicht den Wunsch der modernen Wissenschaft, zwischen Magie und Religion zu unterscheiden. Es ist uns klar, dass im alten Bewusstsein das Feld der magischen Handlungen nicht auf den Einfluss des Priesters auf dieses oder jenes Thema oder Ding beschränkt war. Die Methoden der obligatorischen Beeinflussung von Seelen, Geistern und Gottheiten durch Zauber sowie alle Arten von Lobpreisungen, Gebeten und Versöhnung höherer Wesen hatten ebenfalls magische Eigenschaften.

Das gesamte "Totenbuch" ist genau eine solche Einheit des magischen Bewusstseins: Es beschreibt auch gewöhnliche Hexeneffekte auf "heilige Dinge" (Statuen, Bilder, Kristalle, Steine, Gegenstände, Ton- und Holzprodukte usw.) und vermittelt erschöpfend den Inhalt des Notwendigen Verschwörungen, Zauber von Geistern und Gottheiten, enthalten inspirierte Gebete und Lobpreisungen an die höchsten Götter. Das heißt, alles, was ein Verstorbener oder diejenigen, die eine Trauerfeier durchführen, wissen müssen.

Wenn wir das "Buch der Toten" kennenlernen, finden wir darin Beschreibungen der einfachsten Möglichkeiten, magische Kraft durch direkten Kontakt der Quelle oder des Trägers dieser Kraft mit dem Gegenstand zu übertragen, auf den die Magie gerichtet ist. Dies ist die Berührung der Hand eines Eingeweihten, die "heilige Gegenstände" trägt und installiert und trägt: Fetische, Amulette und Talismane.

Gelegentlich gibt es Hinweise auf anfängliche magische Techniken, bei denen nur der Anfang der gewünschten Aktionen tatsächlich ausgeführt wurde, während das Ende der magischen Kraft überlassen wurde. Dies ist beispielsweise die Installation und Leitung von "heiligen Dingen", die anschließend die vier Wände (Seiten) der Grabkammer vor bösen Geistern schützen.

Es gibt viele Beispiele, bei denen die Wirkung magischer Kraft nicht direkt auf das Objekt gerichtet war, sondern auf dessen Ersatz und bereits durch dieses - auf das Objekt selbst. Kopien, Figuren, Porträts lebender Menschen, Seelen der Toten, Fußabdrücke, "stellvertretender Arbeiter" ushabti - dies ist eine kurze Liste solcher Fälle im "Buch der Toten".

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Zwischen dem Grabtuch mussten die Einbalsamierer ein Amulett in Form des Auges von Udjat und auf das Herz legen - ein Amulett in Form eines Skarabäus. Ohne diese Amulette war es unmöglich, für das ewige Leben auferstehen zu können.

Es gibt unzählige Beispiele für die Abwehr von Magie - verschiedene Möglichkeiten, um wegzufahren, dem Verstorbenen feindliche Kräfte abzuschrecken, sie daran zu hindern, sich zu nähern oder anzugreifen, sich irgendwie dem Kontakt mit ihnen zu entziehen, sich vor ihnen zu verstecken und sich vor ihnen zu verstecken.

Ägyptische Magier praktizierten auch alle Arten von Reinigungsmagie, wenn sie den Verstorbenen und seine Seele beeinflussten - das Anzünden von Reinigungsfeuern, das Verbrennen von Weihrauch, das Verbrennen von Weihrauch, die Waschung usw.

All dies wurde ausnahmslos von der Magie des Wortes begleitet. Das Totenbuch ist nur eine schriftliche Aufzeichnung einer tausendjährigen Tradition, die Magie der Sprache bei Bestattungsriten einzusetzen. Schließlich war die manchmal spontane, manchmal beabsichtigte Äußerung bestimmter Wörter: Wünsche, Verschwörungen, Zauber, Befehle, Verbote von Anfang an ein wesentlicher Bestandteil jedes Ritus oder jeder magischen Handlung.

Das Arsenal der ägyptischen Grabmagie umfasste Amulette, Bilder von Körperteilen, göttlichen Wesen, Miniaturmodelle verschiedener Objekte, "heilige Zeichen" - Hieroglyphen, die Götter, Leben, Tiere und Menschen darstellen.

Zahlen hatten eine magische Bedeutung - eins, zwei, drei, vier, sieben, acht, neun, zehn, zwölf, vierzehn, einundzwanzig, dreißig und zweiundvierzig. Farbe besaß magische Symbolik. Weiß, Rot, Grün, Azurblau, Schwarz werden im Totenbuch oft erwähnt. Grün zum Beispiel symbolisierte das Leben und alle Lebewesen. Die entsprechenden natürlichen Ziersteine - roter Karneol, grüner Malachit, blauer Lapislazuli oder Türkis - erlangten ebenfalls magischen Wert.

Die nächste Stufe des magischen Einflusses auf die Götter waren ihre detaillierten Zauber. Auf dieser Ebene des Einflusses wandten sich die Darsteller des Bestattungsritus nicht der unpersönlichen universellen Energiebasis der Welt zu, sondern ihren besonderen, privaten Manifestationen, die ein persönliches Aussehen und einen heiligen Namen (Rin) haben.

Es gibt viele Zaubersprüche dieser Art im "Buch der Toten" - eine Reihe von Kapiteln vermitteln die Zaubersprüche der Seele des Verstorbenen (Ka, Ba, Eb, Ah), den Zauber feindlicher Geister und Gottheiten, Zaubersprüche aller Art von Hindernissen, Barrieren, Toren, Pylonen und die Hallen des Tempels von Osiris Auf dem Weg der Seelen der Verstorbenen zur Wohnstätte der Seligen, Zauber zerstörerischer Geister und strenger Götter, die sie beschützen, Zauber von Monstern, die die Seelen der Sünder verschlingen, Zauber von 42 Göttern des Andersseins und des Königs des Jenseits - Osiris.

Um das Wandern der Verstorbenen zu erleichtern, schufen die Götter Ariten im Duat (Königreich der Toten) - Orte der Ruhe, Haltestelle, an denen die Seele anhalten und ruhen konnte. Allerdings konnte nicht jeder die Arita betreten, sondern nur diejenigen, die die Namen der Götter und bestimmte Zaubersprüche kannten.

Der Zauber setzt die genaue Kenntnis des Namens voraus. Nach den Vorstellungen der Ägypter aus der prähistorischen Zeit war der Name Ryn einer Person, eines Geistes oder einer Gottheit ein wesentlicher innerer Bestandteil seines Wesens. Der große Ra selbst schuf die Welt durch die Kraft des Wortes. Er gab Dingen und Wesen Namen - Rmn - und bestimmte damit ihre Essenz und ihren Platz im Universum. Die Kenntnis des wahren, geheimen Namens gab seinem Besitzer Macht.