Hara Hoto - Eine Schwarz Heimgesuchte Stadt - Alternative Ansicht

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Anonim

Khara Khoto ist eine antike Stadt im westlichen Teil der Inneren Mongolei. Dank seiner Lage an der berühmten Seidenstraße war es einst eine blühende Stadt. Aber das verheerende Massaker ließ die Stadt in Trümmern liegen, und bis vor kurzem weigerten sich viele Einheimische, sich den Ruinen von Hara Hoto zu nähern, aus Angst vor ihren alten Geistern.

Dies trug erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts zur Entdeckung der Ruinen der Stadt bei. Bei Ausgrabungen in Hara Khoto wurden Tausende von Tangut-Manuskripten entdeckt, möglicherweise einer der beeindruckendsten Funde der Stätte. Sie wurden durch das trockene Klima der Region erhalten und aufgrund der Abgelegenheit der Ruinen vor Plünderern geschützt.

Der Name "Hara Khoto" bedeutet auf Mongolisch wörtlich "schwarze Stadt". Dies geht auch aus dem Namen hervor, den die Chinesen der Stadt, dh Heicheng, gegeben haben. Interessanterweise wird Hara Hoto vom berühmten venezianischen Reisenden Marco Polo erwähnt. Es wurde (vom Archäologen Aurel Stein) als Etzina (auch als Ezina geschrieben) in den Reisen von Marco Polo identifiziert. Die Stadt Marco Polo wird wie folgt beschrieben: „Wenn Sie diese Stadt Campion verlassen und zwölf Tage lang nach Norden reisen, kommen Sie zu einer Stadt namens Ezina am Anfang der Sandwüste und in der Provinz Tangut. Die Bewohner sind Götzendiener. Sie haben Kamele und viele verschiedene Arten von Vieh. Hier finden Sie Lannerfalken und viele ausgezeichnete Bäcker. Die Früchte des Bodens und das Fleisch des Viehs sorgen für die Bedürfnisse der Menschen, und sie sind nicht im Handel tätig. Reisende, die durch diese Stadt reisen, liegen vierzig Tage lang in einem Lebensmittellager, denn nachdem sie nach Norden gezogen sind, wird dieser Zeitraum genutzt, um die Wüste zu durchqueren, in der es keine Art von Wohnraum und keine Einwohner gibt mehrere im Sommer, zwischen den Bergen und in einigen Tälern."

Wie Marco Polo erwähnte, befindet sich Hara Hoto am Rande der "Sandwüste", dh der Wüste Gobi. Obwohl die Stadt an der Seidenstraße liegt, waren ihre Einwohner nicht in Handel und Gewerbe tätig. Stattdessen verdienten sie ihren Lebensunterhalt damit, diejenigen zu versorgen, die die Reise in die Wüste unternahmen. Als Marco Polo im 13. Jahrhundert seine Arbeiten über seine Reisen nach Asien schrieb, existierte Hara Hoto seit mehreren Jahrhunderten. Es wird oft behauptet, dass die Stadt 1032 von den Tanguten gegründet wurde.

Die Tanguten waren eine wichtige ethnische Gruppe im Nordwesten Chinas. Sie wurden bereits im 6. und 7. Jahrhundert in chinesischen Quellen erwähnt. Während dieser Zeit luden die Chinesen die Tanguten ein, sich in den heutigen Provinzen Sichuan, Qinghai und Gansu niederzulassen. Die Chinesen hofften, dass die Tanguten eine Pufferzone zwischen ihnen und den Tibetern werden würden. Obwohl die Tanguten sich manchmal den Tibetern anschlossen, um die Chinesen anzugreifen, machten sie ihre Arbeit im Großen und Ganzen gut. Bis zum 11. Jahrhundert waren die Chinesen unter der Herrschaft der Song-Dynastie jedoch gezwungen, ihre Aufmerksamkeit nach Osten zu richten. Dies lag an der Tatsache, dass sie im Konflikt mit den Khitans standen, die kurz nach dem Zusammenbruch der Tang-Dynastie im frühen 10. Jahrhundert die Liao-Dynastie gründeten.

Infolgedessen hatten die Chinesen wenig Zeit, sich auf die westlichen Grenzen ihres Reiches zu konzentrieren, und die Tanguten nutzten die Gelegenheit, um 1038 ihren eigenen Staat Xi Xia oder Western Xia zu gründen. Dieser Staat blühte etwa zwei Jahrhunderte lang, bis er 1227 von den Mongolen erobert wurde. Die Tanguten kontrollierten einen so mächtigen Staat, dass die Mongolen etwa 20 Jahre brauchten, um sie zu unterwerfen.

Hara Hoto wurde erst 1226 gefangen genommen, ein Jahr bevor sich die Tanguten den Mongolen ergaben. Nach einem weit verbreiteten Missverständnis verfiel die Stadt und wurde Teil des mongolischen Reiches. In Wirklichkeit blühte Hara Hoto weiter auf. Eines der positiven Ergebnisse der mongolischen Eroberungen war die Wiederherstellung der Seidenstraße, die dazu führte, dass mehr Händler durch Hara Hoto gingen. Der Wohlstand der Stadt endete jedoch kurz nach dem Sturz der mongolischen Yuan-Dynastie.

1368 wurde die Yuan-Dynastie von der Ming-Dynastie gestürzt und die Mongolen aus China vertrieben. Es wird angenommen, dass viele der überlebenden Mongolen nach Hara Hoto geflohen sind. Sie durften sich dort von ihren Bewohnern niederlassen. Da es der Ming-Dynastie zu dieser Zeit unmittelbar darum ging, Recht und Ordnung in ihre neu eroberten Gebiete zu bringen, war ihnen die Verfolgung der flüchtenden Mongolen nicht wirklich wichtig. 1372 gab es in Hara-Khoto jedoch so viele Soldaten, dass die Mongolen die Idee einer Invasion Chinas entwickeln konnten, um sie der Ming-Dynastie zu entziehen.

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Als die Nachricht von den Plänen der Mongolen die Ohren der Chinesen erreichte, waren sie alarmiert. Zu diesem Zeitpunkt hatte die Ming-Dynastie ihre Herrschaft über China gefestigt, was bedeutete, dass sie der mongolischen Bedrohung entschlossener begegnen konnten. Deshalb sandten die Chinesen 1372 eine Armee, um die Mongolen in Hara Khoto anzugreifen. Diese Militärexpedition wird in den historischen Aufzeichnungen der Ming-Dynastie kurz erwähnt. Nach diesen Aufzeichnungen ergaben sich die Khara Khoto Mongolen, angeführt von Buyan Temur, dem chinesischen General Feng Sheng, als er in der Stadt ankam. Die Armee von Feng Sheng war Teil einer viel größeren Expedition der Ming-Dynastie zur Zerstörung der nördlichen Yuan-Dynastie, die von den überlebenden Mongolen gegründet worden war.

Die chinesische Militärexpedition bestand aus 150.000 Mann und war in drei Divisionen unterteilt, von denen sich jede auf ihrer eigenen Route nördlich der Wüste Gobi bewegte. Die westliche Division wurde von Feng Sheng geführt, während die östliche und die zentrale Division von Li Wenzhong bzw. Xu Da geführt wurden. Trotz der Stärke ihrer Armee wurden die Chinesen von den Mongolen besiegt. In den folgenden Jahrhunderten bedrohten die Mongolen die Ming-Dynastie weiter, bis sie 1635 von der späteren Jin-Dynastie (dem Vorgänger der Qing-Dynastie) erobert wurden.

Obwohl der Fall von Hara Hoto eine kleine Episode einer Militärexpedition von 1372 ist, finden Sie weitere Details zu diesem Ereignis in der lokalen Legende. Nach dieser Legende soll der Anführer der Mongolen in Hara Hoto ein General namens Hara Bator gewesen sein (was "Schwarzer Held" bedeutet). Die Legende besagt auch, dass die Befestigungen der Stadt so stark waren, dass die Chinesen sie nicht mit Gewalt erobern konnten. Also belagerten sie die Stadt. Um den Druck auf die Verteidiger zu erhöhen, leiteten die Chinesen den Ejin-Fluss um, der außerhalb der Stadt floss und die Hauptwasserquelle war. In der Folge trockneten die Brunnen von Hara Hoto bald aus, und die Verteidiger mussten sich zwischen Durststerben oder Kampf gegen die Belagerer entscheiden.

Einer Version der Legende zufolge wurde Hara Bator in diesem Dilemma wahnsinnig und tötete seine Familie, bevor er Selbstmord beging. Eine andere Version der Legende besagt, dass ein mongolischer General durch einen Durchbruch in der nordwestlichen Ecke der Stadtmauer aus der Stadt geflohen ist. Anscheinend sieht man in Hara-Khoto immer noch ein Loch in den Wänden, das groß genug ist, um den Fahrer durchzufahren.

Die verbleibenden mongolischen Soldaten warteten in der Stadt, bis die Chinesen schließlich ihren letzten Angriff auf Hara Hoto starteten. Die Verteidiger wurden gnadenlos getötet, was zu Gerüchten führte, dass die Geister gefallener mongolischer Soldaten immer noch die Ruinen der Stadt heimsuchen. Bis vor kurzem weigerten sich viele Einheimische, sich den Ruinen von Hara Hoto zu nähern, aus Angst vor diesen alten Geistern.

Im Gegensatz zu den Mongolen, die Hara Khoto behielten, als sie es von den Tanguten eroberten, machten sich die Chinesen nicht die Mühe, diese Stadt am Rande der Wüste Gobi zu erhalten. Infolgedessen wurde es aufgegeben. Es wird angenommen, dass einer der Gründe für die Ablehnung von Hara Hoto der Wassermangel war. In den folgenden Jahrhunderten brach Hara Hoto schließlich zusammen. Aber es wurde nicht völlig vergessen, als Gerüchte über seine Existenz weiter kursierten. Tatsächlich führten diese Gerüchte zu Beginn des 20. Jahrhunderts zur Wiederentdeckung der Ruinen der Stadt.

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Gegen Ende des 19. Jahrhunderts führten die Russen wissenschaftliche Expeditionen in Nordchina und der Mongolei durch. Zwei der Entdecker, Grigory Potanin und Vladimir Obruchev, haben von einer verlorenen antiken Stadt irgendwo stromabwärts des Edgin River gehört. Zurück in Russland erregten diese Gerüchte die Aufmerksamkeit des Asiatischen Museums in St. Petersburg (heute Teil des Instituts für orientalische Manuskripte der Russischen Akademie der Wissenschaften). Die mongolisch-Sichuan-Expedition unter der Leitung von Pjotr Kusmich Kozlow wurde 1907 gestartet. Innerhalb eines Jahres entdeckte Kozlov den Aufenthaltsort von Hara Khoto. Im Mai 1908 erhielt Kozlov von Dasha Beil, dem örtlichen Führer von Torgut, die Erlaubnis zum Ausgraben. Als Gegenleistung für seine Erlaubnis zum Ausgraben gab Kozlov Dasha Beila ein kostenloses Abendessen und ein Grammophon.

Die bemerkenswerteste Entdeckung der Expedition zu den Ruinen war die große Anzahl von Texten, einschließlich Manuskripten, Büchern und Schriftrollen. Sie wurden in Tangut geschrieben und überlebten dank der trockenen Bedingungen der umliegenden Wüste. Bis zum Ende der ersten Expedition hatte Kozlov 10 Truhen mit Artefakten nach St. Petersburg zurückgeschickt. Neben über 2.000 Tangut-Texten enthielten die Truhen auch buddhistische Gegenstände. 1909 kehrte Kozlov nach Khara Khoto zurück und es wurden mehrere weitere Manuskripte gefunden. Artefakte sind bis heute in St. Petersburg erhalten.

In den folgenden Jahrzehnten wurden andere Expeditionen nach Hara Hoto von verschiedenen Entdeckern unternommen. Zum Beispiel besuchte Aurel Stein 1917 Hara Hoto auf seiner dritten zentralasiatischen Expedition und untersuchte den Ort acht Tage lang. Andere Archäologen wie der amerikanische Langdon Warner und der schwedische Folke Bergman besuchten ebenfalls die antike Stadt, die erste 1925 und die zweite 1927 und 1929. Bei seinem zweiten Besuch blieb Bergman anderthalb Jahre in Hara Hoto, um das Gebiet zu vermessen und zu kartieren. Die Chinesen zeigten auch Interesse an der Region. Zum Beispiel zwischen 1927 und 1931. Eine chinesisch-schwedische Expedition unter der Leitung von Sven Hedin und Xu Bingchang grub das Gelände aus. Darüber hinaus grub Li Yiyu vom Institut für Archäologie der Inneren Mongolei zwischen 1983 und 1934 in Hara Hoto 3.000 weitere Manuskripte aus.

Die Überreste von Gebäuden in Hara Hoto haben viel weniger Beachtung gefunden als die Manuskripte. Zu diesen Strukturen gehören die 9 Meter hohen Stadtmauern, die 4 Meter dicken Außenmauern, eine 12 Meter hohe Pagode und zerfallende Lehmhäuser. Darüber hinaus gibt es ein Gebäude, das eine Moschee außerhalb der Stadtmauern sein könnte. Es wird angenommen, dass dieses Gebäude von muslimischen Händlern genutzt wurde, die in der Stadt blieben.

Angesichts der Tatsache, dass Hara Hoto aufgrund der umliegenden Wüste nicht zugänglich ist, haben sich die Ruinen nicht zu einer Touristenattraktion entwickelt. Dies bedeutet, dass die antike Stadt nicht vom Tourismus profitiert, aber auch nicht unter den Schäden leidet, die durch die Aufnahme zahlreicher Touristen verursacht werden. Dies könnte helfen, die Ruinen für die Zukunft zu erhalten.