Elemente primitiver Religionen sind in unserer modernen Gesellschaft ständig präsent. Sie entstehen, entwickeln sich, "sterben" und tauchen in einer neuen Form wieder auf. Sie sind in unserem täglichen Leben so natürlich "miteinander verflochten", dass wir Fetische und Totems und Animismus (nur in ihrer modernen Form) verwenden, ohne es zu merken. Und wenn wir das Etikett „mythologisch“nicht an das Denken unserer Vorfahren hängen, wenn wir alle „Lametta“in Form von Unterschieden in Lebensstil, Mentalität und Gewohnheiten entfernen, ist eine starke Ähnlichkeit mit unserem modernen Denken offensichtlich. Und sie und wir "für sich" erscheinen heidnische Überzeugungen, die in ihrer ursprünglichen Form so lange vorhanden sein können, wie Sie möchten, fast ohne sich zu ändern.
Was sie in Lehrbüchern schreiben
Moderne wissenschaftliche Ideen über den Ursprung und die Entwicklung der religiösen Weltanschauung alter Menschen basieren auf einer Reihe unausgesprochener Postulate, Schlussfolgerungen und Aussagen. Sie basieren auf der Untersuchung der materiellen Kulturen der Vergangenheit sowie in Analogie zu den Daten über moderne Stämme, die von der Welle der Zivilisation nicht berührt wurden. Das ganze Problem ist, dass das Sammeln von Faktenmaterial und das Ziehen korrekter Schlussfolgerungen daraus überhaupt nicht dasselbe ist. Die "einseitige" Untersuchung von Ereignissen liefert auch ein "einseitiges" Ergebnis.
Werbevideo:
Das hartnäckigste Postulat, an das sich Historiker und Psychologen "standardmäßig" halten, kann so formuliert werden. Was auch immer die Manifestationen der Religiosität unter bestimmten Völkern in verschiedenen Zeiträumen sind, sie sind logische und natürliche Prozesse. Religion entwickelt sich und wird ausschließlich auf evolutionäre Weise komplexer, was Veränderungen im sozialen Leben der Menschen widerspiegelt. Historiker und Psychologen sind überhaupt nicht überrascht, dass in einem Volk Geister mit anthropomorphen Göttern koexistieren und Heidentum plötzlich zu Monotheismus wird. Sie sind nicht überrascht, dass einige Jahrhunderte nach der Einführung des Monotheismus die Bevölkerung immer noch "ruhig" parallel lebt und heidnische Rituale in ihrer ursprünglichen Form für sich selbst lebt, wie sie es zuvor waren. Sie sind nicht überrascht über die Fülle heidnischen Aberglaubens und die "konsumistische" Haltung gegenüber der offiziellen Religion und den Analphabetismus der Bevölkerung in Fragen offizieller Dogmen (die auf eine vereinfachte, oft halb heidnische Interpretation hinauslaufen). Hier einige Beispiele für den „selektiven“, „bequemen“und „konsumierenden“Gebrauch von Religionen: Die Kirche betrachtet Ostern als einen freudigen Feiertag und empfiehlt, an diesem Tag keine Friedhöfe zu besuchen. Was sehen wir in der Realität? Die Leute "platzten" auf dem Friedhof in einer Menschenmenge, weil "es einfach so passiert ist". Das Sprichwort „Bis der Donner ausbricht, der Mann wird sich nicht bekreuzen“ungefähr - bis „gedrückt“, werden wir uns nicht an Gott erinnern. Aber dann, da es "drückt", versprechen wir viel in unseren Gebeten! Natürlich hat es nicht jeder eilig, das Versprechen zu erfüllen. Der Islam verbietet Alkohol. Was machen Trinker? Sie trinken unter dem Dach, damit "Allah nicht sieht".
Wenn jedoch die Entstehung des Monotheismus im Verlauf des natürlichen Verlaufs der Ereignisse erfolgt, warum gibt es dann so wenige ursprüngliche monotheistische Religionen? Sie sind im Vergleich zur Anzahl der polytheistischen Überzeugungen unermesslich wenige. Liegt es daran, dass der Monotheismus einfach als praktisches Instrument zur Aufrechterhaltung der Macht voneinander übernommen wurde? Wie eine Art Technologie. Und eine sehr teure Technologie! Die Einführung des Monotheismus fügt natürlich in Zukunft potenzielle Verbündete hinzu, schränkt jedoch die Souveränität des Landes sofort und für lange Zeit ein. Und sie kaufen Technologie nur, wenn sie absolut sicher sind, dass es nicht möglich sein wird, sie in ihrer Heimat zu erfinden …
Das zweite Postulat ist das sogenannte "mythologische" oder "mystische" Bewusstsein unserer Vorfahren. Eine ziemlich seltsame Theorie voller Widersprüche und Übertreibungen. Aufgrund seiner "Unschärfe" kann es nach dem Prinzip alles erklären: "Nun, das ist ihr Denken, wir können es nicht verstehen, wir denken anders."
Ich werde von vagen Zweifeln gequält, dass hier bei der Interpretation der Tatsachen, auf deren Grundlage Schlussfolgerungen gezogen wurden, nicht alles glatt ist.
In L. Levy-Bruhls Artikel "Primitives Denken" fand ich die kategorischen Schlussfolgerungen, die er aus den Beispielen zog, die er aus dem Zusammenhang gerissen hatte, nicht überzeugend. Er konzentrierte seine Aufmerksamkeit auf den Unterschied im Denken von "Wilden" und modernen Menschen.
Aber was ist, wenn es nicht um Denken geht, sondern um gegenseitiges Verständnis? Moderne Unterschiede in der Mentalität verschiedener Völker sind jedem bekannt. Damit sind zunächst Probleme des gegenseitigen Verständnisses verbunden. Und wenn Sie jemanden nicht verstehen, sollten Sie keine Schlussfolgerungen über die „mythologische Natur“des Bewusstseins des Gesprächspartners ziehen.
"Unterschiedliches Denken" ist eine Illusion, die sich aus Unterschieden in der Erziehung und im kulturellen Umfeld von Vertretern verschiedener Kulturen ergibt. Wenn wir diese Idee entwickeln und nach Analogien in den Motiven und Verhaltensweisen primitiver Menschen und unserer Zeitgenossen suchen, können wir die Gründe für die Entstehung "natürlicher" religiöser Überzeugungen und ihrer Typen verstehen. Mit "Natürlichkeit" meine ich genau den evolutionären Verlauf der Ereignisse. Eine Religion mit einer komplexen Struktur, die von einem König oder Priestertum unterstützt wird, wird mich nicht interessieren, da sie ein künstliches Instrument zur Aufrechterhaltung der Macht ist. Nachahmung des Glaubens aus Gründen der Mode, "für das Unternehmen", um das Image (Status), unter dem Druck der Umwelt usw. zu erhalten, wird nicht von gleichem Interesse sein.
"Natürliche" Religionsformen unterscheiden sich in der Regel kaum vom Aberglauben, nur dass ihre Struktur mit der Zeit komplexer wird.
Alle Männer sind Brüder (Mann zu Mann ist ein Wolf)
Man kann die Psyche von Menschen vergangener Epochen endlos mit der Psyche eines modernen Menschen vergleichen und analysieren. Sie können versuchen zu verstehen, wie ihr Denken angeordnet ist, was ihre Handlungen motiviert, was die moralischen Prinzipien und Sitten sind, wie sie sich von der modernen Person unterscheiden und warum.
Dies sind jedoch alles Konsequenzen. Und der Grund ist, dass Persönlichkeitsmerkmale und Psyche von der Umgebung und Umgebung geprägt wurden, in der sie von Geburt an waren. Nehmen Sie ein Dutzend "gewöhnlicher" Babys aus verschiedenen historischen Epochen, "mischen" Sie sie wie in einem alten Märchen und warten Sie etwa 10 Jahre. Und nichts Besonderes wird passieren. Jeder wird fast ein typischer Vertreter seiner Zeit sein.
Die Geschichte kennt viele solcher Beispiele, als ein Kind in eine völlig andere Gesellschaft fiel und in dieser aufwuchs und sich unter Gleichaltrigen fast nicht hervorhob.
Fast - weil wir wenig über das genetische Gedächtnis wissen, darüber, wie, wann und wo es sich manifestiert. Daher sind einige nicht fundamentale Unterschiede möglich.
Ich sehe keinen Grund, warum man an der gegenteiligen Schlussfolgerung zweifeln sollte. Wenn die Merkmale des "gewöhnlichen" Individuums durch seine Umgebung geformt werden, unterscheidet sich die "Vorbereitung" selbst nicht von allen anderen. Ja, es wird Unterschiede in Verhalten, Gewohnheiten, Aussehen, Fähigkeiten, Neigungen und anderen kleinen Dingen geben, aber von jedem menschlichen Baby können Sie einen typischen Vertreter jeder Gesellschaft entwickeln. Sie müssen es nur in die für die Bildung geeignete Umgebung stellen.
Abgesehen von den unvermeidlichen physischen Veränderungen, die über viele Jahrtausende stattgefunden haben, ist unser "Kern" fast identisch mit dem unserer Höhlenbewohner-Vorfahren. Wenn ihr Baby zu uns gekommen wäre, wäre es eine ganz typische Person unserer Zeit geworden. Stimme nicht zu? Nehmen wir an, er wird kein Akademiker. Nehmen wir an, er wird eine Spezies sein, Verhalten, Psyche und Denken genau wie P. P. Sharikov aus MA Bulgakovs Roman "Herz eines Hundes". Ist das nicht ein typischer Vertreter unserer Zeit? Gibt es nur wenige solcher Persönlichkeiten in unserer Welt ?! Ziemlich viel. Und es spielt keine Rolle, warum solche Menschen unter uns auftauchen - die Krankheit ist schuld oder die Umwelt, die Hauptsache ist, dass sie existieren!
Ist es in unserer Gesellschaft selten, dass unkontrollierte, "wilde" Handlungen aufgrund von Eifersucht oder sexueller Aggression stattfinden? Regelmäßig.
Und die Fälle von Kannibalismus während der Hungersnot? Leider ist es auch nicht ungewöhnlich.
Aber das sind unsere Zeitgenossen! Sie planten nicht voraus, was sie taten. Irgendwann wurden einfach einige geheime Mechanismen aktiviert, die uns von Tausenden Generationen unserer Vorfahren übermittelt wurden. Mechanismen, die von Wildtieren im Laufe der Jahre der Evolution gebildet wurden. Kompromisslos, primitiv und zuverlässig, von der Natur als Grundlage aller Lebewesen gelegt.
Aufgrund grundlegender Instinkte können moderne Menschen viele Ähnlichkeiten mit unseren entfernten Vorfahren finden, auch in Bezug auf Fragen religiöser Überzeugungen. Und lassen Sie uns bedenken, dass die geistige Welt ein gewisses Zeichen der "Humanisierung" ist, weit entfernt von Wildheit. Die primitive Basis mit einer Dominanz von Verhaltensinstinkten ist nirgendwo verschwunden und beeinflusst weiterhin unsichtbar alles, was wir tun.
Für die Entstehung religiöser Ideen muss man etwas anderes haben. Zumindest mit minimaler Intelligenz, Reflexion (Selbstbewusstsein) und Vorstellungskraft. Religion ist für Tiere unzugänglich - sie besitzen keine Reflexion und ihre Vorstellungskraft ist fast unentwickelt.
Einige Wissenschaftler glauben, dass Tiere die Grundlagen einer Veranlagung zur Religiosität haben, während sie beim Menschen bereits unterschiedliche Formen annehmen.
Zum Beispiel wurde die Idee der natürlichen Veranlagung einer Person zum Aberglauben nach einer Reihe von psychologischen Experimenten und von einem Professor an der Universität von Bristol, Bruce Hood, zum Ausdruck gebracht:
Unsere Vorfahren waren aus demselben Grund religiös wie wir. Mit Reflexion, Intellekt und Fantasie wird eine Person notwendigerweise einige Bilder für sich selbst schaffen, die mit übernatürlichen Fähigkeiten ausgestattet sind. Dies manifestiert sich mit Macht und Kraft in der modernen Gesellschaft. Die Hauptgründe, warum der moderne Mensch meiner Meinung nach abstrakte übernatürliche Bilder für sich selbst schafft, sind folgende:
- Angst. Starke emotionale Erfahrungen.
- Schaffung bestimmter Regeln und Normen für "Sicherheitsmaßnahmen".
- Ein Versuch, die Erklärung eines bestimmten Phänomens (Musters) zu vereinfachen und die Gründe zu verallgemeinern, die dazu führen.
- Bewusstsein für ihre Schwäche und der Versuch, Schutz, Schutzpatron oder Quelle geistiger Stärke zu finden.
- Um es interessanter und lustiger zu machen.
Was am interessantesten ist, diese Schlussfolgerungen im Allgemeinen widersprechen nicht den Schlussfolgerungen von Psychologen! Aber bei der Analyse werden viele entweder in das "mythologische Bewusstsein" oder in die marxistisch-leninistische Philosophie oder irgendwo anders auf der "ausgetretenen Spur" "mitgerissen" …
Ich möchte auf die zuvor erwähnte PP Sharikov zurückkommen und feststellen, dass ich, obwohl ich dieses lebendige Bild im Beispiel verwendet habe, nicht glaube, dass unsere Vorfahren sein Bewusstsein besaßen. Sharikovs Bewusstsein ist eher "rau", weil seine "Spender" ein Tier und ein Alkoholiker sind. Ich würde primitive Menschen lieber mit modernen Kindern mit ihrer "feinen" Bewusstseinsorganisation vergleichen. Erinnern Sie sich an die primitiven Stämme - die Menschen in ihnen sind spontan und emotional, sie haben eine einfache und unlogische Erklärung der in der Natur auftretenden Phänomene, sie leben "eines Tages", kümmern sich nicht wirklich darum, was morgen passieren wird, sie sind leichtgläubig, sie haben eine reiche Vorstellungskraft.
Und in einer Reihe von Stämmen gibt es außerdem keine Kriege. Sie existieren im Prinzip nicht. Ein einzelnes Mitglied des Stammes wird niemals einen Fremden töten, wenn er keine persönlichen Beschwerden gegen ihn hat (aufgezeichnet nach den Worten von Vitaly Sundakov, einem berühmten Reisenden). Für uns "organisierte" Menschen scheint dies kindisch naiv zu sein, obwohl wir zugeben, dass diese Unmittelbarkeit etwas primitiv Geniales enthält.
Daher neige ich dazu zu glauben, dass das Bewusstsein primitiver Menschen praktisch analog zu unserem ist, aber da es keinen konstanten Wissensfluss gibt, hört es zum Zeitpunkt des Erwachsenwerdens auf, sich zu entwickeln und ist bis zum Ende des Lebens in einem kindlichen Zustand "fixiert". Welcher Teil des Bewusstseins den Zustand eines modernen Menschen „verfehlt“, weiß ich nicht. Das Bewusstsein des Kindes wird als das engste Modell des Bewusstseins dienen.
Und jetzt werde ich Beispiele für die Entstehung abstrakter übernatürlicher Bilder moderner Menschen geben und Analogien zu primitiven Vorfahren ziehen. Es wird Animismus, Fetischismus, Totems und Idole geben.
Nur mit Magie ist das nicht so einfach. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es unter primitiven Völkern eine praktische Grundlage hatte. Eine Person, die in Bezug auf ihre spirituelle Organisation der Natur näher ist, könnte mit ihr in Kontakt kommen und möglicherweise einfache Formen der Magie besitzen. Da er die Essenz des Geschehens nicht verstand, aber "blind" versuchte, die Eigenschaften immaterieller Wesenheiten für seine eigenen Bedürfnisse zu nutzen, machte er oft Fehler und erinnerte sich an viele "überflüssige" Dinge, die in Wirklichkeit nicht miteinander verbunden waren (ein Baum fiel, bevor jemand krank wurde - sie begannen darüber nachzudenken schlechtes Omen). Wir beobachten dieses Phänomen immer noch bei primitiven Stämmen in verschiedenen Erscheinungsformen. Manchmal in Form eines riesigen Fetschvorrats, manchmal in Form von "wilden" Bräuchen oder Ritualen usw.
Im Allgemeinen verdient das Thema Magie eine gesonderte, sorgfältigere Untersuchung. Ich werde in diesem Artikel nicht darauf eingehen.
Angst
Das Studium der Psychologie der Angst ist endlos. Ängste können auf verschiedene Arten klassifiziert werden, unterteilt in wahr und imaginär, rational und irrational. Sie können lernen, mit ihnen umzugehen und sie zu überwinden.
In Zukunft werde ich diese bedingte Klassifizierung von Ängsten verwenden:
- Kurzfristig. Traf einen Leoparden, bekam Angst.
- Periodisch. Ich kann nicht schwimmen - ich fürchte ins Wasser. Oder aus Angst vor der Dunkelheit oder den Toten. Wenn eine solche Person nachts durch den Friedhof geht, kann sie viel „sehen“, „hören“oder „fühlen“.
- Dauerhaft. In einem Krieg oder einer anderen extremen Situation. Unter solchen Bedingungen ist es nicht ungewöhnlich, dass Talismane oder bestimmte Rituale auftreten und mit Geistern kommunizieren.
Auch dieser sehr verallgemeinerte Ansatz kann analysiert und einige Schlussfolgerungen gezogen werden. Aber zuerst ein paar Worte zur "klassischen" Sichtweise der Angst.
Angst gibt einen starken emotionalen Ausbruch. Emotionen hingegen verändern unser Verständnis der Realität erheblich. Es kommt vor, dass Menschen nach einem Notfall Halluzinationen beobachten oder Stimmen hören, Gerüche, die nicht da sind. Es ist schwierig, sie von ihren falschen Gefühlen abzubringen.
Je emotionaler ein Mensch ist und je instabiler seine Psyche ist, desto mehr Voraussetzungen für das Auftreten einiger jenseitiger Bilder in seinem Gehirn.
Wissen ist die beste Waffe gegen Angst. Nicht die Kontrolle über die Situation zu haben, verstärkt unsere Befürchtungen.
In einer kritischen Situation ist eine Person aus Verzweiflung bereit, Hilfe von leblosen Objekten, anderen Personen oder Bildern zu suchen (um Versprechungen zu machen oder um Schutz zu bitten).
Wenn die Gefahr vorübergeht, kann eine eindrucksvolle Person dies mit ihrem Eid oder ihrer Bitte in Verbindung bringen, auf eine Weise, die ihm oder dem Talisman, der ihn „gerettet“hat, „hilft“.
Stellen Sie sich die Situation vor - die Fischer wurden auf einer Eisscholle weggetragen. Alle Hoffnung ist, dass die Eisscholle die Insel erreicht und in dieser Zeit nicht zusammenbricht. Und dann hat einer von ihnen so etwas wie Hysterie, und er beginnt, die Eisscholle, auf der das Licht ist, zu schelten, sie mit obszönen Worten zu beleidigen, sie zu bedrohen usw. Werden Genossen in dieser Situation über eine schwache Person lachen? Kaum. Um es milde auszudrücken, sie werden ihn sicherlich nicht unterstützen und werden gebeten, den Mund zu halten. Und viele werden Angst vor abergläubischer Angst haben.
Es scheint, dass unserem armen "Wilden", der ständig Gefahren ausgesetzt ist, nichts zu nehmen ist, aber er hat kein Wissen. Seine Augen müssen nur aus Angst sehr groß sein! Darüber hinaus gibt es überall auf dem Planeten primitive Religionen, und dies ist eine unbestreitbare Tatsache.
Das Wesentliche des Problems
Ich möchte Ihre Aufmerksamkeit jedoch auf einen interessanten Punkt lenken. Das Beste von allem ist, dass ich meine Gedanken mit einem Zitat des kreationistischen Philosophen Georgy Khlebnikov aus seiner Arbeit "The Origin of Religion" ausdrücken werde.
und weiter:
Aber die richtigen Worte! Es gibt kein überwältigendes Gefühl der Angst. Es gibt nur eine kurzfristige oder periodische Situationsangst (die nur in einer bestimmten Umgebung auftritt - zum Beispiel im Wasser), die mit unerwarteten Erfahrungen verbunden ist.
Aber warum existieren und gedeihen dann immer noch auf Angst basierende Religionen? Woher kommen sie?
Anhänger des mythologischen Bewusstseins haben in diesem Fall einige Trumpfkarten in der Hand, aber ihre Theorie ist immer noch zu widersprüchlich, um sie in der Form zu akzeptieren, in der sie ist. Es stellt sich heraus, dass ein Mensch einerseits viel erreicht hat, andererseits aber gehämmert und depressiv war, Geister und Götter erfand (Wissenschaftler identifizieren sie oft) und sein ganzes Leben wie ein Löscher durch und durch mit religiösen Vorurteilen „gesättigt“ist. Mit ihnen ging er ins Bett, mit ihnen stand er auf und lebte. Zuerst hat er lange gejagt, und dann hat er aus Angst vor der Natur freiwillig die Hälfte oder sogar alles, was er bekam, freiwillig vor dem Idol verbrannt …
Ich werde einige illustrative Auszüge aus der Arbeit "Die intellektuelle Kraft des primitiven Menschen: archaisches Denken und moderne Wissenschaft" zitieren. Autor P. P. Fedorov, Doktor der chemischen Wissenschaften.
Ich werde die "Espenpfähle", die aus diesen Zitaten für Historiker deutlich "herausragen", beiseite lassen, die für die Theorie des Kontakts unserer Vorfahren mit einer hoch entwickelten Zivilisation sprechen. Wenn wir davon ausgehen, dass der Wissenstransfer stattgefunden hat, gibt es nichts, was man mit „mythologischem“Bewusstsein „auf den Kopf stellen“könnte. Und wenn es keinen Paläokontakt gab, dann hat die "mythologische Theorie" im Allgemeinen ein blasses Aussehen! Tatsächlich versuchen seine Unterstützer bereits nur, "nach Zahlen zu greifen, nicht nach Fähigkeiten". Je mehr "solide" Artikel, Bücher und Begriffe verwendet werden, desto tiefer wird das alte Bewusstsein beschrieben (auf nichts Reales, gleichzeitig ohne sich darauf zu verlassen), desto mehr "ehrwürdige Wissenschaftler" sind daran beteiligt und je lauter ihre Idee wiederholt wird, desto größer sind die Chancen dass die Theorie "über Wasser" bleiben wird.
Wenn wir zu dem am Ende des vorherigen Kapitels angesprochenen Problem zurückkehren und berücksichtigen, dass das Bewusstsein unserer Vorfahren in vielerlei Hinsicht dem Bewusstsein eines modernen Kindes ähnlich ist, dann gibt es aus Angst keine Rätsel in den Ursprüngen der primitiven Religion. Kinder aus Angst erfinden ständig "Monster" für sich. Ihre Fantasie und Ängste verstärken sich, wenn sie in einer Gruppe kommunizieren (erinnern Sie sich an die "Horrorgeschichten" in der Nacht in Pionierlagern oder an Turgenevs "Bezhin Meadow"), ihre Bilder sind stabil und werden weiterentwickelt. Das unterentwickelte (bis zu unserer Ebene) Bewusstsein unserer Vorfahren und ihrer Vorstellungen - das sind die Ursprünge primitiver Religionen! Und überhaupt keine allgemeine Angst vor der Natur. Kurzfristige Angst "setzt einen Impuls" und das Bewusstsein "nimmt ihn auf und entwickelt ihn" gemäß einem bestimmten Szenario. Andere emotionale Erfahrungen sind ebenfalls eine Quelle dieses "Impulses". Es kann ungezügelte Freude an einem glücklichen Ereignis sein oder die gegensätzliche Freude, die Gefahr loszuwerden, und eine starke negative Erfahrung. Zum Beispiel, wenn unerwartet eine „verlorene“sehr wertvolle Sache gefunden wurde. Oder es gab eine unerwartete "wundersame" Erlösung vom Tod. Die Welt scheint schön, ich möchte jemandem danken.
Wenn eine Person von einer Reihe von Unglücksfällen und Misserfolgen heimgesucht wird oder umgekehrt - Glück, Glück und freudige Ereignisse - scheint es, dass jemand mit einer unsichtbaren Hand alles kontrolliert, was passiert. Jemand hilft oder im Gegenteil, Intrigen und Schaden. Sogar unsere Zeitgenossen finden manchmal „Muster“in solchen Ereignisketten und verbinden sie mit bestimmten Objekten, die dann die Rolle von Talismanen spielen, mit Menschen oder anderen Ereignissen.
Was können wir über primitive Menschen sagen …
In den obigen Beispielen und Überlegungen ist der Grund für die Entstehung abergläubischer Ideen nicht nur (und nicht einmal so viel) Angst, sondern ein starker emotionaler Ausbruch. Entfernen Sie Emotionen von einer Person, und sie wird sowohl Momente der Gefahr als auch Momente freudiger Ereignisse, Glück oder Glück ruhig ertragen. Ein humanoider Roboter wird keine Religiosität entwickeln. Es ist die Angst als die stärkste, häufigste und bedeutendste Emotion, die viele Forscher als Grundlage für die Entstehung der Religiosität bei Menschen betrachten.
Obwohl Angst (kurzfristig, nicht dauerhaft!) Zum Löwenanteil der emotionalen Erfahrungen in der Frage der Entstehung von Religiosität gehört, tragen auch andere Emotionen dazu bei. Der Einfluss dieser Emotionen auf die Entstehung von Religiosität wurde bisher nur unzureichend untersucht. Für eine vereinfachte Darstellung des Materials habe ich mich daher für die allgemein akzeptierte Version entschieden und nur einige Kommentare abgegeben, die meinen Standpunkt widerspiegeln.
Ich möchte auch klarstellen, dass die ständig vorhandene Angst nicht ausgeschlossen werden kann (zum Beispiel das Thema Krieg). Obwohl Situationen, in denen es vorherrscht, für die meisten menschlichen Gemeinschaften nicht typisch sind. Es handelt sich vielmehr um Krisenzeiten oder einen langen, erzwungenen Aufenthalt unter sehr schwierigen Lebensbedingungen. Hier ist es jedoch angemessener, nicht nur über Angst als solche zu sprechen, sondern darüber, wie man in einer schwierigen Situation überlebt und Regeln entwickelt, die Probleme vermeiden. Und ein Beispiel dafür ist der nächste Punkt …
Sicherheitstechnik
Die in der Gesellschaft entwickelten Verhaltensregeln und -normen wurzeln in einer solchen historischen Tiefe, dass es nicht so einfach ist, die Ursache ihres Auftretens festzustellen. Manchmal zeigen sie die tiefste uralte Weisheit, und manchmal - lächerliche Vorurteile und völliger Unsinn.
Ihr Zweck ist es, potenziell sichere Lebensbedingungen für die Gesellschaft oder eine bestimmte Person zu schaffen. Und hier ist die Analogie zur modernen Gesellschaft mit bloßem Auge allgemein sichtbar. Im gewöhnlichen, "weltlichen" Leben sind dies Gesetze und Anweisungen (oft lächerlich), aber im "spirituellen" Leben können dies sein:
Haushaltszeichen. "Komm nicht zurück - es wird keinen Weg geben", "Pfeife nicht - es wird kein Geld geben", "Zuerst musst du die Katze in das neue Haus lassen" usw.
Studenten "Regeln", um Glück bei Prüfungen zu gewinnen. Zum Beispiel - legen Sie einen Penny unter die Ferse oder reiben Sie die Nase eines bronzenen Hundes an der Moskauer U-Bahnstation "Ploschad Revolyutsii". Es gibt auch persönliche Zeichen und Regeln.
Ich werde überhaupt keine Kommentare zu den Zeichen, Ritualen und Talismanen von Athleten, Piloten, Fahrern, Militärs hinterlassen - dies ist eine Art "Klassiker", auf die eine oder andere Weise, die jedem vertraut ist.
Einige Verkäufer auf dem Basar winken mit den ersten Rechnungen, die sie über die Waren erhalten, und flüstern etwas.
Hochzeit Omen. Hier ist alles ernst! Die Bürger sind sehr sensibel für diese Art der Beobachtung. Ich erinnere mich an mich selbst - bei einer Hochzeit ließ ein Freund, der einen Ring anzog, ihn fallen. Sie sollten gesehen haben, wie sich das Gesicht der Braut gleichzeitig verändert hat … (Sie leben seit mehr als 15 Jahren „in perfekter Harmonie“).
Diese "Regeln" im Alltag nehmen manche Menschen nicht ernst, aber wenn etwas passiert, "nur für den Fall", beobachten sie. Für manche Menschen gehören Zeichen normalerweise zum Alltag.
Primitive Menschen in diesem Geschäft waren ebenfalls ziemlich erfolgreich. Mangel an wirklichem Wissen, unterentwickeltes Bewusstsein und Unfähigkeit, die Naturgesetze zu verstehen, übertreiben die Situation im Allgemeinen - ihre Regeln, Tabus, Rituale und einige Verhaltensnormen sind manchmal einfach schockierend!
Die Parallelen zwischen primitiver und moderner Gesellschaft sind also offensichtlich, also gehe ich zum nächsten Punkt über …
Vereinfachte Erklärung von Phänomenen
Hier geht es in der Regel um Animismus, der auf moderne Weise "modifiziert" wird. Wir neigen dazu, die Kräfte und Phänomene der Natur zu "animieren" und ihnen die Eigenschaften der lebenden Welt zuzuschreiben, und dies manifestiert sich oft in der Literatur:
Seit dem 19. Jahrhundert hat sich wenig geändert - auch in der gesprochenen Sprache verwenden wir Bilder von "animierten" Phänomenen der umgebenden Welt. Wir suchen nicht nach der Ursache dafür, warum in der Nacht so viel Schnee gefallen ist, sondern sagen einfach: "Der Schneesturm hat die ganze Erde mit einer Decke bedeckt" oder "Der Winter hat sich zu eigen gemacht" und das ist genug für uns.
Darüber hinaus hat fast jedes Naturphänomen im 21. Jahrhundert unter anderem eine animistische Erklärung, die wir verwenden und die uns völlig ausreicht! Wir können sagen "Stürme", oder wir können sagen "das Meer spielt sich ab" und dies werden äquivalente Sätze sein. Wir können sagen: "Ich habe mich durch das Dickicht geschoben", oder wir können sagen: "Die Bäume klammerten sich an ihre Zweige und hielten mich zurück." Und niemand wird sich über diese Konstruktion der Phrase wundern.
Das sehr verallgemeinerte Konzept der "Natur" wird von uns auch im animistischen Sinne verwendet. Haben unsere Vorfahren alles für lebendig gehalten und sich als Teil dieses lebendigen Systems betrachtet? Aber was ist Ökologie? Studiert sie nicht dasselbe ?! Nicht nur im Kontext des „praktischen Gebrauchs“, sondern auch im Kontext wissenschaftlicher Erkenntnisse. Das ist der ganze Unterschied. Sind wir überrascht, dass die Natur „gut für gut reagiert“oder uns im Gegenteil eine barbarische Konsumentenhaltung gegenüber ihr „nicht vergibt“? Nein. Das ist die Norm für uns.
Warum wagen wir dann einen primitiven Menschen, der im Gegensatz zu uns im Herzen der Natur lebt (und sogar nach den von ihm festgelegten Gesetzen), der stärker von der Natur abhängt als wir, der mehr über die Natur weiß als wir? " Vorwurf “für die Schaffung animistischer Bilder und Geister? Nur weil er sie verehrt? Aber wenn wir etwas "primitiver" wären, hätten wir nicht viele Probleme mit der Umwelt und der Gesundheit! Also, wessen Modell der Welt ist wilder, was?
Primitive Menschen verehren auch die Geister ihrer Vorfahren oder die Geister ihrer Region. Wir ehren aber auch die Erinnerung an unsere Vorfahren (wir arrangieren ein Gedenken, wenn wir auf den Friedhof kommen, sprechen wir mit dem Verstorbenen), Nationalhelden (legen einen Kranz am Grab des unbekannten Soldaten) oder wir bewahren die Erinnerung an den Ort, an dem wir leben (wir organisieren lokale Geschichtsmuseen). Und hier gibt es sehr wichtige Elemente des Animismus.
Indem wir jemanden oder etwas wie unsere Vorfahren „vergeistigen“, erstellen wir einfache und visuelle „animistische Modelle“und verwenden sie im Alltag. Und wir können mit Zuversicht sagen, dass dies eine der unvermeidlichen und natürlichen Manifestationen des menschlichen Bewusstseins ist.
Quelle der mentalen Stärke
Auch hier muss man nicht weit nach Beispielen suchen. Viele Menschen haben Talismane, Gegenstände "zum Glück", "Glück" oder "zur Erinnerung". Eine Person glaubt, dass sie ihm Glück bringt oder in schwierigen Zeiten hilft.
Die Quelle spiritueller Stärke ist oft das Bild einer anderen Person - eines Elternteils, eines Kindes, eines Lehrers, eines Filmschauspielers, eines Rockstars … Wenn eine Person an "sein" Image denkt, findet sie die Kraft, die im Leben aufgetretenen Schwierigkeiten zu überwinden.
Manchmal ist dieses Bild fiktiv, zum Beispiel der Held eines Films oder Buches. Das Bild einer realen Person (oft weit von der Realität entfernt) kann auch als fiktives Bild dienen.
Bis zu einem gewissen Grad „vergöttert“eine Person unfreiwillig (und manchmal absichtlich) ein solches Bild, erinnert sich nicht nur daran, sondern spricht es auch an und spricht mit ihm. Warum nicht moderner Animismus ?!
Ein Lied und ein literarisches Werk können als Quelle spiritueller Stärke dienen (ich habe mein Lieblingsbuch noch einmal gelesen, es wurde ruhig, leicht, Gedanken wurden geordnet, Selbstvertrauen, Zweck usw. erschienen) und ein Bild und der Sieg Ihres Lieblingsteams. Kurz gesagt, was auch immer Sie mögen! Daher gibt es nichts Seltsames, dass wir manchmal unfreiwillig jemandem danken oder ihn beschimpfen, der nicht existiert, ihn mental um etwas bitten oder etwas bereuen.
Scheint uns Totemismus Wildheit zu sein? Versuchen wir nicht, moderne soziale Gruppen zu isolieren und irgendwie "hervorzuheben"? Sportteams, Bildungseinrichtungen (Klassen), Internetgemeinschaften, Nationen, Länder, Handelsunternehmen, Militärpersonal (Fallschirmjägertag), Rockbands, Menschen bestimmter Berufe, politische Parteien - dies sind nur einige Beispiele, wenn Menschen sich bemühen " zusammenklumpen. Sie haben ihr eigenes modernes Totem (Name, Wappen, Emblem oder Logo, Hymne, Kleidungsstil, Gewohnheiten oder Verhaltensregeln, Lebensstil usw.). Manchmal wird dies als Witz gemacht:
Kadername: Löwenzahn.
Das Motto des Teams: Bleib zusammen, um nicht umgehauen zu werden!
Aber häufiger werden Name und Symbolik sehr ernst genommen, und ihnen wird eine große und tiefe (laut den Autoren) Bedeutung beigemessen. Genau wie in den Totems der primitiven Gesellschaft.
Um es interessanter zu machen
In einer relativ prosperierenden, kultivierten Gesellschaft, die weniger von den Launen der Natur abhängig ist, werden uralte Verbote und Ängste geschwächt. Es kann sich freie Fantasien erlauben, auch solche zum Thema geistig immaterielle Wesenheiten. Dies gilt sowohl für die gesamte Gesellschaft als auch für ihre einzelnen Gruppen oder Personen. Ein kurzer Überblick - was haben wir jetzt zu Beginn des 21. Jahrhunderts?
Die wohl bekanntesten Figuren der Folklore sind Ded Moroz und Snegurochka. Es ist nicht wichtig, woher sie kommen und wie sich ihr Image und ihre "Funktionalität" im Laufe der Zeit verändert haben. Es ist wichtig, dass sie es sind, und wir freuen uns jeden Dezember auf sie!
Fastnacht oder Winter, dessen Vogelscheuche mit der Ankunft des Frühlings in vielen Städten verbrannt wird, ist auch ein "Liebling der Öffentlichkeit". "Liebe" ist natürlich eigenartig, aber es ist einfach so passiert …
Dies schließt wahrscheinlich Fantasien über Märchen für Kinder ein. Die Bilder der "Grey Wolf", "Bunny", "Little Fox Sisters" usw. habe wenig mit echten Tieren zu tun. Sowie die Bilder von "Babai", "Kolobok" oder "Baba Yaga".
Dies sind die berühmtesten Bilder und die meisten von ihnen wurden ausgeliehen und von unseren Vorfahren oder Nachbarn zu uns gebracht. Von diesen Anleihen "ein Schritt" bis zur Schaffung "Ihres" Charakters in einer separaten Familie oder sozialen Gruppe, was im wirklichen Leben geschieht. Ich denke, jeder wird sich leicht an etwas aus seiner Kindheit oder an das erinnern, was er selbst erfunden hat.
Gehen Sie in eine Höhle und ein Reiseleiter oder ein Amateur-Höhlenforscher, der Sie begleitet, zeigt Ihnen auf jeden Fall die Figur eines unterirdischen „Wächters“(„Meister“, „Gnom“usw.), der dieses System oder diese Höhle bewacht.
Im Internationalen Kinderzentrum „Artek“gibt es eine Legende über einen alten Mann namens „Absolute“. Er lebt auf dem Berg Ayu-Dag in der Mulde eines alten Baumes (der Baum ist ein obligatorischer Bestandteil des Ausflugs beim Bergsteigen). Es wird angenommen, dass Sie ihn singen hören können, wenn Sie sich während der "ruhigen Stunde" ruhig verhalten. Die ruhige Stunde in Artek heißt übrigens offiziell „Absolut“.
Moderne Schatzsucher haben ihren eigenen Patron - "Erdgroßvater". Er sollte auf jede mögliche Weise beschwichtigt werden und ihn auf keinen Fall verärgern (sonst gibt es keine Funde). Wenn Alkohol eingenommen wird, sollte das erste Glas dem Großvater weggeworfen werden. Nach einem interessanten Fund (Option - nach dem ersten Fund) sollte dem Großvater gedankt werden. Es ist unbedingt erforderlich, Löcher hinter dir zu graben, sonst wird der Großvater sehr wütend sein und nichts anderes geben.
Und trotz der Tatsache, dass die christliche Kirche den Schutzpatron der Schatzsucher Simon Zelote seit langem "ernannt" hat, haben nur wenige Menschen in dieser Subkultur jemals von ihm gehört, aber "Großvater der Erde" ist allen bekannt! Darüber hinaus vergraben einige sehr ernsthafte Menschen im Erwachsenenalter vor "Cop" ein paar Münzen, Süßigkeiten im Boden oder lassen Milch über Nacht in einer Untertasse. Für Großvater.
Es ist schwer zu sagen, ob es eine solche Praxis in primitiven Gesellschaften gibt - dieses Thema erfordert eine separate Untersuchung. Wir in unserer zivilisierten Gesellschaft lieben es, viel Spaß zu haben - eine unvermeidliche Folge von Sättigung und Wohlstand. Auch religiöse Themen sind keine Ausnahme.
Fazit
Primitive Menschen unterscheiden sich nicht grundlegend von uns. Ihr Denken ähnelt unserem, aber es scheint auf einer bestimmten Ebene in der Entwicklung gehemmt zu sein, weshalb es in der Lebensweise eines „Wilden“scharfe Unterschiede zu einer „zivilisierten“Person gibt. Aber diese Unterschiede sind nur "Lametta", was im Wesentlichen nichts "Muschel" bedeutet. Gibt es unter uns keine absolut normalen und nützlichen Menschen oder sozialen Gruppen, die den Durchschnittsbürger mit seiner Lebensweise schockieren? Zum Beispiel Fans von Rollenspielen, "Walrossen", Fans des Fallschirmspringens aus Hochhäusern, extravaganten Fashionistas, Bikern usw. Aber wir sagen nicht, dass sie ein besonderes Denken haben …
In Fragen der Entstehung religiöser Ansichten (ohne den Einfluss von "außen" oder "oben") ähneln moderne Prozesse denen, die in der primitiven Gesellschaft auftreten. Analogien sind deutlich sichtbar, alles ist unter dem Gesichtspunkt der Praktikabilität, Effizienz oder Bequemlichkeit erklärbar.
Und es ist überhaupt kein "mythologisches" oder "primitives" Denken erforderlich, um die Religiosität unserer Vorfahren zu erklären, genauso wie es nicht erforderlich ist, "industrielles" oder "nanotechnologisches" Denken zu erfinden, um unsere Fantasien und Macken zu erklären.
Verfasser: OLEG KOTOV
