Von Zeit zu Zeit tauchen in der Presse Gerüchte über das Auftreten von Bigfoot auf. Wir haben Bigfoot an ganz anderen Orten auf der Welt gesehen - in Indien, China, Sibirien, im Kaukasus usw. An verschiedenen Orten wird es unterschiedlich genannt - der häufigste Name ist "Yeti". Aber in den Bergen des Nordkaukasus nennen sie ihn "Almasty". Im Folgenden werden einige Beispiele von Augenzeugen und Wissenschaftlern aufgeführt, die beweisen, dass der kaukasische Bigfoot "Almasty" wirklich existiert. Aber ob es so ist oder nicht, urteilen Sie.
Die großartige Erkundung der Berge des Nordkaukasus in der Region Kabardino-Balkarien wurde im Sommer 1960 von Professor A. A. Mashkovtsev. Sein Bericht, der mit Umfragedaten gesättigt war und die ursprüngliche biologische Ordnung in all diesen Rohstoff einführte, legte ein neues Zuhause. Für Kabarda war es bestimmt, eine andere Phase zu personifizieren, eine andere Ebene der gesamten Studie. Dieser Fleck auf der heutigen Karte unseres Planeten ist ein Ort, an dem die Feldforschung zum Problem der Relikt-Neandertaler, Verwandte des „Podkumskiy-Mannes“, der an denselben Orten ausgegraben wurde, weiter vorangetrieben wurde als anderswo. Und die Sowjet- und Weltwissenschaft schuldet dies Zhanna Iosifovna Kofman.
Sie verlegte ihre Arbeit 1962 nach Kabarda, Zh. I. Kofman legte Heldentum. Und sie fand sich. Heutzutage ist er ein erstklassiger Spezialist, der viele junge Leute anzieht und einbringt. Jedes Jahr für mehrere Monate in kabardischen Dörfern - auf seinen "Zaporozhets" und einem Motorrad, ohne materielle und organisatorische Unterstützung, nur als Vollmitglied der Geographical Society. Ein stetigerer Schritt von einer zweifelhaften Orientierung zu der erworbenen selbstbewussten Fähigkeit und dem geometrischen Fortschritt des Wissens. Für das weltweite Geheimnis der Reliktpaläoanthropen ist Kabarda nicht die Regel, sondern die Ausnahme. Hier wird diese Tierart ungewöhnlich an Menschen, an ihre Häuser und Pflanzungen gedrückt. Daher ist die Art der Beziehungen und Verbindungen zu Menschen äußerst eigenartig, vielleicht ähnlich wie in der Antike, was sich in Folklore und Mythen widerspiegelt.
Diese geschützten und ernährten "Shaitans" vor Außenstehenden sind streng von Überzeugungen und religiösen Anweisungen bedeckt: Wer mindestens einen verrät, wird sich selbst und Generationen von Nachkommen zur grausamen Bestrafung verurteilen. Gleichzeitig ist die alte Psychologie bereits heute so erschüttert, dass viele Informationen durch Geduld und Takt herausgepumpt werden. Kabarda, das zu einem anthropologischen Labor wurde, erzwang die endgültige Entscheidung zum Thema Vertrauen in die lokale Bevölkerung. Es gab einfach keine einzige Markierungsbeobachtung eines Gastwissenschaftlers oder Geologen, an der wir uns an anderen Orten festhalten müssen, bevor wir den lokalen Stimmen zuhören können. Diejenigen, die in Kabarda arbeiteten, warfen die Prämisse unserer Kritiker weg, als ob die indigene Bevölkerung aus irgendeinem Grund sicher lügen würde.
Zunächst eine Hommage an die Tradition: die Geschichte eines hochrangigen russischen Viehzuchttechnikers, Mitglied der KPdSU N. Serikova. Es war im Jahr 1956, als N. Ya. Serikova war gerade nach Kabarda in den Bezirk Zolsky gezogen, und sie hatte noch nie von lokalen Geschichten über Almasty gehört. Mietete eine Wohnung von einem Landwirt.
Es war der Abend, an dem die Hochzeit bei den Nachbarn gespielt wurde. N. Ya. Serikova döste, ging dann in den Garten, ging wieder ins Bett, immer noch ohne den Strom abzuschalten und die Tür zum Hof offen zu lassen. Es war elf Uhr. "Ich lege mich hin und plötzlich höre ich ein Kreischen. Ich sah sofort auf den Boden. Grusel! Auf dem Boden hockte eine Kreatur mit haarigen, schrägen Augen. Die Kreatur hockte mit den linken Armen auf der rechten Schulter und rechts auf der linken. Es sah mich so an, dass es gleich zu mir springen würde. Ich war wirklich versteinert. Ich schaue es an und es ist an mir … Dann brachen ein paar Worte aus mir heraus: "Herr, woher kommst du?" (Ich habe nie an Gott geglaubt). Die Kreatur schrie erneut und sprang mit einer solchen Geschwindigkeit in den ersten Raum, als wäre sie herausgeflogen. Die Tür schlug mit solcher Kraft zu, dass es mir so vorkam, als würde das Haus beben. Nach ihm roch es so in der Wohnung,dass ich es nicht mit einem Geruch vergleichen kann, etwas erstickend, sauer. Bis zum Morgen konnte ich weder aufstehen noch mich bewegen. Ich dachte, es muss Teufel geben."
Erst am Morgen erklärte der Nachbar, dass dies kein Teufel sei, sondern einfach Almasty, dass Almasty im Haus einer benachbarten alten Frau lebte, und als sie starb, zog er in das Haus von Lukman Amshukov und lebte mit ihm zusammen. Vielleicht sprang derselbe, erschrocken vom Akkordeon und dem Geräusch, in den Raum, in dem er schon vorher gewesen war, zog sich aber vom Klang ungewohnter Sprache zurück.
„Was war die Almasty, die ich gesehen habe? Die Größe einer durchschnittlichen Person, der ganze Körper ist mit Haaren bedeckt, nicht lang - 3-4 Zentimeter, die Augenbrauen sind dick, schwarz, die Haare im Gesicht sind kürzer und seltener als am Körper … Die Kreatur war ungefähr einen Meter von meinen Augen entfernt … Über das, was es war Almas, und kein Mann, sagen den Schnitt seiner Augen, seinen wilden, bestialischen Blick, unvergleichlich mit jedem Blick, seinen übelriechenden Geruch. Seine Figur war nicht ganz menschlich - seine Beine und Arme waren länger als die eines Menschen … Die Form seines Kopfes war etwas länglich."
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Die Seele von N. Ya beruhigen. Serikova kam erst, als sie fünf Jahre später erfuhr, dass Moskauer Forscher hier das Problem von Almasta untersuchten.
„Ich habe viele Male mit Viehzüchtern über dieses Thema gesprochen, und viele haben, nachdem sie gesprochen hatten, erzählt, wie sie die Almasten gesehen oder von ihren Vätern, Großvätern und Kameraden von ihm gehört haben.
Gewöhnliche Menschen (Hirten, Hirten) lügen niemals, wenn sie auf Sie und Ihre Aufrichtigkeit vertrauen. Die Menschen haben Angst, die Almasten aufzugeben, sie sind von den Mullahs eingeschüchtert und sagen mit Überzeugung, dass seine Verwandten ihren Bruder immer noch rächen werden, wenn sie einen Almasten aufgeben. “Und so, von Monat zu Monat, von Saison zu Saison, egal wie schwierig es für eine Frau in diesen Gegenden ist, Zhanna Iosifovna Kofmans langsame Eroberung des Vertrauens und des Respekts dieser einfachen Leute von Kabarda. Protokoll zu Protokoll. Zuerst gibt es Dutzende, dann Hunderte.
Lassen Sie uns einige Beispiele anführen. Ist es nicht Folklore, ist es nicht ein ewiger Märchenstandard? XX Zhigunov, 46 Jahre, Kabardianer, Spender der Ziegelfabrik in Baksan: „… Ich entschied mich für eine Abkürzung und ging direkt durch das Maisfeld. Sobald ich etwa 40 Meter von der Straße abbog, stieß ich auf die Überreste einer Almasta, die von Wölfen oder Hunden auseinandergerissen wurde. In einem Gebiet von etwa 15 Metern Durchmesser wurde der gesamte Mais gebrochen, gefällt und alles mit Füßen getreten. In der Mitte der Plattform lag der Kopf einer Almasta mit den Resten eines Halses. Die linke Hälfte des Halses war ausgefräst. Vorher glaubte ich nicht an die Existenz von Almasta, deshalb begann ich, den Kopf mit besonderem Interesse zu untersuchen. Ich nahm einen Stock, drehte ihn von allen Seiten um und hockte ihn in der Hocke sorgfältig ab.
Der Kopf war von einem Schock aus sehr dichtem und langem Haar umhüllt, sehr verwirrt und mit Klette zusammengeklebt. Aus diesem Grund habe ich die Form des Schädels nicht gesehen, aber in der Größe ist es wie ein Mensch. Die Stirn ist leicht geneigt. Die Nase ist klein, Stups. Es gibt keine Brücke, die Nase ist wie niedergedrückt wie die eines Affen. Die Wangenknochen ragen wie bei einem Chinesen zur Seite. Die Lippen sind nicht die gleichen wie die von Menschen, sondern dünn, gerade wie die eines Affen. Ich habe meine Zähne nicht gesehen: Meine Lippen waren gebacken, ich habe sie nicht geöffnet. Das Kinn ist nicht das gleiche wie das einer Person, sondern rund, schwer. Menschliche Ohren. Ein Ohr wurde abgerissen, das andere ganz. Die Augen sind stark geneigt, mit einem Schlitz nach unten. Ich kenne die Farben nicht - die Augenlider waren geschlossen, ich habe sie nicht geöffnet. Die Haut ist schwarz und mit dunkelbraunem Haar bedeckt. Haare fehlen um die Augen und auf den Wangen. Auf den Wangen, an den Ohren - kurzes Haar, am Hals - länger. Es roch scharf ekelhaft aus dem Kopf.
Es roch nicht nach Zersetzung, denn die Überreste waren frisch, es gab keine Fliegen, keine Würmer - es war offensichtlich, dass es mehrere Stunden lang auseinandergerissen worden war, das Blut war gerade gebacken. Es war der Geruch von Almasta selbst, so abstoßend, dass ich mich fast übergeben hätte. Deshalb untersuchte ich den Kopf, hielt meine Nase mit der linken Hand und einen Stock mit der rechten. Der Geruch ähnelt dem Geruch von altem Schmutz, ungewaschenem Körper und Schimmel. Nicht weit entfernt waren andere Körperteile, ich sah die weiß werdenden Knochen, die mit den Überresten von dunklem Fleisch bedeckt waren, kam aber nicht näher und sah sie nicht an."
Hier ist, was Magil Elmesov erzählt hat. In den Jahren 1938-1939. Er weidete kollektive Farmpferde im Malka-Tal, das jenseits des Sattels von Elbrus liegt. Im selben Tal brachte ein Imker, ein Russe aus der Nähe von Nalchik, jährlich sein Bienenhaus und schlug ein Zelt auf. Einmal besuchte Magil Elmesov einen Imker und erzählte ihm, wie Satan es sich zur Gewohnheit machte, Honig und Essen zu stehlen und wie er getötet wurde. Der Imker schlief nicht in einer Hütte, sondern auf einem speziellen Turm, und jemand begann in die Hütte zu klettern und buchstäblich alles zu lecken. Er ging nach Hause, um seinen jüngeren Bruder abzuholen, der gerade von der Armee zurückgekehrt war, aber das Bienenhaus für drei Tage unter der Aufsicht eines Kabarden aus einem nahe gelegenen Dorf verließ.
Als sie zurückkamen, hatte er Angst: Tatsächlich besuchte jemand nachts die Hütte. Nachts war mein Bruder mit einer Waffe nicht auf dem Turm, sondern in einer Hütte. Nach Mitternacht donnerte ein Doppelschuss: Satan stieß sich in die Hütte und ein erfahrener Soldat schoss auf ihn. Sobald die Morgendämmerung anbrach, sahen sie Blut in der Hütte. Die blutige Spur führte in die Büsche. In etwa 150 Metern stießen sie auf eine tote, zerknitterte Almasty. Beide Kugeln trafen den Bauch. Und hier nahm der Imker, der das alles erzählte, Magil Elmesov mit, um die Leiche zu zeigen.
Sieben Tage lang, sagt Magil Elmesov, habe er sich stark zersetzt. In den Büschen lag eine Kreatur, die einem Mann sehr ähnlich war. Der haarige Körper, das Gesicht, wie das eines Tieres, ist etwas nach vorne gestreckt. Lange, dem Körper unzureichende Gliedmaßen.
Magil Elmesov erinnerte sich auch daran, dass seine Handflächen keine Haare hatten. Dass meine Zehen sehr lang sind. So war die Almasty, die diese Russen unwissentlich mit Satan verwechselten!
Das ist der Tod. Und hier ist die Geburt. Hooker Akhaminov, 55 Jahre, Kabardianer, Kollektivbauer:
Am 10. August 1964, am Nachmittag, mähte ich Heu auf einem Sonnenblumenfeld. An einigen Stellen gab es Gebiete, in denen keine Sonnenblumen gesät waren, auf denen Gras wuchs, also mähte ich. Plötzlich hörte ich ein Geräusch in der Nähe, nicht so schnüffeln, nicht so schnauben wie ein Hund, wenn etwas in seine Nase kriecht. Ich blieb stehen und hörte zu. Wieder begann er zu mähen. Das zweite Mal der gleiche Ton. Ich hörte auf zu mähen. Als er das dritte Mal anrief, stellte ich meine Sense auf und ging, um zuzusehen. Plötzlich erhoben sich aus dem Gras zwei Hände auf mich zu, wie menschliche Hände, aber schwarz, haarig, lang. Besonders lange Finger. Ich eilte von dort und stieg auf den Karren, ungefähr 8-10 Meter von diesem Ort entfernt. Als ich auf dem Karren stand, sah ich eine menschliche Gestalt, die sich bückte und in die Sonnenblumen ging.
Ich habe nur einen guten Blick auf die Rückseite bekommen. Auf dem Rücken rotes Haar, wie ein Büffel, auf dem Kopf langes Haar. Als Almasty ging, stieg ich aus dem Wagen und kehrte zum Spieß zurück. Dann hörte ich ein Quietschen von derselben Stelle. Er näherte sich vorsichtig und teilte das Gras. Auf dem zerknitterten Heu lagen wie in einem Nest zwei Neugeborene. Anscheinend hatte sie gerade gekalbt. Neugeborene sind genau wie menschliche Babys, nur klein - sie ziehen zwei Kilogramm mehr, und Sie können sie nicht von menschlichen unterscheiden.
Ihre Haut ist rosa wie ein menschliches Kind, genau der gleiche Kopf, Arme, Beine. Nicht haarig. Beine und Arme wurden bewegt. Ich rannte von dort weg, spannte den Karren an und kehrte ins Dorf zurück. Ich erzählte meinen Verwandten und Nachbarn von meinem Treffen. Nach zwei oder drei Tagen kehrte ich wieder an diesen Ort zurück. Es war schon niemand da."
Frage: "Warum hast du niemandem davon erzählt?" Antwort: "Und wem soll ich sagen warum?" Frage: "Wussten Sie nicht, dass es sehr interessant ist, dass Wissenschaftler dies tun?" Antwort: "Und wer weiß, dass es notwendig ist … Ich habe noch nie gehört, dass sich jemand dafür interessiert hat."
Aber wahrscheinlich die Krankheit. Mukhamed Pshukhov, Kabardianer, Baumeister:
„Es war vor dem Krieg im Sommer. Wir lebten dann im Dorf Batekh im Bezirk Zolsky. Irgendwo kam Almasty in unseren Garten und ließ sich darin nieder, in Mais. Sie breitete dort verschiedene Lumpen und Gras aus. Sie blieb eine Woche bei uns. Ich war die ganze Zeit in unserem Garten und aß grünen Mais. Alles haarige, lange Haare am Kopf. Die Brüste sind gesenkt, hängen wie bei einer Frau, aber tiefer. Die Nägel sind lang. Die Augen sind schräg, rot, die Zähne sind größer als die des Menschen. Tagsüber lag sie immer. Es liegt normalerweise auf der Seite, aber alles dreht sich um, liegt lange nicht in einer Position. Viele Leute kamen, um sie zu sehen. Wenn mehrere Menschen gleichzeitig nahe kommen, macht sie sich Sorgen, setzt sich, schreit, steht auf und reißt sich die Haare auf dem Kopf. Schreit sehr laut. Wenn sie sich beruhigt und die Person in der Nähe steht, nähert sie sich leise und beginnt sie wie einen Hund zu lecken.
Hier ist ein persönliches Treffen. Aberi Tatimovich Kotsev, ein Kabardianer, ein Hirte, hörte mehr als einmal von einem Freund, dass er Almasty in Akbecheyukos Schlucht in der Nähe von Sarmakov getroffen hatte, dass Almasty sich dem Kosh näherte und Brot aß. Im August 1959, als er dort die Pferde weidete, versuchte er zu überprüfen - er legte Brot als Köder aus, saß in einer Mondnacht bis zwei Uhr in einem Kosh und wartete vergeblich.
Am nächsten Morgen, gegen sieben Uhr, ritt ich die Schlucht hinauf, um die Pferde zu fahren, die über Nacht gegangen waren. Plötzlich, am Ausgang des Unkrauts, um die Kurve herum, traf ich ihn plötzlich, fast Nase an Nase. Er rannte mit flachem Trab auf ihn zu. Er blieb stehen, und mein Pferd blieb auch an der Stelle verwurzelt. Wir standen 3-4 Meter voneinander entfernt. Klein, etwa anderthalb Meter, leicht gebeugt. Hände, die länger als ein Mensch waren, reichten bis auf Kniehöhe. Sie ragten aus dem Körper heraus und die Ellbogen waren leicht gebeugt. Alles mit Haaren bedeckt - die Länge eines Büffels, dick, dunkelgrau. Die Stirn ist nicht so hoch wie die einer Person, sondern niedrig und nach hinten geneigt. Die Augen sind schräg. Die Wangenknochen ragen hervor wie bei einem Mongolen. Der Mund ist weit. Das Kinn ist nicht dasselbe wie das einer Person: Eine Person hat ein dünnes, scharfes Kinn, während sein Kinn rund, groß, nicht scharf, aber massiv ist.
Er selbst - Klumpfuß, die Knie sind leicht nach vorne gebeugt und die Beine sind schief wie bei einem guten Reiter. Die Füße sind leicht nach innen gedreht. Die Zehen sind ausgebreitet. Ich denke, es war ein Mann, weil ich keine Brüste gesehen habe. Das Haar auf dem Kopf war nicht sehr lang, aber sehr zerzaust und ragte in Flocken in verschiedene Richtungen heraus. Interessanterweise ist das Gesicht einer Person schmaler und kleiner als der Schädel. Und sein Schädel ist am Umfang geeignet, aber da er nicht so groß und flacher ist als der einer Person, ist das Gesicht größer.
Wir standen einige Minuten, sahen uns an, er atmete gleichmäßig und nach dem Laufen nicht außer Atem. Dann drehte er sich nach rechts und ging ins Unkraut. Und ich fuhr weiter. Und bei dieser talentierten Beobachtung sollte ein Anthropologe, der das Aussehen eines Neandertaler-Fossils kennt, wieder alles in Erstaunen versetzen. Und dies ist nur eine von vielen flüchtigen Skizzen.
Beim nächsten Bericht in der Geographical Society im Frühjahr 1966 stellte Zh. Kofman zeichnete mit der Fähigkeit eines anatomischen Chirurgen eine unwiderlegbare Wahrheit in Kreide. Hier ist ein schematischer Schädel eines modernen Mannes. Hier ist ein Neandertaler-Fossil. Und hier - und die Kreide verwandelt Wörter vor unseren Augen in Linien - eine Kombination aus Dutzenden von Zeugnissen über den Schädel von Almasta. Das dritte Bild ist identisch mit dem zweiten! Gleichzeitig ist es nicht einfach, das Allgemeine aus den Umfrageprotokollen zu extrahieren. Dies ist nicht nur nicht wie Folklore, sondern das Gegenteil: Das Skelett der Folklore ist Wiederholung. Das Dossier des kabardischen Labors enthält keine zwei Aufzeichnungen, auch wenn sie einander ähnlich sind. Es gibt keine Handlung oder Stil. Die Details sind endlos. Der Forscher überlagert sich nicht so sehr gegenseitig, sondern rekonstruiert das Bild des Paläoanthropus.
Es ist jedoch auch nicht Standard. Almasten sind sowohl im Aussehen als auch im Verhalten äußerst individuell. In jedem steckt eine Menge Besonderheiten. Die letzte Saison der Arbeit der Gruppe J. I. Koffman erreichte ein neues Ziel: die Fähigkeit, Informationsstrahlen über dieselbe einzelne Almasta zu sammeln, erkennbar an zweifelsfreien Zeichen. Sie wurde für kurze Zeit von verschiedenen Menschen an nahen Orten gesehen. Dies ist ein neues, sehr enges Guckloch in die Welt dieser geisterhaften Tiere, die uns noch so wenig bekannt sind. Das kabardische Labor muss sie entschlüsseln. Wenig Hoffnung auf Sturzflug oder Zufall. Sie müssen viel im Voraus wissen. Es waren Almasten zur Hand. Aber blind und ging außer Kontrolle.
Hier ist der Überfall. Erzhiba Koshokoev, 70 Jahre, Kabardian:
„Das erste Mal, dass ich Almasty sah, war im September 1944. Zu dieser Zeit gab es in unserer Republik Abteilungen von Freiwilligen (Bürgerwehr), um die Ordnung aufrechtzuerhalten, Banditentum zu bekämpfen usw. Ich war Mitglied einer solchen Abteilung. Die Abteilung war eine kombinierte - es waren Karachais und Osseten darin, und unsere Kabarden waren an verschiedenen Orten versammelt.
Einmal ritten wir zu Pferd durch ein Hanffeld in der Nähe des Black River. Ich wurde Zweiter und der erste war ein Mann aus Argudan, er ist jetzt tot. Plötzlich blieb sein Pferd so plötzlich stehen, dass ich ihn fast überfahren hätte. Er sagt zu mir: "Schau, Almasty!" Ein paar Meter entfernt stand eine Gubganana (weibliche Almastie - BP) und warf die Spitzen der Hanfstangen mit Samen in den Mund.
Die ganze Abteilung drängte sich hinter uns, machte ein Geräusch, und als sie uns sah, rannte sie sehr schnell auf zwei Beinen zum Kosh, der nicht weit entfernt war. Mehrere Leute rissen sich die Waffen von den Schultern und wollten schießen. Aber unser Kommandant, ein russischer Offizier aus Nalchik, rief: „Nicht schießen, nicht schießen! Nehmen wir sie besser lebendig und bringen sie nach Nalchik. “
Wir stiegen ab und umzingelten den Kosh. Wir waren viele, und wir konnten den Kreis um den Kosh vollständig schließen. Ich befand mich direkt gegenüber der Kosh-Tür und sah alles sehr gut. Als wir uns näherten, sprang Gubganana zwei- oder dreimal aus dem Kosh. Sie schien sehr aufgeregt zu sein: Sie springt heraus, macht Aufhebens, eilt zur Seite, und dort rennen die Leute zurück in die Kosh, springen sofort wieder heraus, eilen in die andere Richtung, aber es gibt auch Leute. Gleichzeitig verzog sie das Gesicht, ihre Lippen bewegten sich schnell und schnell und murmelten etwas. In der Zwischenzeit kam unsere Kette dem Kosh immer näher. Wir schlossen uns und gingen schon Ellbogen an Ellbogen. Zu dieser Zeit sprang die Gubganana ("Steppengroßmutter" - Adyg.) Wieder heraus, schoss herum, schrie aber plötzlich mit einem sehr schrecklichen Schrei und stürmte direkt auf die Menschen zu. Sie rennt schneller als ein Pferd.
Um die Wahrheit zu sagen, waren die Leute verwirrt. Sie durchbrach leicht unsere Kette, sprang in die Schlucht und verschwand in den Dickichten rund um den Fluss. Sie war ungefähr 1 m 80 cm groß und gesund. Das Gesicht ist wegen der Haare schwer zu sehen. Brust bis Unterbauch. Alle mit langen roten Haaren bedeckt, die Büffelhaaren ähneln. Die Fußabdrücke - ich habe sie mir in der Schlucht angesehen - sind klein. Ich war damals sehr überrascht über die Diskrepanz zwischen ihrer Größe und ihren Fußabdrücken (sie lief auf den Zehenspitzen. - BP) “.
Nein, Sie können keine Suche nach solchen Unfällen vorhersagen. Sie können sich nur in die Nase hacken, dass Almasty nicht mit bloßen Händen genommen werden kann. Ein ganz anderer Weg ist es, Hilfe von den Einheimischen zu suchen, die gezähmt, gefüttert, heimlich in einer Scheune oder im Durchgang eines einzelnen Almast gehalten haben. Diese Verbindung ist nach den gesammelten Informationen sehr eng. Aber wie kann man das Gelübde der Geheimhaltung aufheben? Nur einmal war ein zufälliges Glück sehr nahe, aber dann haben wir immer noch nichts verstanden und wussten es nicht, aber es ist schwierig zu sagen, was wir getan hätten, wenn wir die Chance nicht verpasst hätten.
Der Punkt ist vielleicht, dass Khabas Kardanov, eine junge Kabardianerin, die weibliche Almasta offensichtlich kennengelernt hat, nachdem sie bereits von einigen Gläubigen gezähmt worden war und aus irgendeinem Grund ihre Gönnerin verloren hatte. Sie gab sehr leicht nach. Khabas verzichtete jedoch lange Zeit auf die Regeln, obwohl er nicht wusste, wie er die Zuneigung dieser Almasta zu seinem Haus richtig verbergen sollte, und viele Bewohner des Dorfes Sarmakovo, einschließlich seiner Verwandten, sprachen darüber. Sein Onkel Zamirat Legitov traf sie direkt im einsamen Haus von Chabas. Freunde brachten ihn zum Reden.
Ein paar Monate zuvor hatte er eine schrecklich haarige Frau in einem Unkraut getroffen. Er war versteinert und schweißgebadet vor Angst. Sie hatte weniger Angst und setzte sich weiter, als er sich zurückzog. Und ein paar Tage später traf er sie wieder, dann noch ein paar Mal, und eines Tages warf er ihr etwas zu essen, entweder Käse oder Brot. Dann gab er ihr immer Essen, sie fing an, im Kosh zu ihm zu kommen, um etwas zu essen. Dann fuhr er die Herde nach Sarmakovo, und Almasty folgte ihm - sie begann in seinem Haus zu leben.
Khabas sagte, dass er ihr beigebracht habe, etwas zu tun: "Sie ist sehr stark und verständnisvoll … Sie arbeitet schnell, stark." Zum Beispiel Heu auf einen Wagen geladen. Ich ging, um ihm irgendwo weit weg von Sarmakov Tomaten zu stehlen. "Sie kannte die menschliche Sprache nicht, aber sie murmelte etwas Unartikuliertes." Als ihr Onkel sie traf, kam sie mit einem Arm voll gestohlener Tomaten herein und setzte sich murmelnd und grunzend hin. Es ist interessant, dass die Mutter und der Vater von Khabas kein Geheimnis für sich hielten, sondern ihren Bekannten Befürchtungen äußerten, dass Almasty ihrem Sohn Unglück bringen könnte. Zuerst lachte er wirklich und nach zwei oder drei Jahren wusste er nicht, wie er sie loswerden sollte: Es war unmöglich, sie wegzutreiben.
An diesen Orten sammelte der Ingenieur der Käserei M. Tembotov 1959 im Auftrag seines Bruders, des Zoologen A. Tembotov, der an der Universität Nalchik arbeitete, Informationen über Almasty. Er erfuhr von Khabas Kardanov und nahm Verhandlungen auf. Und er machte deutlich, dass er nicht abgeneigt war, seine trainierte aufdringliche Almasta loszuwerden, obwohl er einen fairen Preis überwunden hatte. Die letzte Stunde des Epos ist gekommen. M. Tembotov kontaktierte eines der Mitglieder unserer Kommission telefonisch, um Anweisungen zu erhalten. Es muss daran erinnert werden, dass dies im Frühjahr 1959 war: Die Existenz von Bigfoot im Kaukasus passte immer noch fast nicht in unsere Gedanken, und die Kommission war gerade an der Akademie der Wissenschaften Schiffbruch erlitten. Es gab keinen Ort, an dem man die erforderliche Menge bekommen konnte. Tembotov gab die Verhandlungen mit Khabas Kardanov auf. Und bald ging er nach Sibirien, um dort zu arbeiten: Verwandte sagen, dass diese Entscheidung durch den Wunsch erleichtert wurde, Almasty loszuwerden.
Es lohnt sich kaum, auf eine Wiederholung dieser Situation zu hoffen. Das kabardische Experimentierfeld unter der Leitung von Zh. I. Kofman ist kein Sprung, keine Zufallsberechnung, sondern ein stetiger Fortschritt. Was ist das Hauptergebnis? Das bringt uns jedes Jahr einen Blick näher an das Biest. Seine Natur wird immer deutlicher gesehen. Jede Jahreszeit enthüllt etwas über ihn, das wir nicht wussten. Dieser Gang vermittelt ein Gefühl für die Unvermeidlichkeit des Erfolgs. Wir sind nicht nur in der Höhle, wir gehen daran entlang, das Licht kommt an, was bedeutet, dass wir gehen werden. Aber in mir verstärken diese Schritte des Fortschritts das Gefühl für die Weite dessen, was noch unbekannt ist. Paläoanthropus, der in Gebieten von den Elbrus-Almwiesen und -Wäldern bis zu den Dörfern der Kabarden in den Ebenen schwebt, hat offenbar Eigenschaften, die wir noch nicht einmal vermuten.
In der Tat wurden viele Aufzeichnungen gemacht, aber Informanten machen einen unbedeutenden Prozentsatz der Bevölkerung von Kabarda aus, und die meisten Informanten haben Almasten ein- oder zweimal in ihrem Leben persönlich gesehen. Folglich sind Besprechungen die seltenste Ausnahme von der Regel. Was ist die Regel? Warum passieren Ausnahmen? Hier ist der Großteil dessen, was noch in der Dunkelheit ist. Es ist nicht leicht zu sagen, ob wir auf halbem Weg sind. Mit einer nie dagewesenen Klarheit verstehen wir, wie schwierig es sein wird, das Ziel zu erreichen - demnach liegt das Schwierigste immer noch hinter uns. Oben, auf dem Dzhinal, im "Balken" und auf der Bank in Sarmakov wiederholte sich ein Gedanke in meinem Gehirn. Alles, was wir bisher auf der ganzen Welt gelernt haben, auch hier in Kabarda, sind unbeabsichtigte Treffen (vielleicht hatte nur Yu. I. Merezhinsky absichtliche Beobachtungen).
Wir sind zu einem Problem herangewachsen: Wie kann man vom Sammeln unbeabsichtigter Besprechungen zu absichtlichen Besprechungen übergehen? Nein, um jemanden nicht zu „überzeugen“und so jemanden „vielleicht ja“herauszudrücken. Dies ist jedoch die weitere Phase der Studie. Nur eine beträchtliche Anzahl unbeabsichtigter Treffen könnte als Grundlage dienen. Haben wir genug gelernt, um von den Klügsten Ratschläge zu erhalten, um aus diesen Informationen zu ziehen, wie Besprechungen absichtlich gestaltet werden können?
Wir müssen uns anstrengen. Wenn wir jedoch noch nicht genug wissen, müssen wir die Aufzeichnungen über unbeabsichtigte Besprechungen mindestens verzehnfachen. Schließlich werden wir uns früher oder später der Biologie von Reliktpaläoanthropen, einschließlich ihrer Beziehungen zu Menschen in verschiedenen Bereichen, so sehr bewusst sein, wenn eine Technik gefunden wird, die zu absichtlichen Treffen führt. Dann beginnt die zweite Hälfte der Geschichte der Höhlenforscher.
